我用我们独特的“Ux隐喻”法去理解易经的卦辞和爻词（27）

在JAM U里，有小伙伴抽了两张“易经卡”，分别是解卦（40）和颐卦（27）。

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我用我们独特的“Ux隐喻”法去理解易经的卦辞和爻词，欣喜地发现这两卦居然透露了“快乐成长”的奥秘。

在《人人文化》（An ，kegan&Lahey)里，爱追根究底的桥水公司有一个成长公式：

​成长=痛苦+反思

在大多数人的记忆里，成长确实是一种痛苦的体验。以至于我们不太愿意谈论“成长”，甚至听到“成长”、“反思”这样的字眼就头疼。

多数的痛苦体验来自于无明（，无知）。对自己现状缺乏深入的观察，也不对痛苦的根源进行探究。有时把自己感受到的痛苦归咎于人我用我们独特的“Ux隐喻”法去理解易经的卦辞和爻词（27），有时毫不留情地批评自己，有时却把他人的痛苦揽到自己身上。

这与“固定思维”（fixed ）有关。有一次，我把这个翻译成“修理思维”，有朋友看到就笑了，说这样也挺贴切的。

另一方面，这也与缺乏一个安全、信任的容器有关。所以桥水的公式后来改成了：

成长=痛苦+反思〔+一个十分强大的社群〕

看了“解颐”两卦，我感觉上面的公式还不够完整。我想把它改成：

成长=（痛苦+反思〔+一个十分强大的社群〕）x开心

不开心就没有一切。实际上，“解颐”是一个有确切含义的汉语，意思是“开颜欢笑”。当我们哈哈大笑，我们的腮帮子也配合着张开动起来。这就是解颐本来的意思。

一个人的成长是痛苦的，但能够一群人在一起共同成长时，就是一件十分快乐的事情。这是一个从自我到生态影响力（from ego to ，E2E)的成长、进化旅程。

解

“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”解卦是打雷下雨之象，雨水润泽万物，此时万物萌发，种子破土而出，吐芳争妍。

这显示了君子的一种成长阶段，这是一个痛苦的过程。我们就在什么也不是、既是又是的混沌中不断清晰，在解决问题和反思中得到理解。

颐

颐就是“大快朵颐”的颐，指的就是脸颊。我们吃东西的时候，腮帮子就会跟着动。万物的生长都离不开食物、营养。成长也离不开滋养、支持。这让我想起我曾经的一个比喻：“成长不是请客吃饭，不是你好我好大家好，而是我好你好大家好；成长也是请客吃饭，虽然我请客，但饭都要自己吃。”​

下面就对解卦和颐卦做一个U型解读：

解卦

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解卦卦辞原文

解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

西南是个方位的隐喻，就是说你知道要去哪里（更高的目的）。那就去吧解卦网页，这是件好事。但是，如果你暂时还不知道去哪里我用我们独特的“Ux隐喻”法去理解易经的卦辞和爻词（27），就回归到自己，聆听内在的召唤，找到初心和意图再行动，那就太好了。

初六。无咎。

象曰：刚柔之际，义无咎也。

还没有什么事情发生。这就是创造的开始。或许是一种无聊、玩耍或东看看西看看的状态，没有什么方向。你开始厌倦、发现一种无意义感，内心开始焦躁、有某种冲动或充满了各种想法。但尚未清晰，没有下定决心，也没有明显的成果。但仔细观察一下自己，实际上你已经走在了创造之路上。

九二。田获三狐，得黄矢，贞吉。

象曰：九二贞吉，得中道也。

在行动中获得自信。只要走在创造的道路上，就会有丰盛的收获，并培育持续发展所需的能力。

六三。负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也。

放下。轻装上路，不要搬起石头砸自己的脚。放下旧有的思维模式、习惯和假设。一脚踩在油门上，另一脚却死死踩在刹车上（盲点，Blind spots），从而没有行动或坚持不下去，那能怪谁呢？“自我致戎”，“自我”（ego)导致天人大战。要知道，ego就是最大的障碍，过度的自我防御或保护就是你的刹车。

九四。解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未当位也。

五个手指才是手，五个人改变世界。不要孤军奋战，只有一个大拇指，啥也干不了。找到志同道合的伙伴。领导者就是通过影响他人才成为领导者。

这里摘引一段《U型理论：感知正在生成的未来》里的话：

║意愿的力量║

尼克·哈诺尔(Nick )创建了6家非常成功的企业，并多年担任亚马逊书店的董事。当我和约瑟夫·贾沃斯基采访他时，他正和一个小组一起工作，“重新设计”华盛顿州的教育系统。当我们问起“意愿”在他创业经历中所起的作用时，哈诺尔回答:“我最喜欢的一句格言来自玛格丽特·米德( Mead)——‘永远不要怀疑一群全心投入的公民能够改变世界。事实上，改变就是这样发生的。’我完全相信这句话。5个人可以做成世界上的任何事情。如果只有一个人，当然很困难，但如果把这一个人和另外4个或5个人放在一起，你就有了众志成城的力量。我想这就是创业精神的全部——创建这种无以伦比的愿景和力量。”

