曾氏祠堂之“承志堂”，风水上称之蛇形祠

曾氏祠堂之“承志堂”，风水上称之“蛇形祠”，又名叫“金蛇挂树”。

位于江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚风水文化村,西北角背坑头的山坡上。在曾氏总祠（敦叙堂）之后，兰溪堂之右侧。

立壬山丙向兼子午，正针，危宿十五度（木都），壬龙入首，午方开门（午方开申），午门危宿10度，辛水来出巳口，立寅山申向（门楼方向）。

蛇形祠

“蛇形祠”（承志堂）是依着三僚蜈蚣山形的一条爪子来布局的，这条爪子也就是风水家说的蛇形，单独看这条爪子弯弯曲曲就象一条下山蛇。

这座“承志堂”是建在蛇的七寸处，祠堂左右各安了一扇长条形的窗户，犹如蛇的眼睛。

这座祠堂是江南古建筑风格，整个构思都体现风水术中对房分（公位）的控制。

蛇形祠

“蛇形祠”（承志堂）供奉的是文辿公第二十六代孙石桥公，石桥公生有两个儿子，长子宏善，字肖谷井卦元堂在哪，生有五子。

五兄弟都知道人应有住宅而栖，祖应有家庙而祭。肖谷太祖为此，将祖父分得遗业，背坑头旧宅于嘉靖年间改建为石桥翁祠，定名承志堂。

蛇形祠

伫立在祠堂前，但见四周群山环绕、山峦起伏、绵亘不绝，座座山峰由西向东缓缓倾斜，自然形成了一个山村小盆地。

盆地中，阴、阳两条溪水披珠带玉，宛如一对孪生兄妹从右边的峡谷里飘然而来，一路上滋润着这方水土，这方生灵。

蛇形祠

杨公（筠松）仙师在《撼龙经》、《疑龙经》中论述蛇形龙格说到："文曲之形蛇形样，若作淫邪如撒网，此星柔顺最高情，形神恰似生膳样"。

"文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落"。“且如龙形有几样，近水近山随物象，如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想”。“蛇有耳角与腹肠，鼻颡如何却福昌”。

这段文字其实简单说就是，蛇形山脉要弯曲起伏灵动，才是生气所钟，才能结作。

杨公（筠松）仙师

“蛇形祠”（承志堂）坐北朝南，右水倒左。左后墙角砌成圆形，栽植树，挖池塘，都是为了避煞，消煞，左廊庇比右廊庞短，是为了出煞。

蓄水池和墙外弯曲的通道是进一步突出“蛇”的活灵活现。

祠左后角的圆形墙角

“蛇形祠”后面人工堆砌的七级土坡名为“花台”，风水里意为靠山聚气。

花台

花台与周边环境自然衔接，颇像曲折卧着的蛇。

建筑和自然之间一切都讲究形势，依傍着花台上两棵巨大的古樟树井卦元堂在哪，“蛇形”祠堂因此称为“金蛇挂树”。

金蛇挂树

“蛇形祠”（承志堂）除门前有一口人工开挖的半圆形池塘，左右还各有一口池塘。

在这座已没有人住的院子里，三口池塘里都蓄着一池清水，池水和祠堂后的两棵参天大树（古樟树，又称阴阳树）构成了一道乡村美丽的风景。

蛇形祠

这是一座独具匠心，院子围墙转了好几道弯的建筑。

“蛇形祠”（承志堂）的院门和祠堂大门的方向成对角形，其门楼朝向显得与众不同，开在侧面的院门是被设计者设计成了这条下山蛇的嘴。

门楼照

跨进院门，弯弯曲曲的小道形似一条巨大的蟒蛇，从半月形池塘旁跃起，顺着高大的照壁蜿蜒而来。

祠堂外的院墙之所以被砖石围成弯曲的形状，是因为风水里讲究“曲则聚气，养气”。

大门前拍水池、照壁和朝山

祠堂门前这口半月形的水塘，深约两米，祠堂左右厢房的深度也不对称，左窄右宽，大厅前的油平则显得较为狭窄。

厅的中央有两个香炉，高的放在神台上，低的放于地面上。

天井雨檐前高后低，日光无法照到神台上的香炉，但如果在地上的香炉位置蹲下看，则刚好面对天井看见日光。

天井

据记载当年建祠时有五兄弟，这座祠堂由五兄弟共同建造。

据说是五兄弟的父亲有一天在这里放牛，习习凉风吹来，不知不觉中睡着了，梦见了一条蛇。一觉醒来，已是天黑时分，便赶牛回家。晚上便与妻子聊起下午做的梦，觉得是个好兆头。

蛇形祠山势

他妻子娘家在三僚廖姓，哥哥是个风水名师曾氏祠堂之“承志堂”，风水上称之蛇形祠，便商议请他来相这块地的风水，经过一番勘测，发现这个地方为下岭蛇形，前方朝山砂水也十分好，适宜建祠堂。

