你是风儿我是沙点点蓝字到天涯(图)
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你是风儿我是沙点点蓝字到天涯
《易经》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
表面上看，《易经》揭示的是天道规律，其实，他无处不在地引喻人道，尤其是君子之道。“天人合一”这一理念其实早已深入中国人骨髓。这也是为什么人们喜欢用易经来做人生指引的原因吧。
八卦
乾卦：“天行健，君子以自强不息”
坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”
巽卦：“随风巽，君子以申命行事”
震卦：“渐雷震，君子以恐惧修省”
坎卦：“善如水，君子以作事谋始”
离卦：“火同人，君子以类族辨物”
兑卦：“步泽履，君子以辨民安志”
艮卦：“艮山谦，君子以裒多益寡”
易经六十四卦
第一卦：“天行健，君子以自强不息”。
第二卦：“地势坤，君子以厚德载物”。
第三卦：“云雷屯，君子以经纶”。
第四卦：“山泉蒙，君子以果行育德”。
第五卦：“云天需，君子以待阴阳结合”。
第六卦：“天水讼，君子以作事谋始”。
第七卦：“地水师，君子以容民畜众”。
第八卦：“水地比，君子以建万国，亲诸侯”。
第九卦：“风天小畜，君子以懿文德”。
第十卦：“天泽履，君子以辨上下周易第16卦雷地豫卦，安民志”。
第十一卦：“天地泰，君子以辅相天地之宜，以左右民”。
第十二卦：“天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。
第十三卦：“天火同人，君子以类族辨物”。
第十四卦：“火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命”。
第十五卦：“地山谦，君子以裒多益寡，称物平施”。
第十六卦：“雷地豫，君子以作乐崇德”。
第十七卦：“泽雷随，君子以向晦入宴息”。
第十八卦：“山风蛊，君子以振民育德”。
第十九卦：“泽地临，君子以教思无穷，容保民无疆”。
第二十卦：“风云观，君子以省方观民设教”。
第二十一卦：“电雷噬嗑，君子以明罚敕法”。
第二十二卦：“山火贲周易第16卦雷地豫卦，君子以明庶政，无敢折狱”。
第二十三卦：“山地剥，君子以明盈虚消长之律”。
第二十四卦：“雷地复，君子以静致动”。
第二十五卦：“天雷无妄，君子以动机纯正赢得四方”。
第二十六卦：“山天大畜，君子以多识前言往行，以畜其德”。
第二十七卦：“山雷颐，君子以慎言语，节饮食”。
第二十八卦：“泽风大过，君子以独立不惧，遁世无闷”。
第二十九卦：“水洊至，君子以常德行，习教事”。
第三十卦：“明作离，君子以继明照于四方”。
第三十一卦：“泽山咸，君子以虚受之”。
第三十二卦：“雷风恒，君子以立不易方”。
第三十三卦：“山天遁，君子以远小人，不恶而严”。
第三十四卦 :“雷天大壮，君子以非礼勿履”。
第三十五卦 :“火地晋，君子以自昭明德”。
第三十六卦 :“地火明夷，君子以莅众，用晦而明”。
第三十七卦 :“风火家人，君子以言有物，而行有恒”。
第三十八卦 :“火泽睽，君子以同而异”。
第三十九卦 :“山火蹇，君子以反身修德”。
第四十卦 :“雷雨解，君子以赦过宥罪”。
第四十一卦 :“山泽损，君子以惩忿窒欲”。
第四十二卦 :“风雷益，君子以见善则迁，有过则改”。
第四十三卦 :“泽天夬，君子以施禄及下，居德则忌”。
第四十四卦 :“天风姤，君子以施命浩四方”。
第四十五卦 :“泽地萃，君子以除戎器，戒下虞”。
第四十六卦:“地木升，君子以顺德，积小以高大”。
第四十七卦:“泽水困，君子以致命遂志”。
第四十八卦:“水风井，君子以劳民劝相”。
第四十九卦:“泽火革，君子以治历明时”。
第五十卦:“火风鼎，君子以正位凝命”。
第五十一卦:“洊雷震，君子以恐惧修省”。
第五十二卦:“兼山艮，君子以思不出其位”。
第五十三卦:“山木渐，君子以居贤德善俗”。
第五十四卦:“雷泽归妹 你是风儿我是沙点点蓝字到天涯(图)，君子以永终知敝”。
第五十五卦:“雷电丰，君子以折狱致刑”。
第五十六卦：“火山旅，君子以明慎用刑，而不留狱”。
第五十七卦：“随风巽，君子以申令行事”。
第五十八卦：“丽泽兑，君子以朋友讲习”。
第五十九卦：“风水涣，君子以享于上帝立庙”。
第六十卦：“泽水节，君子以制数度，议德行”。
第六十一卦：“风泽中孚，君子以议狱缓死”。
第六十二卦：“雷山小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。
第六十三卦：“水火既济，君子以思患而预防之”。
第六十四卦：“火水未济，君子以慎辨物居方”。
易经 64 卦经典速记法
名凡六冲卦：代表散、不和、不聚、不睦、快、短、问事难成。
六合卦：代表与以上相反。
乾宫卦
1、《乾为天》：卦辞一般很好，但实际是六冲卦，并不见得好（有雄心勃勃之象）。
2、《天风垢》：女占婚都不顺。他乡遇友。（丑土持世，应爻午火相害）。
3、《天山遁》：遁世待时，天下有山，隐身自安，休生养息。
