水泽节卦测感情 《节》卦解析-卦辞、彖辞、大象

【说卦】

节卦，水泽欢，意为“节制”。原来的卦是不同卦的叠加，上卦是岭和水，下卦是兑和泽，沼泽上有水，积水成泽就是卦“界”卦。 “节”本义是指竹节，后指分割物的连接部分，引申为“节制、节节、节制、节俭、调整”等。

泽中的水量是有限的，超过限度就会溢出，所以应该控制和限制。节制是一种美德。如果你能主动控制自己水泽节卦测感情 《节》卦解析-卦辞、彖辞、大象，享受自己，自然会有好事发生；但是如果你控制得太多，你就会给自己带来麻烦，吃很多苦。

《序卦传》云：“物不能离末水泽节卦测感情，故称“介”。“介”的前卦为“欢”卦，“欢”的最终结果为“桓”。形势使大家团结起来，发展壮大了自己的事业，使人民安居乐业，所以“欢”卦后接“界”卦，通过建立一个“控制”制度，让盛世更长久。

《张古传》云：“桀”意为停”，即节的意思是停，即取克制之意，规范行为。湖中有水，而水满了就溢出来了，如何防止水溢出呢？这是通过“节”来实现的。“介”卦的“子辞”说：“乐于冒险”和“节欲”适中”，这就是“介”卦的兴盛之道。

【说明】

【原创】《节日》（1）：恒。苦节，不贤惠（2）.

【注意事项】

(1）段：卦名，意为“节制”。

(2）节日苦，不贤：节制是苦，不能正直。

【译文】“桀”卦：繁华。节制为难，义不可守。

【原文】《彖》曰：“桀”、“衡”，刚柔相济，刚柔相济（1）..说要保险，要在位，要控制(3）。天地节，四时成(4）。节要制度，不伤财，不伤民(5）.

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【注意事项】

(1）刚柔之分，刚中：阳阴分明，阳刚在中。“介”卦的上卦是阳卦，下卦是阴卦，整个卦的六个卦是阴阳各半，所以有“阴阳分”之说。九十五和九十二是分别在上下卦的中间，故称“刚中”。

(2）他的道德也很差：如果节制是痛苦的，他的道德必然会很差。

(3）“说要冒险”句：乐于冒险，适当克制自己的位置，就能因中正而获得繁荣。

(4）天地为节，形成四时：节、节。天地节节，四时可循环。

(5）“制度紧张”句子：建立制度来控制，就不会浪费金钱和伤害人民。

【译文】《喜辞》云：“桀”卦，繁华，是因为阳刚阴阳分开，阳刚之气居中。 “节制难，端正也不行”水泽节卦测感情 《节》卦解析-卦辞、彖辞、大象，因为节制难，他的品德就一定很差。喜忧参半，阳线位置得当，内敛，才能因正直而繁荣。天地适中，四季可以循环。通过建立制度来控制它，我们可以达到不浪费金钱和伤害人民的目的。

【原创】《大象》说：“沼泽有水”，“桀”（1）。君子用系统度数度数，议论美德（2） .

【注意事项】

(1）沼泽有水，“桀”：沼泽有水，就是“桀”卦。

(2）君子定数，议德行：数、礼数、法。

【译文】《象辞》云：“湖中有水，是《介》卦的卦象。君子应受此启迪：制定礼节，并同意关于道德行为的标准。

【分析】

水则解卦，告诉我们凡事都要有节制，但不能过分节制。适度适度水泽节卦测感情，适度适度，才是“适度”的精髓。我们应该以怎样的态度来修炼“淬炼”之道？卦告诉我们：“苦节不贤”。如果把节制当作一件苦差事，那不利于保持节日的正确性，因为在这种情况下，节制就会成为一种桎梏和折磨。

孔子曾经说过：为所欲为，不破规矩。这是“解”卦的积极体现，举止得体，乐在其中。 “不违反规则”是前提，也是规则限制； “为所欲为”就是在“不打破规则”的范围内做自己喜欢的事。做一些让自己开心又不会给自己添麻烦的事情不是很美好吗？

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