坤之复坤卦发生一爻变,得到变卦地雷复卦
80 2024-04-21
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关于易经的100个成语
离卦是火,是日,是光明,聚合众人时必须在光天化日之下开诚布公,不可有任何偏私。
《易经》到了第十三卦同人卦,才首次在卦的组合中出现离卦(火)。同人卦是“天火同人”。
离卦是火,也是外实中虚的罗网,罗网把天下志同道合的人都网罗在一起,所以称为“同人”(聚合众人)。
卦辞说“同人于野”,聚合众人于郊野,没有隐瞒之处,即是此意。《彖传》提及“唯君子为能通天下之志”,要与天下人的心意相通,就须展现这种无私的作为。
天下光明之时,君子洞烛一切,懂得合异为同,也知道别同为异,这即是《大象传》所说的“君子以类族辨物”。
再看卦象,这是五阳一阴的格局同人卦变家人卦问感情,六二为主爻。在同人卦主爻应该照顾其他各爻,但因六二与九五正应而心存偏私,所以在爻辞中有个“吝”字,显得有些鄙陋。这在六二既中且正,又正应九五的情况下,是从未有过的占语。
各爻爻辞如下:
初九。在门外聚合众人,没有责难。
六二。在宗族里聚合众人,鄙陋。
九三。在草莽中埋伏士兵,或者登上高陵瞻望易经百个成语,离卦炽热如火,光明熠熠如日,三年不能发动攻击。
九四。登上城墙,却不能进攻,吉祥。
九五。聚合众人,先是痛哭后是欢笑同人卦变家人卦问感情,大部队能够会合。
上九。聚合众人于郊外,没有懊恼。
在此卦中,初九与上九处在边缘,合乎卦辞“同人于野”的原则,所以无咎无悔。
九三与九四有争斗之象,都是为了想与六二靠拢而同九五发生争夺。九三用尽心机,先在草莽中埋伏士兵,又登上高陵瞻望,最后的下场是三年不能发动攻击,因为九五在地位与能力上皆胜过九三。
九五的处境也复杂,它与六二正应,但中间隔着两个阳爻,所以先是痛哭,最后因为自己既中且正而如愿以偿,可以欢笑。
《易经》谈到“先后”的,都表示在时间过程中的变化。有些爻辞一步到位,像初九与上九,简单明了,表示事情早就定案。
这时回头看六二的“吝”,就知道缘故了,因为它只与正应九五相洽同人卦变家人卦问感情,而忘了同人卦的目标是要使全卦聚合在一起。
有人问工作,占得同人卦九三。我说:“这时不妨稍安勿躁,再争也不会有好结果。”
至于“三岁不兴”是否要等三年,倒不一定,同一个问题每隔三个月即可再占。古人以一季三月代表转变契机,连季节都变了,各项条件也随之改变。
一般而言,数字“三”与离卦有关,这是来自先天八卦的数字配合。
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