什么是易学呢?简而言之,就是从观察日月运行及其分析

什么是易学呢? 简而言之, 就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都带进去. 为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来。

《萃(cuì)》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。彖曰：萃什么是易学呢?简而言之,就是从观察日月运行及其分析，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。象曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

【注】萃:六十四卦卦名之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦。

【译】萃卦：亨通。君王到宗庙祭祝。有利于见到王公贵族萃卦的智慧，亨通，吉利的占问。祭祀用牛牲，吉利。有利于出行。彖曰：萃，聚。顺从而招喜悦，九五阳刚居中而与六二阴柔相应，故为聚。“大王至宗庙”，致孝祖之祭。“利于见有权势的人，亨通”，聚集必以正道。“用大的牲畜祭祀吉利，利有所往”，顺从天命。观察所聚的的道理，而天地万物的情状要吧展现。象曰：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。

初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。象曰：引吉无咎，中未变也。

【注】有孚不终:诚实的信用有始无终。引:指君臣不合时君主主动退让。禴:指春祭。

【译】六一：抓到俘虏，后来又跑了萃卦的智慧，引起一阵纷乱和忧虑，大家呼喊着追捕。追回来后嘻哈大笑，不再担忧。前行，没有灾祸。象曰：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。六二：长久吉利，没有灾祸。春祭最好用俘虏作人牲。象曰：“引退谦让会带来吉祥，没有灾难“，这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候，它既不偏不激也不过于保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。

六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。九四：大吉无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。

【注】萃如嗟如:一边聚萃一边嗟叹的样子，言君臣聚萃一派悔丧气。

【译】六三：长久叹息。没有什么好处。前行，没有灾祸，只有小危险。象曰：“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。九四：大吉大利，没有灾祸。象曰：“只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害”萃卦的智慧，这是因为所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以避免受害。

九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。上六：赍咨涕洟，无咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。

【注】赍咨涕洟：为带着嗟叹与眼泪鼻涕，含义为不忘忧患思虑之象。

【译】九五：尽瘁于职守，没有灾祸。没有俘虏，占问长久吉凶，没有悔恨。象曰：万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大，还需要修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。上六：感叹流涕，为国忧心，没有灾祸。象曰：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是因为虽然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。

注：

萃卦是易经六十四卦第45卦，上泽下地，泽地萃。象征荟萃聚集。 这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 《萃》卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦，此卦中谈了君王们应如何在这些聚萃中发挥作用以及如何应付一些发生的情况。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻什么是易学呢?简而言之,就是从观察日月运行及其分析，箭头表示有应。萃卦的代号是0:6，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0;客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。客方强而愉快，主方在客方的带动下，与客方相聚在一起，萃。聚会在一起，主方是被动的，不过主方乃可以从中受益。