不要六四处上卦地分

巽入之初必须有武人的勇敢精神和果断行为，接着则必须有史巫的眼光和灵活适应能力，再下来，特别要注意不要陷入频巽境界。频巽就是对于自己刚性刚位太过自信，结果频频进入新处所、新领域，因为不深入不熟悉，不能经受新处所风浪的考验，又频频失其所，终于难有自己的处所。从巽内卦为床的形象来看，频巽就是反复多次呆在床上、睡眠过多，安乐过度，也会出问题的。

巽卦的第四种状态和应对的智慧又是什么呢？

巽这种事物以果断而入某处、以史巫式的智慧继续深入，不见异思迁、不见难而退，终于进入了巽六四的状态。

巽六四阴爻阴位，如喜静之人来到安静的场所，正当其位。曾经觉得自己非常了不起，在这个位置太难受了，现在才知道自己实际上也是非常渺小软弱的，在这个位置其实正好。当一个人认识到所处之地的优越、有利、美好面之后，就会涣然一新。

巽六四在上卦巽入之初，是上卦之主。第一发现了自己是这里的主人，有了主权，有了主动性，也有了主静性。有了在这个处所的动静自由。像个成人了，可以决定自己的行止了。

巽六四回想自己的过去兑卦人，跨越了三大步，进入、深入、接受风险考验，都适应了，才进入六四位置和状态、成为巽六四的。

巽六四处于三四五爻互出的离卦之中。离为火、为目，离中虚为处所。象征着事物进入了光明状态，进入了如人有明亮眼睛、明朗心情的状态，对于周围的环境了解得非常清楚，充满着力量和信心。

巽六四处上卦地分，处离中虚之地，此地又有初二三四爻的坎水，自然是个水田了。时当早秋之半，此田自然是一派丰收景象。

此田中会有什么呢？有巽绿之色，有离红之色，有兑白之色，绿色的水稻兑卦人，红色的野鸡，白色的稻米。巽六四静静地呆在田里，捉住了前来偷食稻谷的野鸡。又保住了丰收的庄稼。深入田地的结果不但获得丰收，而且还有了意外收获。这不是又进入了当年美好的丰卦状态吗？甚至比丰卦状态还更有收获。

古哲为巽六四写的爻辞：悔亡，田获三品。

巽六四安心于进入的处所，不但当初那点儿后悔的心情一扫而光，而且从田地里获得了美味三品。

有人说兑卦人，一品是内卦之鸡不要六四处上卦地分，二品下互卦之羊，三品是上互卦离象征的有美丽翅膀的雉。也就是山珍野味。有人说，巽六四是上互卦离之主，离为三，所以卦中出现了三品。

品是一个小口接着一个小品，是反复品尝、品味之意，是巽六四对于深入田地耕作的品味。品出了希望，品出了艰难，也品出了劳动的丰硕成果。品出了劳动创造了人类、创造了人生幸福的真理。

巽六四处人分的大人物位，相当于成人，相当于成功的大人物不要六四处上卦地分，他们的历史回想起来，因为有苦，才更显出甘甜。到这个份上，才品出了人生的滋味。就说雉肉味吧，因为全是瘦肉细细咀嚼，才会有口齿溢香的享受。今年清明扫坟回来路上，拾了一只野鸡，也算是田获三品，就细细品味了一番。

一个人守岗敬业，乐在其中，不断深入钻研，就会有所发现、有所创造、有所收获。就会活出个人样儿来。

巽六四的智慧就是安其位、乐其位而处之。才有所收获有所建树。才会在坚实的基础上向前迈进。