（卦）风水堂：婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭

内容导航：Q1：做梦,梦中占卜为33卦,易经六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解

第33卦天山遁（遁卦）遁世救世守旧去恶之象掘井无泉之意下下卦

象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。

这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

〖卦意〗遯卦，阐释退避的道理。极端恒久，必然又动荡，再演变成小人势长，君子退缩的局面。退避也是正当的手段，并非消极的逃避，而是隐忍，等待积极行动最有利的时机。当这一最难抉择的时刻来临，应当觉悟，满招损的必然法则性，积极对抗，徒然造成伤害，已经毫无意义。因而，除了坚定信念，坚持刚毅中正的态度，不可同流合污之外，应退则退，必须隐忍，不可妄动；断然抛弃一切（卦）风水堂：婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭，急流勇退，不可迟疑，不可眷恋；或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外；以等待时机。

〖六爻占卜〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，为风动摇，枝叶不宁，或飘或落，又无物以济之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，则为遯逃之象。

遯者退也，卦中缺妻财子孙，以乾卦第二爻寅木，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，寅木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气，以乾卦子水子孙伏，于本卦初爻辰土之下，水墓在辰，谓之伏神入墓于飞爻也。

大象：遯者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。

运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。

爱情：落花虽有意，流水却无情。

疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。

失物：失落远处，不能寻回。

诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。

事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。

经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。

求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。

外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。

婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。

决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道遁卦爱情好吗，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。

周易卦爻辞原文及白话注解

遁：亨，小利贞。“通顺。占问有小利。”（《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。）

【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。

卦例与企业管理：遁卦：说明管理者在必要情况下，要作出某些退让或退避。这种退避，一定要掌握好时机，不该退避时切不可退避，该退避时则毫不犹豫地退避。此外，退避并不是目的，管理者要等待时机，迎接新的挑战。

〖释〗乾上艮下，卦名称作“天山遯”。“序卦传”说：“物不可以久居其所，故受之以遯；遯者退也。”意思是事物不能长久地占住一个位置而不发展变化，所以在表示长久的恒卦之后接著是遯卦，遯是退的意思。“遯”是逃亡、退避的意思，与遁通用。这一卦的形象，是阴由下方成长遁卦爱情好吗，阳退避；所以命名为“遯”。这也是“消息卦”之一，代表六月。

这一卦，阳刚在“九五”的君位，与下方的“六二”阴阳相应，象徵虽然有救世之心；却正当下方有二个小人的阴爻在伸长，君子不得不退避的时刻。不过，以“九五”高洁的操守，仍然有影响力，可以亨通。对小人来说，虽然伸张，如果坚守纯正，不逼害孤高的君子，也会有利。

〖彖释〗遯卦亨通，是退而亨通。刚健当位又有应援，随著时势而运行。小的一方利于正固，是渐渐生长。遯卦的时势意义太重大了。

〖象释〗天的下边有山，这就是遯卦。君子从中得到启示，要疏远小人，不去惹他又要有严格界限。

初六：尾，厉，勿用有攸往。“做隐遁的尾巴，危险。不用有所往。”（隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。）

【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。

象曰：遯尾之厉，不往何灾也。

〖释〗“初六”是遯卦的末尾，先逃的已逃往上方，迟疑的落在最后。在小人得势的时刻，逃避落后，当然危险；但不可因此采取积极的行动。

“象传”说：逃避落后有危险，但不可采取积极向前的行动，忍隐以待时机来临，那里会有灾害呢？

这一爻，说明小人得势，应退则退，君子应待机，不可妄动。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。“捉住他，用黄牛皮绳来捆绑，没有能胜过黄牛皮而逃脱。”（隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。）

【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。

象曰：执用黄牛，固志也。

〖释〗“说”在此当脱解释。“六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，又与“九五”阴阳相应，象徵中正，洁身自爱，柔顺的追随“九五”。意志坚定，就像用黄牛的皮革捆缚，不会解脱。黄是中色，牛性情柔顺，也象徵“六二”的中正及对“九五”的柔顺。

“象传”说：用黄牛的皮革捆缚，是象徵意志坚固。

这一爻，说明应坚定中正的意志。

九三：系，有疾厉，畜臣妾吉。“羁留隐遁者，像人有病危险。畜养男女奴隶，吉。”（由于被牵累而难以远去，就像疾病缠身那样危险。处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，只有这样，才能转危为安。）

【白话】《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。

象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

〖释〗“系”是系累、牵制的意思。“九三”阳爻阳位，刚强得正，但被下方的两个阴爻拖累，在应当隐遯时却迟疑不决，就像得了厉害的疾病。在这种情况下，蓄养奴婢吉利，因为奴婢祇做身边杂事，随事可以遣走，没有权势，不会成为累赘。

“象传”说：应当隐遯，被拖累以致迟疑不决的危险，就像生疾已经疲惫不堪。蓄养奴婢吉利，是说不可以做大事。

这一爻，说明不可被拖累，应断然退避。

九四：好君子吉，小人否。“爱好退隐，君子吉，小人坏。”（可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥。）

