坎卦终 南怀瑾老师第二讲，君子有终，富有之后才能讲谦

艮下坤上坎卦终，地山谦卦。

谦卦讲，君子有终，它说的是大人君子可以保持长久，有一个好的结局。为什么这样讲，我们通过卦象作如下分析。

第一，谦卦讲君子有终是通过卦象得来的。谦卦下卦为艮，艮代表君子，坤卦代表结束，代表终。那么相对应的乾为开始坎卦终 南怀瑾老师第二讲，君子有终，富有之后才能讲谦，乾为开门，坤为关门，乾为春夏，坤为秋冬，那么坤为终。那下卦是君子，上卦，为终，合起来叫君子有终，如果一个人能够做到谦，不自满，不自足，不自夸，那么就会有好的结局，不要看一时，我们要看长远，要看最终的结局。

第二，富有之后才能讲谦。我们看整部周易，同人卦，大有卦之后才是谦卦。也就是说，只有在物质和精神财富达到大有之后，才能谈到谦。吃过葡萄说葡萄酸，和没有吃过葡萄说葡萄酸不是一个概念。谦就是谦和，不自足，不自满，大人以处下，像高山一样。那么你的学问已经达到了高山仰止，这个时候你还能处在地上，这叫谦，别人敬重你，这是真的学问，本来都是不如人家，一无所有，你处下，这就不叫谦，这叫卑躬屈膝，奴颜婢膝，这是不一样的。

第三，谦是通达的。谦卦讲亨，亨就是亨通，通达。谦卦有一个特点，我们一起看一下卦象，六个爻，有五个都是阴爻，只有一个，从下往上数的第三个爻，就他特殊。一个阳爻趴在上边，那么三爻往上走的时候是一路的绿灯，遇到的全都是阴爻，它得到了群众的响应。你要想做事儿的话，一拍即合，大家都来拥护你，这是往前走，道路非常的通畅，三爻后面有两个阴爻，就是说下边的两个爻紧紧的追随，往前走是一马平川通达，易经这叫承乘皆阴，故曰亨，那么这个乘就是说后边有两个紧紧的追随着，第二个承就是前面的这三个爻是阴爻，上下都是阴爻，所以说亨，通达。

第四，谦能有终。就是说可以保持事业的长久，没有善终，就没有善始，中国历史讲盖棺定论，很讲究这个终，乾卦，大明终始，六位时成，先说的终，后说的始，然后生生不已，永远不停止，那么人的生命的延续是在循环，巡回的运动，可以旋转着上升，也可以旋转着下降，那么至于是上升还是下降，取决于我们自己，谦卦能够不自足，能够不断的上升。过去我们也听说过，活到老学到老，那么谦一直是在往上升，就是因为谦卑的精神一直在，就会有终。艮卦是太阳，是一团大火，大光明，普照天下，利益众生。把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，才能有终。

第五，为人做事要处下。不要太高高在上，一个人单打独斗成不了事儿。所谓的大国以处下。我们看地山谦卦，下卦为艮，艮为山，上卦为坤坤为地，山本高，而在地下，山本高，指的是艮卦，艮为高，深，现在跑到了坤卦的下面，代表一个人虽然学问高，还很谦卑，坤代表群众，和人民群众交往的时候，他还能够处下坎卦终，这叫谦，除了学问高也代表地位高，好比一个大官儿领导能够深入群众，这个谦就是说它的象是山高而在地下。满招损，谦受益，这是我们常说的话，整个谦卦就是一个大的坎卦，它是乾坤相交，一个阳爻来到坤卦，又能处下，和光大人民群众在一起，这样才能走生机坎卦终，独阴不生，孤阳不长。一个阳爻在五个阴爻之间如鱼得水，上下通畅。一滴水只有融入大海，才能体现它的价值。谦卦就好比上下级之间，领导和群众之间，老师学生之间，家长和子女之间沟通是畅通的坎卦终 南怀瑾老师第二讲，君子有终，富有之后才能讲谦，无往而不胜。