火天同人卦特性 「小畜与履之道」第三讲：「小畜卦」卦辞及其彖传解读

“小动物卦”卦及传记解读

（继承自《二、香辞破解》）

三、卦辞破解

【原创】

卦说：小动物，旺财。密云不下雨，我在西郊。

【解读】

“小动物卦”是“娇卦”的变化。夏季时阳气旺盛，暑气不断，万物生长达到顶峰，草木开始繁衍结果，万物处于极易接近的状态，故称“恒”。

“小动物卦”是“娇卦”的变化。 “姤卦”先变成“福建卦”，“番人卦”变成“姤卦”。 《小动物卦》6月4日是全卦中唯一的软线，也是卦的动线，所以是全卦的主线。 “小动物卦”6月4日是六、“斗人卦”6月2日的开始。 《同仁卦》62与第九天与下方的阴瑶休息形成隐脊体，“脊为水”，“东仁卦”62为荀体的主药，“荀为风” ，而“风”是流动的空气。 “斗人卦”62是“水”，它隐藏在空气中，所以“斗人卦”62是含有水的空气。在卦变的过程中，柔要始终是巽他体的主线，卦变的过程就是巽他体不断上升的过程。 “巽他即风”，巽他体不断上升，意味着空气不断上升火天同人卦特性，形成对流。一般来说，当空气上升时，很容易形成雨。空气中含有水分，空气中水分的多少称为“湿度”。在一定温度下，空气湿度的最大值称为饱和度。当湿度达到饱和时，空气变冷，温度降低，空气中的水分就会沉淀出来，形成降雨。从“左卦”到“小动物卦”的过程，是一个不断提升气（风）的过程。当空气上升时，很容易形成厚厚的云层，甚至下雨。 6月4日，“小兽卦”只见空气含湿，不下雨，故有“密云不下雨”之说。

五芒星一般是国王的宝座，也代表首都。 《小动物》6月4日是卦主线，位置在五边。五是首都，四是郊区，故称“郊区”。传统上认为“小竹卦”中的6月4日为兑身主线，“兑在西”，故称“西郊”。从时间上看，“小兽卦”的时间是“卫”，北斗的柄指向西南，偏西，故称“西郊”。 “小兽卦”是“姤卦”的变化。卦变时，肉瑶一路上行，趋向京城西郊，故称“自西郊”。 “密云不下雨，我在西郊”的表面意思是说密云已经到了郊区，城里会不会下雨很久？它的象征意义是有小动物，私有制的概念已经开始出现。私有制会远远落后吗？若柔线居中，则卦为“大佑”。 “大属地”中的人，也为大人所拥有。 “大有”是建立私有制的标志。

“大有卦”是“气卦”的变体。夔卦是消息卦，阴阳消息，所以夔卦上方及其变卦为已消去的阴线。 《大有卦》中六五、上九、上去的阴线构成脊体，“脊为水”，延伸至雨。五象征帝王居住的京城，京城的雨兽，象征社会财富集中在京城，归皇帝所有，表明私有制已经确立。这就是它被称为“伟大”的原因。

“小动物”是“以自我为中心的西郊”，“大有”是“软而受人尊敬的火天同人卦特性 「小畜与履之道」第三讲：「小畜卦」卦辞及其彖传解读，中上下下应之”。 “小动物”的柔软，距离“大有”的柔软只有一步之遥，但这一小步，却是人类社会的一大步，代表着原始共产主义与民营经济的差距。跨越这个鸿沟，人类社会已经步入了文明时代的门槛。

四、传奇传奇

【原创】

他说：如果你是软的，你在位置上，你被称为小动物。健康和巽他，正中正中，志向旺盛。如果云没有下雨，它还在下；我在西郊，不亮。

(一）字（字）

应该

这意味着实施，实施。 《汉书·会统传》：“秦政不实”。 《孟子·梁惠王商》：“今王已授政仁，使天下诸官立于王朝。”

(二）解读

《朱氏传》分三句解释卦。

第一句“小动物，如果它们柔软到可以站立的位置，它们就被称为小动物。”这句话解释了卦中卦的名字——小竹。 “小动物卦”是“姤卦”的变化。 “姤卦”先成为“斗人卦”，“番人卦”成为“小动物卦”。全卦唯一的软线是卦的动线，也是全卦的主线。卦改为“小竹卦”后，肉瑶四位，肉肉即位。因为只有这一个，所以杨家的人都反应过来了。故《朱传》解释道：“《小朱》中，面糊占位，升降。答之。”卦变之初，柔线为“姤卦”第六天，因为“姤卦”为讯息卦，阳讯为阴息，第六天为第一阴一口气，下面还有一些阴线可以休息。 ，所以初六和等待休息的阴瑶形成了坤体，“坤为地”，即“天”。另外，初六的“荀卦”是荀身的主线，“荀为木”，泛指草木；植物和树木来自田野，因此，“动物”的形象也是如此。从“姤卦”到“小兽卦”，柔虽然一直跟着首领和高高在上，能够排到第四位，但最终还是没有达到至高无上的位置。虽有禽兽，但未达至尊之位，禽兽不足，故称“小兽”。

第二句“强而圣代火天同人卦特性 「小畜与履之道」第三讲：「小畜卦」卦辞及其彖传解读，正中智行，繁华”。这句话解释了卦字“恒”。 “小畜卦”上下，“干则健”，故称“健荀”。 “巽长、高、进退”，“健巽”意味着发展的趋势和目标坚定不移，但发展的过程中，进退不断，不可能一蹴而就。 “小竹卦”的中位是刚要，刚要在中间火天同人卦特性，故称“正中”。柔线代表动物，当卦变化时，柔线不断上升，故称“直行”。 “居中而行”是指事物的发展不以人的意志为转移，而是不断向前发展。 “健康圣代，正中，志存高远”，意味着未来和目标坚定，道路曲折，事物的发展不以人的意志为动力，不断前行，所以“繁荣”。

第三句“密云不下雨，我就去；西郊，我给你微光。” “小动物卦”源于“娇卦”。变卦的过程中，柔线不断向上上升，故称“尚行”。柔瑶始终是荀身上的主线，“荀为风”。 “风”是流动的空气。随着空气继续上升，空气中的水分饱和度会不断降低，从而形成稠密的云层，甚至形成降雨。由于“小动物卦”的柔线还没有升到最高点，也没有降雨，空气需要不断上升才能形成降雨，所以有“密云不下雨”之说。 ，它仍然会到来”。 “小动物卦”还没有升到第五位。 “五”为王位，为王府之都。 6 月 4 日位于 5 区下部，故称“郊区”；第五下是堆提，6月4日是堆提的主线，“堆是西”，所以6月4日在“西郊”。 “6月4日”是指密云，“从西郊”，意思是密云已经到了西郊，但还没有最终到达京城火天同人卦特性，所以京城的雨还没有下。 《朱传》因此解释道：“我在西郊，（京城之雨）施伟光也在。”

(三）一莉

“易经合于天地，故能融天地之道。”母系氏族社会末期，私有观念的“云”盘旋在人类文明的门槛前，私有制的雨却迟迟未落。 乌云已经散开，雨还会持续很久吗？私有制代替原始共产主义、父权制代替母系是历史发展的必然，不以人的意志为转移。