为此，我们必须澄清自己的创造意图，形成共同的意愿。如果还感到孤独前行，那就是这项功课还没有完成。连自己都不信，哪能取信于人呢？

六五。君子维有解，吉，有孚于小人。

象曰：君子有解，小人退也。

走出同温层，团结一切可以团结的力量。你有解决方案，众人就会信任你，不负众望。

上六。公用射隼，于高墉之上，获之无不利。

象曰：公用射隼，以解悖也。

抓住重要矛盾，解决关键问题，去取得一个又一个的胜利。

颐卦

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颐卦卦辞原文：颐。贞吉。观颐，自求口实。

象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

获得滋养当然是好事情，可以支持我们持续前进。万物是如何获得滋养的呢？都要亲自找食吃饭，自力更生；都要找到适合自己的食物吃；管饱就行，多了也吃不下，一口也吃不成胖子。“祸从口出，病从口入”。因此话说半句多，饭吃七分饱。

初九。舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

象曰：观我朵颐，亦不足贵也。

抛弃你独特的思想和灵魂，看我怎么吃饭，这对你有什么好处呢？

成长的道路上，我们会面临各种挑战。我们不免狐疑，甚至心生恐惧、心神不宁。就如《西游记》第八十五回“心猿妒木母，魔主计吞禅”所描述的：

唐僧师徒四人辞别钦法国王，一路西去，忽逢一高山阻路，唐僧勒马道：“徒弟们，你看这面前山势崔巍，切须仔细！”

行者笑道：“放心！放心！保你无事！”

三藏道：“休言无事……我神思不安。”

行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”

三藏道：“我记得。”

行者道：“你虽记得，还有四句颂子，你却忘了哩。”

三藏道：“那四句？”

行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

修炼都是自己的事。即使最好的老师、场域，也只是支持自己修炼的方便、工具。他们都不是目的，不是根本。所以，“照顾好自己”的意思不是处处以自己为重，而是“了知自己当下的状态”（Be aware of ）。

六二。颠颐，拂经；于丘颐，征凶。

象曰：六二征凶，行失类也。

“适合的才是最好的”，万物都有符合它本性的滋养方式。放在头顶上吃不到，直接放在肚子上也行不通。不可违背常理。“物以类别，人与群分”。你发现失去滋养，很可能是你的做法不对，对自己的认识不足所致，没有找准自己的生态位。

六三。拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

违背本性、与常理和大道相悖的获取滋养方式，是很难长久的。永远不要这样做，这没有什么好处。

六四。颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

象曰：颠颐之吉，上施光也。

经过了内在的修炼，就可以走出去觅食了。这个时候，象饿虎扑食一样，不断地获取发展的需求。一点问题也没有。你听到了生活和使命在召唤你去做什么，承担起建设自己的成长环境和社会、生态责任（ESG），你走在了洒满阳光的大道上。

六五。拂经，居贞吉。不可涉大川。

象曰：居贞之吉，顺以从上也。

在向外求索的道路上，还会遇到更多挑战。我们需要不断地回到自己，修心养性，蓄力以待。不要盲进蛮干。

再摘一段《U型理论：感知正在生成的未来》里的话：

║宏图大志║

当我们向新事物敞开心灵时，我们就渐渐接近了我们深层次的意志，马丁·布伯称之 为“宏图大志”。在《我和你》(I and Thou)这本书中，布伯对一个人接近宏图大志时的 双重运动，给出了准确的描述:

自由者就是那个拥有意志但不武断的人。

他相信命运，相信命运仰仗于他。命运不会严格地操纵他，而是等待他，他必须走向命运，虽然不知道到哪里去发现命运，但他知道必须全身心地投入。事情虽然不会因为某个决定就应声而出;但是，当他决定自己的意愿时，该出现的终会出现。他必须放弃那些受外在事物和直觉控制的、微不足道的、不自由的意志，建立宏图大志，方能突破命中注定的存在。于是，他不再插手干涉，但同时他也不会放任自流。他聆听涌现自内心的声音， 聆听世界所有存在的进程;不是为了从中汲取养分，而是为了按照其意愿将其变成现实。

布伯首先假设自由的人相信命运，而命运也仰仗于人，但是我们不知道去哪里找到它。要找到它，我们必须愿意进入一个未知的领域，并全身心地投入进去。这可能需要牺牲精神，这不仅仅是沉思，而是对这个世界生命过程的聆听，是带着饱满的行动意愿对即将涌现的事物的聆听。一旦开始进行，我们必须加倍专心。

上九。由颐，厉吉。利涉大川。

象曰：由颐厉吉，大有庆也。

由，出头了。由表及里，见芽知根。经过了多次迭代成长，就像雨后春笋一样，虽然还有风雨在等待着你解卦网页，但世界已经不能阻挡你的创造和成长了，它会因你而变。

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是u.lab 2x“系统变革加速器”项目全球参与团队之一，2023年在u.的ID编号：1165。我们的意图是创建一个基于觉察的成长孵化器。目前每周三举行线上成长例会，还有「放牛班」（牧牛）、「晨钟暮鼓」、「JAM U」等活动，支持个人、家庭、组织创建成长容器，成为创变者的第二家园。

u.lab2x是MIT自然流现学院的一个社会创新孵化项目。欲了解该项目解卦网页，请参见以下文章和自然流现学院（PI）网站（）。

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「十二条成长心法」

（《人人文化》）

人人都可以成长。

弱点是一项潜在的资产；犯错是一次成长的机会。

遵循成长的原则行事。

成长和绩效是一回事。

失衡可以是建设性的。

留意成长的台阶。

为成长设定时间框架，而不要原地踏步。

内在生命是可管理的一部分。

头衔对成长并没有什么用。

人人都为自己的成长负责。

人人都需要伙伴的支持。

人人都为文化建设做贡献