父亲商议由五兄弟共同出资建造，谁知老二突然变卦，诡称家庭困难，无力出资。

蛇形祠山势

原来曾姓人人都会看风水。老大老三老五忠厚老实，老四十分孝顺，老二则特别不孝,人奸刁狂妄又懂风水。

老二在建祠地址考察后，认为此地朝山砂水最利于他，祠堂无论怎么做，都有利于他。

于是索性耍起小聪明，不出钱，坐享其成。

蛇形祠

“蛇形祠”（承志堂）端罗盘主针的风水大师是房主的母舅，明朝三僚风水明师廖炳。

当年该祠第一次建祠宏伟高大，宅建成将入火，其母问先生曰：“此地四房如何”？先生不答，其母知四房必绝。

又谓先生曰：“吾生五子，惟老四最孝，若因此宅之故而绝之，天理不公，倘若能救，吾将不惜一切。”

先生曰：“救是能，但此宅当拆之以重建，做成下山蛇形，点在蛇的七寸，让风水好四房、亏二房。整个祠堂建筑高不过4米，且于二房不利”。

其母曰：“只要能救老四，单凭先生为之”。

堂内拍后幛，下山蛇形

重建设计时，廖炳为了房房兴盛，为了给这个不孝之子一点颜色看看。

在这幢房子的布局中弄了多处玄关，看热闹的游客是很难看出内中奥妙的，于是就出现了下述种种的怪异布局。

整个祠堂呈昌字式，左右中间开有马巷，左通谷仓，右达香厨，前后左右还配有厢房。

登上一级台阶，祠堂檐廊左深2.5米曾氏祠堂之“承志堂”，风水上称之蛇形祠，右深2.2米，房祠三门二进，左门为“孝悌”，右门为“仁义”，

中为和合大门，门厅为木质牌坊楼，土砖墙，硬山屋顶，两根木柱撑起屋的飞檐，深远悠长。

祠堂正面

内祠堂有三扇大门，前后左右还配有厢房。

天井屋檐外侧高、内侧低，祠堂的四个屋角，左后方即八卦中的坎卦位置的这个屋角为什么违反常规地是一个45度的圆角。

祠左后角的圆形墙角

天井

原本这座祠堂是会旺二房的，现在却人为地处处在对二房起着惩罚的作用。

还有在房子的左侧为什么又与这栋房子极不相称地突出了一段屋角，原来这又是在风水布局中要制煞二房救四房。

祠堂左右厢房也不对称，左窄右宽，而且墙也不在一水平线上，左边的要凸出二十公分，后边墙角也是一圆一方。

右屋角拍突出的左厢房

祠堂有一院墙，大门后建一照壁，向右穿行一小巷，才能进入祠堂，犹如穿行在蛇洞之中。

池沿、出口与院门

在照壁与祠堂之间挖了一半月形池塘，与一般所见的祠堂相比，池塘地势深陷。

祠前深陷半月池和右砂

走进祠堂，细心的人会发现，在祠堂的正中央摆放着两个香炉，一个置于高高的案台，另一个却匍伏在地下。

神堂照

天井屋檐外侧高、内侧低，站在香炉的位置，从天井观望远处的案山，同样让人百思不得其解？因为站着看不见远处的案山，蹲下反而能够看见。

门前拍左面

门前拍右面

在祠堂的左边，还有四个小厢房，在左边的院墙外，连开了七口池塘，据说这是为了保全四房而设立的。

左屋角处拍左后方

右屋角处拍右后方

现存之古宅即二次重建的规模也。其宅建矮，左肩墙用圆，花台加大，左宽而右窄，出路建墙通照壁，外再开一门如蛇之口，立此宅展望改变公位。

屋后穴星顶

由于风水先生采取了以上种种措施，房子一做好后老二还真的开始衰败，老二求舅舅救救他。

这个舅舅说只要你知错改过，从今以后孝敬父母，我倒是留了一手。

只是你以后不能站着祭祀，只能在香炉处跪着祭祀，因为站着就让围墙照壁挡住了正面视线（即挡住了代表二房的朝与案，清奇秀丽的朱雀山）。

但又要让他延续香火，所以神案下增设一香案，让老二跪着上香拜祖，这样就能从照壁上看见应朝秀峰和天空，就能步步高升。

当地人说，此后二房的子孙后裔都是跪在地下祭祖宗，这样就可以看见天空，看见门外的峰峦。因此也就延续了香火。

这也许是其舅有意给不孝之子来点惩罚，才这样做的。二房即用此炉上香，则二房财亦可观，但人丁终不大旺，今果如先生之言。

祠堂后主拍祠堂与前山

蛇形祠，至今丁财大旺，人文蔚起，独显风姿，它的个性，令人刮目相看。

深厚的风水文化造就了引人入胜的风景，吸引着中外游客前来探奇览胜。

祠后拍来龙

这些，就是"蛇形祠"的经典之处。看下卫星图。

三僚大局

三僚中局

蛇形祠后山

蛇形祠平视前山

蛇形祠平视左山

蛇形祠平视右山

在蛇形祠屋后照后山广角

在蛇形祠屋后照前山广角

在蛇形祠屋前照前山广角

三僚蛇形祠，是江西形势风水中典型实例之一井卦元堂在哪，它体现了形势风水“工力”的重要性和可操作性，而这恰恰是当下风水师经常忽略的风水古技法之一。