【白话】《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。

象曰：君子好遯，小人否也。

〖释〗“九四”阳爻，又是上卦“乾”的一部份，性格刚健，虽然与“初六”的小人相应，但在应当隐遯时，却能摆脱所好，断然隐去；所以称作“好遯”。君子能够做到这一地步，当然吉祥；然而，小人就不做不到了。

这一爻，说明不可眷恋，应当断然退避。

九五：嘉，贞吉。“赞美隐遁，占问吉。”（能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，其结果是吉祥的。）

【白话】《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。

象曰：嘉遯贞吉，以正志也。

〖释〗“嘉”是美的意思。“九五”阳刚中正，虽然与下卦的“六二”相应，但“六二”也柔顺中正，不会成为累赘。所以能够随时无牵挂的隐遯，称作“嘉遯”。但以“五”的位置与“上”位比较，仍然不能完全摆脱世俗；因而，必须坚持纯正，才会吉祥。“象传”说：所以吉祥，是由于端正志向。

这一爻，说明不能摆脱世俗，就应刚毅，中正，隐遯于世俗中。

上九：肥，无不利。“远走高飞那样隐遁，没有不利。”（既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。）

【白话】《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。

象曰：肥遯，无不利﹔无所疑也。

〖释〗“肥”是余裕的意思。“上”位通常有达到极点、过度、穷途末路的含意。但以等级来说，已经超出“五”的君位之上，象徵是摆脱世俗，无位却崇高的隐士地位；所以称作“肥遯”。“上九”达到这一超越世俗，置身世外的地位，又刚健，下面没有相应拖累，进退没有牵挂；所以，能够悠然自得，安度隐遯的生活，没有任何的不利与疑虑。

Q2：易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

Q3：遁卦详解

遁卦的卦辞解释 易经六十四卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。初六：遁尾，厉。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：执用黄牛，固志也。九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾遁卦爱情好吗，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。九四：好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。九五：嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。上九：肥遁，无不利。《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。

同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。求名：宜暂明哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。 遁卦阐释的是隐遁、退避的道理。极端地恒久，必然要引起动荡不安，而小人的就会乘动荡之时形成并扩大。在动荡之时，往往也是腐败，法制混乱的时期，这时对正直纯洁的君子则是不利的。作为君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段，以等待最有利的时机再进行行动。在这里，作为君子应当觉悟和明白，当小人道长，君子道消的时期来临时，选择对抗、抗争是徒劳的，无益的，只能给自己造成伤害。因此，除了坚定必胜的信念，坚守刚毅中正的思想，不与小人同流合污外，当退则退，当隐忍时则隐忍，断然抛弃一切，急流勇退，不迟疑，不顾虑，不犹豫，不留恋，不眷恋，或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外，以等待时机再积极行动。

因为识时务者为俊杰，只有知进知退，当进则进，当退则退，才能永远立于不败之地。因为，人生在世，难免遇到阻碍。在无法前进之时，在唯有退避才能亨通的困难处境之中，就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退，以保存和蓄养力量，等待时机再转入进攻。人生好比上战场，有前进也有撤退。君子应该用战略目光看待人生，不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气。应当清醒地知道，退却和前进一样，都是生活中不可缺少的组成部分。退却可以保存有限的能量，有机会体味生活的另一面，让生命的力量得以积蓄，以便将来可以有更大的发展。但也要善于总结失败的经验教训，立志改革，这样才能东山再起，最后的胜利是完全可以期待的。

自己卜了一个卦，是易经的33卦遁卦，变卦是57卦巽卦，求的婚姻，想请高人给解析下卦象。不胜感激！ 遁卦即为退缩、逃避之意，和你的状态完全吻合锭遁卦两爻变，但主变爻为六二，爻辞“执之用黄牛之革，莫之胜脱”，意思是被牢牢捆绑住，很难逃避，可见你只是暂时觉得不好受，但很难真正放下这段感情。变卦为天风ヘ裕意思是女方如果过于强硬就不利于两个人的结合，易经每个爻辞都是一个选择开关，所以这句话就是说：女方如果柔和一些，就可以以柔克刚，顺利结合。

其实两个人在一起总会有磨合期，逃避解决不了问题，而且如何保证新的感情就没有问题？如果不是原则性的问题，他人品很好对你也是真心，只是脾气暴躁，相信你能够慢慢感化他的。