4、《天地否》：六合卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。阴阳不交之象（对人说否极泰来，盛极而衰）。
5、《风地观》：等待，观望之意。
6、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。（当官的摇出来，往往与人不和，同事不睦）剥卦大凶，小人当道。
7、《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，旭日东升。）
8、《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。
兑宫卦
1、《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦（有口舌之象）。
2、《泽水困》：六合卦，有合卦吉象，有困难重重之象，测关系不错。二人合伙干事都没钱。
3、《泽地萃》：有聚合的意思。
4、《水山蹇》：山穷水尽，艰难重重，险山恶水。
5、《地山谦》：爻辞最好，有谦虚待事之象，问事业进取心不强。
6、《雷山小过》：往往出现小差错，在路上往往会有些许不顺。
7、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。干事不可强行。
8、《泽山咸》：人事关系特好，男的测婚姻不是很好，因兄弟持世。
婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。
离宫卦
1、《离为火》：六冲卦，破财。在梅花易数中，有光明之象。
2、《火山旅》：有出差短暂之象，好多有火灾的会得此卦，论关系不错。
3、《火风鼎》：革故鼎新，容易有折足之象。测婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。
4、《火水未济》：不到位。
5、《山水蒙》：蒙昧，被骗，欺蒙之象。
6、《风水涣》：人气涣散，人心立散之象。
7、《天水讼》：争讼，口舌、官司。
8、《天火同人》：志同道合。
震宫卦
1、《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。问开店会很快关闭，开不长。（坎为水也干不成，很快就解体。）
2、《雷地豫》：六合卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。
3、《雷水解》：消灾解祸，有瓦解之象。
4、《雷风恒》：关系卦，有长久之象，测婚不顺、（官鬼持世为忌）（凡是官鬼持世为忌神肯定不好）地支才是测人事关系最主要的。
5、《地风升》：有上升之象，好兆头。
6、《水风井》：有守静安常之象，测调动的话，调不了。
7、《泽风大过》：大过者大错也，错误的决策、想法、行动……（泽为水，风为木船，船到水下，所以不好，矫枉过正。）
8、《泽雷随》：挺好。随心如意之象，断为随机而动。测办事顺。一般归魂卦中等偏上，只要动爻好的是不错的。
（测婚：女的官鬼持世，男的妻财持世，财官同爻的，都已在一起了。）
巽宫卦
1、《巽为风》：梅花易数中有顺的意思。但是六冲卦不顺，逆境求生。
2、《风天小畜》：夫妻反目之象。
3、《风火家人》：家庭伦理之卦。利外地求财，不容易存钱。
4、《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。
5、《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。
6、《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。
（周易中测牢狱有二卦，测婚姻四个卦。）
7、《山雷颐》：自食其力，自谋生路。
8、《山风蛊》：心情不愉快，蛊惑之象，病卦，不正常，不好。测身体有病，病在内部，血液。有被骗之意。
坎宫卦
1、《坎为水》：山重水复，重重艰难，水往下，有陷落之象。（六冲卦：坎为水，艮为山最凶）（六合卦：天地否最凶。）
2、《水泽节》：干事有节制。
3、《水雷屯》：艰难之象，有困难的意思。
4、《水火既济》：有成功之象，始吉终凶。没婚姻还可。
5、《泽火革》：变革，有变化之象。
6、《雷火丰》：不好，好出官司，主要是结构组合的原因。适合在本地干事。
7、《地火明夷》：有伤害之象，有伤灾，窝囊，心烦恼。
8、《地水师》：有兴师动众之象。
艮宫卦
1、《艮为山》：有止象。按六冲卦断有动象。
2、《山火贲》：六合卦，反映文明礼貌，装璜，装饰。贲为彩霞。
3、《山天大畜》：有积蓄，贮存，留，等待之象。测婚不顺，行人外出堵车。
4、《山泽损》：有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。
5、《火泽睽》：两亲不睦，二女同聚不同心，容易引起二个女的吵架。
6、《天泽履》：中性卦，以作用关系为主，以前卦辞有风险的意思，顺时而进，有失误之意。
