想算一下工作是否会往好的方向变动卜得主为“风天小畜”

想算一下工作是否会往好的方向变动卜卦卜得主卦为“风天小畜卦”，变卦为“风泽中孚卦”，请问怎么解卦？

暂时不会往好的方向变动因只见能下雨的云团但始终不见其下雨所以下一步如诚心即可解围反之则会咬牙切齿地来对待

求周易中有关风泽中孚卦的内容

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【原文】 中孚①：豚鱼吉②。利涉大川。利贞。

【译文】 中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。

【注释】 ①中孚，卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《杂卦》说：“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼，王引之说：“豚鱼者，士庶人之礼也。《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’《士丧礼》：‘豚合升，鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之薄。’《王制》：‘庶人夏荐麦，秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德，则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’，言虽豚鱼之荐亦吉也。”

【原文】 《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中①，说而巽②，孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。

【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”，因为本卦下卦为兑益卦变屯卦工作，兑为泽；

上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。

【注释】 ①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦；上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑想算一下工作是否会往好的方向变动卜得主为“风天小畜”，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。⑤中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。

【原文】 《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。

【原文】

初九：虞①，吉。有它不燕②。

《象》曰：初九虞吉，志未变化。

【译文】

初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。

《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。

【注释】

①虞，《公羊传?文公二年》何休注：“虞，犹安神也。”即今所谓安葬。安神之礼，属丧礼。②它，意外之事。燕，讌之省文，通宴。讌饮之礼，属吉礼。

【原文】

九二：鹤鸣在阴，其子和之①。我有好爵，吾与尔靡之②。

《象》曰：其子和之，中心愿也。

【译文】

九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。

《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。

【注释】

①阴，树荫。和，应和。②爵，古人饮酒之器，形似小雀，即今所得酒杯。靡，共同。这里用如动词，犹言同饮。

【原文】

六三：得敌，或鼓，或罢①；或泣，或歌。

《象》曰：或鼓或罢，位不当也。

【译文】

六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷；消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。

《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。

【注释】

①得，《说文》：“得，取也。”得敌，犹言克敌。或，不定代词，意为有的人。鼓，击鼓进攻。罢，休。犹言班师。

【原文】

六四：月几望①，马匹亡，无咎。

《象》曰：马匹亡，绝类上也②。

【译文】

六四：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。

《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。

【注释】

①几望，犹育每月韵十三、十四日。②绝，杜绝。类上，类似上次的事情。

【原文】

九五：有孚挛如①，无咎。

《象》曰：有孚挛如②，位正当也③。

【译文】

九五：俘虏成群，串连捆绑。没有灾难。

《象辞》说：存心诚信，始终如一，正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位大合符节。

【注释】

①挛如，相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信。挛如，犹言相连一贯。③位正当，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，是为位正当。

【原文】

上九：翰音登于天①，贞凶。

《象》曰：翰音登于天，何可长也?

【译文】

上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。

《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢?

【注释】

①翰音，《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音。”鸡飞上天，这是以异象为占。古人以为鸡飞狗窜预示凶险。

风泽中孚卦测姻缘，求解

世临劫空，你自己也没谱，所以没有行动，临劫且中孚卦，卦象是少女和长女：有竞争对手。

应临父、临日入卦生世，对世有情，但是月克，长时间受了打击，非常没自信，所以态度不积极，但还是有情的。

癸巳日癸亥时，时冲日动，他还暗中关注着你。中孚，信也，外实内虚，双方都没有自信，卦无变，没有动机想算一下工作是否会往好的方向变动卜得主为“风天小畜”，双方都不动，没人表态——有动方有卦，无动挂不成，你既然需要他就主动些吧，否则慢慢就没有关系了……中孚喻心中要诚信，临冬受克，不诚实所以失势，你和他谈谈吧，要表明态度，毕竟彼此有情

六十四卦的解析

傅佩荣《解读易经》，有全解。

六十四卦金钱课讲解

内容来自用户:期待未来的美好

1《乾卦》困龙得水乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。2《坤卦》饿虎得食坤者顺也，内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象也。夫饿虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饥饿，走去寻食益卦变屯卦工作，不炒一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆。“象曰”肥羊失群入山岗，饿虎食之把口张，适物充肠心欢喜，卦基逢之大喜昌。昔日刘备使人迎接张松，占了此卦，果然得了酬图，后取其地，就应了饿虎得食之卦。“诗曰”饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。“断曰”寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。3《屯卦》乱丝无头屯者，物始生尴未遇也，故有乱丝无头之象。夫乱丝无头者，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大起，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，主颠倒错乱之兆也。未济者益卦变屯卦工作，事未成也，火水不交，故有太岁月建之象也。所谓太岁月建者，是杨任奉命巡营，即有张奎旭夜偷营劫寨，只得竟力巡防，