易经的传承（三）：乾宫卦的第五卦

接上文《易经的传承（三）》。

乾宫卦的第五卦是山地剥，剥卦说的是剥落，卦象是山覆于地。山易经的传承（三）：乾宫卦的第五卦，在地面之上，本来是高于地面的。但是这座山倒了、塌了，原因是经年累月的风吹日晒、雨打雷击。脑海中应该有这样的画面：一座山，在经历常年的雨水冲刷之后，山体开始慢慢松动，开始出现山体滑坡。最后，山瘫在了地上。

这里要特别注意的是，山体滑坡，并导致最终的倾覆，绝不是一朝一夕而成的。

现在我们回到前文，乾宫卦的第四卦是风地观。观卦说的是立观化人、观过知仁、观人正己。

日月轮转为易

在进入乾宫第三卦否卦之后，无所适从火天大有卦六爻详解，不知道该怎么办。就“观”别人怎么做，学习别人的长处，也就进入了第四卦观卦。

可学习哪儿是那么容易的事情？每个人都有自己的习惯，哪儿是轻易就改得了的？要不也不会说积习难改了。

所以火天大有卦六爻详解，就到了乾宫第五卦剥卦。慢慢地剥落过去的习惯，因为太难，所以只能一点一点地“剥”，剥落不好的，留下好的，学习更好的，以便适应现在的环境。

乾宫卦的第六变是火地晋，晋卦说的是提高、晋升、晋见，卦象是不断地成长、提高、壮大。晋卦上面是火，象征光明、太阳，下面是地，象征柔顺、依附。

晋卦的卦象大概应该是这样的：一个人，从少年时期开始，慢慢地成长，经过青年、中年等很长一段时间之后，终于有所建树、有所成就易经的传承（三）：乾宫卦的第五卦，得到了天子的赏识；从自然界中看，一棵小树，躲在角落里，从来都不被注意，甚至连阳光都见不到，许多年后，它长成了参天大树，可以随时沐浴阳光。

上离下乾火天大有第十四

从第四卦观卦的学人家做，到第五卦剥卦的自己做，再到第六卦晋卦提高、晋升，多年积累终于是出了头。

乾宫第七卦是火天大有，大有卦说的是什么都有。火在上，天在下，象征太阳升到了天空之上，普照四方，天下万物都在我的怀抱之内。它的卦象很简单，说是太阳照耀四方、恩济天下也罢火天大有卦六爻详解，说是圣人君临天下、泽被苍生也好，都很合适。

到了第六卦晋卦，已经是多年的媳妇儿熬成婆、出了头了。

到了第七卦大有卦，更是风生水起、春风得意了。

从天风姤卦，初到新环境的不适应；

到天山遁卦，当退而未能如愿，不得不硬着头皮继续；

然后到天地否卦，闭塞不通、茫然四顾、无所适从；

再到风地观卦，看人家做、反省自己、学人家做；

又到山地剥卦，剥落旧习惯，养成新习惯以适应环境；

又到火地晋卦，多年苦修，终成正果；

最终到火天大有卦，春风得意、天下美景尽在眼底。

这样一个完整的过程，像不像我们的人生？是不是完全契合我们的人生经历？我个人的体会是像极了！

不用奇怪，《易经》就是这么神奇、玄妙

关于《易经》传承之京房八宫卦，到今天是第四篇了。

由于它们都只是我的个人体会，所以其间肯定会有许多不足、错谬之处，敬请指正，不胜感激！

遁卦的世爻和应爻

本文的最后，说一下《易经的传承（三）》中提到的世爻和应爻。

世爻和应爻是京房八宫卦以及后世六爻课中的一个重要概念。大体而言，世爻说的就是我们自己，或者我们目前的状态、出发点等；应爻则是他人，或者我们想要达到的状态、结果等。当然这只是一个很笼统的说法，要了解它更详细、更具体的含义，恐怕只能自己去体会了。