7、《风泽中孚》：代表信誉，代表已经有计划的事。出头了不好。
8、《风山渐》：循序渐进之意。
坤宫卦
1、《坤为地》：有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。
2、《地雷复》：有反复之象，有压力，五阴压一阳有压力。六合卦。
3、《地泽临》：有参观，观望之意。
4、《地天泰》：问平安很好。国泰民安之象。求财不是很好。（兄弟持世）
5、《雷天大壮》：六冲卦，坐不住，想干事，阳气过盛，干不成。
6、《泽天夬》：决断之意，代表事物不圆满之象。
7、《水天需》：游魂卦，密云不雨，实际意义：光打雷不下雨。
8、《水地比》：关系非常融洽，默契。
天火同人，雷风恒，水地比，这些卦关系不错。
易经64卦64种智慧64种境界
01.乾——吉人自有天相
把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，是古人天人合一观念的体现。
02坤——贴近大地的胸怀
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。
03.屯（zhūn）——人间路难行
“谋事在人，成事在天。”天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞，而摆脱困境的难题，却必须由人们凭借自己的努力来解答。
04.蒙——诚信得神佑
“精诚所至，金石为开。”一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神。
05.需——出行的苦与乐
透过一幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图，我们可以领悟到：这是漫漫人生旅途的缩影。
06.讼——纷争不可避免
凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。
07.师——战争是王者之事
“国之大事，在祀与戎。”古人把祭祀和战争视为国家的头等大事。
08.比——团结的学问
讲了战争，紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比，深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。
09.小畜（xù）——远古传来的劳动号子
古代农耕生活平淡而琐碎，日出而作，日落而息，冬去春来，年复一年，艰辛劳作，生存的现实是严峻的，活下去是人生的首要问题。
10.履——君子坦荡荡
日有所思，夜有所梦。由梦联系到道德行为规范，可见古人对为人处世的重视。
11.泰——做事顺利也要保持谨慎
君子泰而不骄，庄重谨慎，处泰虑否，防止好事变成坏事。
12.否（pǐ）——提防物极必反的忧患意识
处世做人要时时小心谨慎，瞻前而顾后，居安而思危，然后才能立于不败之地。我们民族的强大生命力，正在于忧患意识，以内在的智慧来对付各种不利的挑战。
13.同人——古战场的刀光剑影
“岂曰无衣与子同袍。”誓师，祭祀，出征，伏击，攻坚，被围，获胜，庆祝，兵器碰撞声，人喊马叫声，哭声骂声笑声……
14.大有——民以食为天
丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果，温饱有了着落，口福之乐可以得到满足，生命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。
15.谦——内圣外王的境界
才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。谦卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。
16.豫——三思而后行
“凡事预则立，不预则废。”思想上明确之后，就要坚决及时地付诸行动。
17.随——见贤思齐，见善则迁
不论是人与人关系中的上随下、下随上，己随人，人随己，还是日常生活中的作息安排，见机行事，都应该不违正道，诚心从善。
18.蛊（gǔ）——子承父业的教诲
父亲是一家之长，是家庭的核心，子女要继承父亲的业绩和品德，不仅要继承，还要发扬光大，这便是“孝”的具体表现。
19.临——古代政治的治人之道
传统政治是德治与人治。
20.观——神道设教，教化天下
有美德善行，才可以影响别人，教化大众。
21.噬（shì）嗑（hé）——吃喝享乐与受刑挨罚
讲吃吃喝喝，却又说到了刑罚 你是风儿我是沙点点蓝字到天涯(图)，或许是想说明恩威并施，赏罚结合，一张一弛是治人治国之道，要善于巧妙利用。
22.贲（bì）——爱美是人的天性
装饰要恰如其分，古人崇尚朴素自然的至美境界。
23.剥——在不利的条件下要忍耐
人处在困境中，要咬紧牙根，默默承受。
24.复——一切都会好起来的
春去春又来，花谢花会开。
25.无妄——“思无邪”的做人准则
要有非分之想，不要胡作非为，思想和行为都要合于正道。换句话说，就是要想得正，行得端；反过来说，就是人正不怕影子歪。
26.大畜（xù）——种田放牧的诱惑
