水泽节卦财运详解 【每日一题】孔子我们人人皆知，但孔子是怎么样的人？

孔子我们人人皆知，但孔子是怎么样的人？孔子是温良恭俭让，这是他的一个学生子贡对他个性做出的五个字的总结。温，指对任何人他的态度很温和；良，对世间万物有善意；恭，对世界万物有恭敬心，有敬意；俭，对事物有分寸，不只是节俭的意思，俭可以理解为生活节俭，但是首先是有分寸；让，这个社会上，人与人之间总有竞争，你不管做什么事情总有竞争，你就是跟隔壁邻居两个人之间也有竞争，同事之间也有竞争，所以在这个社会里面，如果人与人之间要比较好的相处，这个社会要比较和谐，一定要提倡让的精神。孔子的个性就是这样的个性，温良恭俭让。当然孔子也有发脾气的时候，孔子发火也有攻击性，也骂人也打过人，一般孔子比较温和，一般他不愿意和人发生直接的尖锐的冲突。

脾气和收获是成正比，脾气不能完全改掉，但是可以通过认知，观察，学习，习惯，去磨砺，要么自己去管理自己，要么就用生活的磨砺和磨平自己，后者的代价未免太大。

【原文】 节①：亨。苦节②，不可贞。

【译文】 节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。

【注释】 ①节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。②苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所谓以放肆为乐。

【原文】 《彖》曰：节，“亨”。刚柔分而刚得中①。“苦节，不可贞”水泽节卦财运详解，其道穷也。所以行险②，当位以节③，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

【译文】 《彖辞》说：节卦，有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“如果以节制为苦，其凶吉不可卜问”，因为违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路，节卦具有临难不苟，威武殉道的义蕴，同时又体现了恪守本分，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教庶民水泽节卦财运详解 【每日一题】孔子我们人人皆知，但孔子是怎么样的人？，庶民养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。

【注释】 ①刚柔分而刚得中，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴水泽节卦财运详解，是为“刚柔分”。九二、九五阳爻，为刚，分居于下卦、上卦的中位，是“刚得中”。像君臣王位，各守其分民。②说以行险，本卦内卦为兑，兑义为悦，外卦为坎，坎义为险。临难不苟，敢行险道是节卦的义蕴。③当位以节，本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，以像君臣各遵节度，有条不紊。

【原文】 《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度①，议德行。

【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象水泽节卦财运详解 【每日一题】孔子我们人人皆知，但孔子是怎么样的人？，从而建立政纲制度，确立伦理原则。

【注释】 ①数度，犹言制度。

【原文】

初九：不出户庭，无咎。

《象》曰：不出户庭，知通塞也①。

【译文】

初九：偶遇此爻，杜门不出，没有灾祸。

《象辞》说：杜门不出，因为其人之道所行必不通。

【注释】

①通塞，义在塞。有好歹、缓急之类偏义复词。塞水泽节卦财运详解，阻塞不通。

【原文】

九二：不出门庭，凶。

《象》曰：不出门庭，凶。失时极也。

【译文】

九二：偶遇此爻，杜门不出，也有凶险。

《象辞》说：杜门不出，也有凶险，因为坐失良机，错误已极。

【原文】

六三：不节若，则嗟若①，无咎。

《象》曰：不节之嗟，又谁咎也?

【译文】

六三：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过则可以无灾难。

《象辞》说：奢侈带来了悔恨，这是谁之过?

【注释】

①节，节制，节俭。嗟，悔叹。若，语末助词无义。

【原文】

六四：安节①，亨。

《象》曰：安节之亨，承上道也②。

【译文】

六四：安于节俭遵礼的生活，通泰。

《象辞》说：安于节俭遵礼的生活之所以吉利，是因为顺从了君上的旨意。

【注释】

①安节，安于节俭遵札的生活。②承，遵从。上道：君上之道。

【原文】

九五：甘节，吉。往有尚①。

《象》曰：甘节之吉，居位中也②。

【译文】

九五：以节俭遵礼为乐，吉利。秉此而行，所往必得别人资助。

《象辞》说：以节俭遵礼为乐之所以吉利，因为九五之爻，所居恰当，像人居德行义，自然获得人家资助。

【注释】

①甘，甜。甘节，犹言以节俭遵礼为乐。尚，帮助。②居位中，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，像人守中正之道。 【原文】

上六：苦节，贞凶，悔亡①。 《象》曰：苦节，贞凶，其道穷也。

【译文】

上六：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。 《象辞》说：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，正如上六阴爻孤悬一卦之尽头，像人走入穷困不通的境地。

【注释】

①苦节，以节俭遵札为苦。悔，用如动词。悔亡，为败落而悔恨。

节(jié)卦是《易经》六十四卦的第六十卦、六十四卦之一。水泽节(节卦)万物有节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

我们再不妨举一个例子来说明，节制就比如刹车，一个驾驶员如能善于用刹车或经常能做到缓缓的 刹车，这自然很吉祥，也很亨通，但用急刹车则很凶险;但是，急刹车固然凶险，远不如缓缓地刹车，但它终究比不刹车要好，它可以消除撞车或压人的危险，它可以消除这一种后悔。

泽上有水，节;君子以制数度，议德行。

不出户庭，知通塞也。

不出门庭凶，失时机也。

不节之嗟，又谁咎也?

安节之亨，承上道也。

甘节之吉，居位中也。

苦节贞凶，其道穷也。

节亨，刚柔分而刚得中。

苦节不可贞，其道穷也。

所以行险，当位以节，中正以通。

天地节，而四时成。

节以制度，不伤财，不害民。