以畜牧业中的活动来比喻蓄养德性。
27.颐（yí）——不劳动者不得食
自己动手，丰衣足食。不劳动者不得食，不劳而获是被谴责的。
28.大过——凡事不要过头
对人对事采取中庸态度，似乎是一种较好的选择，过头或不及都失之偏颇。相比之下，不及比过头还要好些，所以才有“树大招风”“高处不胜寒”这样的说法，以及枪打出头鸟这样的做法。
29.坎（kǎn）——布满陷阶的荆棘路
个人命运的沉浮，不能不使人感到人生社会之路的艰险坎坷，命运的变幻无常和不可捉摸。
30.离——灾祸来临时，要潜伏和躲避
“皮之不存，毛将焉附”事物要附着于一定的环境，人也是如此，要选择环境和适应环境。
31.咸——爱情就是一种相互的感应
同声相求，同气相应。关关雎鸠，在河之洲。
32.恒——愿好日子恒久如常
希望过上好日子，并且希望好日子长久保持下去，这是人们最普遍、最朴素的愿望。
33.遯（遁）——归隐山林的诱惑
在一个黑暗的时代，归隐是保身全性的选择。
34.大壮——在强盛之时不忘谦退
“不义而厚将崩”，非正义的事物就算一时强大，终究会崩溃的。
35.晋——匍匐前进
以屈求伸，以退为进。
36.明夷——历尽艰难成正果
太阳再辉煌也有消失的时候，事业再辉煌同样有难以为继的时候，人生再顺畅照样免不了灾祸。君子在黑暗的时期也能在心中保有光明。
37.家人——家庭的幸福
家庭是一个人的坚强后盾，家人是一个人最大的牵挂。
38.睽（kuí）——有分歧可以想办法沟通
百人百性百脾气，每个人都有他自己的个性，有不同看法是正常的，首先要宽容，其次要多交流，多沟通。
39.蹇（jiǎn）——不经历风雨怎么见彩虹
不受香火不成神，不受折磨不成人。
40.解——内心自由才能解脱
真正的自由，是内心的自由；真正的强大，是内心的强大。
41.损——损私欲而成就大道
舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。
42.益——增益学问、德行以成就自我
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
43.夬（guài）——人要有决断
该断不断，必受其乱。
44.姤（gòu）——阴柔小人不可交
当面奉承人的，往往也会背后诋毁人。
45.萃（cuì）——人以群分，物以类聚
道不同不相为谋，寻志同道合者为友。
46.升——昌盛之道在不断发展
“流水不腐，户枢不蠹。”没有发展和进步，就只有死路一条。
47.困——严刑酷罚的展示
困卦中所讲的刑狱，便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式和种类可谓丰富多彩，手段可谓无所不用其极，历史可谓悠久辉煌。
48.井——水是生命之源
有个成语叫“背井离乡”，在古代，水井是生活和家乡的象征。
49.革——变是万物运行的法则
天在变，道在变，人也应当变。最能变者，就最能生存。所谓“因地制宜”“因时制宜”，“因人制宜”等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。
50.鼎（dǐng）——倾覆损坏的启示
不破不立。旧事物坏掉了，新事物就会产生。
51.震——雷电滚滚，惊天动地
在所有的自然现象中，恐怕少有像电闪雷鸣那样令人触目惊心的了：有声有色，撕天裂地，震撼人心。
52.艮——养身之道，一张一弛
过度的紧张或过度的歇息，都是对生命运动节律的破坏周易第16卦雷地豫卦，都必须加以调节。
53.渐——凡事都有个过程
以女子出嫁为例，需要按照礼俗，一步步完成仪式。
54.归妹——王侯嫁妹的婚俗
归妹卦记录了群婚制的遗俗：女子到了出嫁年纪；，便带着嫁妆，带着妹妹一同嫁到夫家去；被休弃时，也连同妹妹一起回家。
55.丰——经商漂泊的遭际
漂泊的滋味，可以说酸甜苦辣样样都有，唯有亲身体验的感受才会真切。
56.旅——赚钱赚不来幸福
赚钱别忘了回家，别忘了更重要的是日子平和安康。
57.巽（xùn）——像风一样温柔
柔顺处事，可以长久。
58.兑（duì）——话是开心的钥匙
和颜悦色，讨人欢喜。
59.涣——精神垮了，人就完了
人活一口气。没啥也不能没精神。
60.节——倡导节俭和守礼节
节俭和遵守礼节是人们的行为准则，以维护社会对秩序。
61.中孚fú——久已远去的仪式
表面上看，礼仪奢华繁琐，但在更深层次上，它是一种人类寻求意义的活动。通过神圣隆重、庄严肃穆的礼仪，人们的精神将得到净化和升华。
62.小过——开明通达的批评
大节不亏，小节可以有所出入，对一个人小的过错可以包容。
63.既济——取得阶段性成果
创业成功，皆大欢喜，但是别忘了“创业易，守成难”。
64.未济——永远在路上
事物的发展没有终结的时候，一个故事的结束，是另一个故事的开始。
上下经卦名次序歌：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
愿我们在疲惫生活里做自己的英雄
愿您被世界温柔以待
谢谢您来看我！
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