当然了，易经占卜只是一个参考，还是要根据实际情况做决定，祝你好运。

遁卦的爻辞解释 经文：q：亨小，利贞。注释：q（dùn）：卦名。又作“遁”。帛《易》作“掾”。古人多解作逃避、隐退。然初六爻曰“q尾”，六二爻称“执之”，九三爻有“系q”，九四、九五、上九爻又有“好q”、“嘉q”、“肥q”之辞，由此而考之，卦中“q”字之义，恐如高亨先生所解，“q”乃“豚”，谓小猪。亨小，利贞：少有亨通，宜于占问。朱熹《周易本义》曰：“遁”，退避也。为卦二阴浸长，阳当退避，故为遁。初六：尾，厉，勿用有攸往。注释：q尾，厉：猪尾有被割断之险。朱熹《周易本义》曰：遁而在后，“尾”之象，危之道也。占者不可以有所往，但晦处静俟，可免灾耳。六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。注释： 执之用黄牛之革，莫之胜说：用黄牛皮捆缚它，不能挣脱。执，缚。革，皮。说，脱。朱熹《周易本义》曰：以中顺自守，人莫能戒，必遁之志也。占者固守，亦当如是。九三：系q，有疾厉；畜臣妾，吉。注释：系q，有疾厉：捆绑小猪，使（小猪）有疾病而危厉。畜臣妾：畜养奴隶。古者称 *** 隶为臣，女奴隶为妾。朱熹《周易本义》曰：下比二阴，当遁而有所系之象，有“疾”而“危”之道也。然以“畜臣妾”则“吉”。盖君子之于小人，为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳，故其占如此。九四：好q，君子吉，小人否。注释： 好q，君子吉，小人否：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。好，喜爱。朱熹《周易本义》曰：下应初六，而乾体刚健，有所好而能绝之，以遁之象也。惟自克之君子能之，而小人不能。故占者君子则吉，而小人否也。九五：嘉q，贞吉。注释：嘉q，贞吉：小猪受到赞美，占问则吉利。嘉，赞美。朱熹《周易本义》曰：阳刚中正，下应六二，亦柔顺而中正，遁之嘉美者也。占者如是而正则吉也。上九：肥q，无不利。注释：肥q：小猎被养肥，（利于作祭品）。朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外，下无系应，遁之远而处之俗者也，故其象占如此。

遁卦的白话解析 遁：白话中读：掾。掾①：亨，小利贞。【白话】筮得掾卦，卦象为援助，占语是亨通，适合于小事贞问。【注释】①掾：卦名，援助。【讲解】掾卦 *** 为根卦、上体为键卦，帛书第三卦，键宫第三卦。通行本第三十三卦，卦名作“遁”。遁，逃避，隐退，退避。初六：掾尾①厉，勿用有攸②往。【白话】筮得掾卦，占得初六，援助太晚则危厉，不要7有所往。【注释】①尾：后，迟。②攸：所。【讲解】掾尾，通行本作“遁尾”，解释为隐遁太慢滞后。六二：共①之用黄牛之勒，莫之胜夺②。【白话】筮得掾卦，占得六二，套牲必须用黄牛皮绳索的套子（笼头），否则牲口就会挣脱。【注释】①共：用套子套牲口。②胜：能够，就会。夺：脱。【讲解】六二与九五为正应，九五以中正亲合于六二，二、五以中正顺道相应，坚固之象。掾卦六爻，有五爻都说“掾”，只有六二这一爻不讲“掾”。九三：为掾①，有疾厉、畜仆妾吉。【白话】筮得掾卦，占得九三，其爻象为“为掾”，占问疾病则危厉，占问畜养家奴则吉善。【注释】①为掾：维持帮助。【讲解】九三没有阴柔相应于上，但与六二阴柔相比。处掾助之际，而意有所为（维持），所以叫做“为掾”。九四：好掾①，君子吉，小人不。【白话】筮得掾卦，占得九四，有喜欢援助之象，君子占得这一爻就吉善，小人占得这一爻就不吉善。【注释】①好掾：喜欢帮助别人。【讲解】九四与初六为正应。九五：嘉掾①，贞吉。【白话】筮得掾卦，占得九五，其象为“嘉掾”，其占为“贞吉”。【注释】①嘉掾：赞美表彰助人为乐的精神。【讲解】九五与六二相应。九五阳刚得中得位，故有嘉美之象、吉善之占。上九：肥掾①，先不利。【白话】筮得掾卦，占得上九，其象为“肥掾”，其占语为“先不利”。【注释】①肥掾：慷慨助人。【讲解】尚九以阳刚之爻居于卦的最上方，下无应系，虽能慷慨助人，但先还是不利。

算去留得出遁卦，有人给解释一下吗 卦象

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算去留得出遁卦（卦）风水堂：婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭，有人给解释一下吗，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利贞。是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦，但前提是随势而退，不可冒进！自己正当的追求可以坚持，但不可逆势抗衡！

具体到您的去留问题，如果您的去是进取，则须谨慎从事，如您的去是退守，则可放心的去！反之亦然。

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Q4：第三十三泰卦天地交泰之象求详细解读

此卦大地交泰之象即天地交融，相互辉映含义：凡事大吉无危也。

遇到吉签，是告诫你凡事须谨慎，不可心浮气躁。天生万物，谋望皆通：你的计划还有策略都要更多地考虑到自己周遭的情况，而不是主观臆断福德相助，瑞气冲冲：你的瑞气来自于你的德行，记住多帮助身边需要帮助的人而不求回报，你就能获得美好的结果下面则是一些能够获得道的有利结果，记住你不是一定能得到，而只是有得到他们的机会。好好把握。

Q5：《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思

明夷卦辞：明夷，利艰贞。

从卦象上看，明夷卦，坤上离下。坤为地，离为日，光明。日在地下，即意味着黑夜的降临。地下之火，摇摇欲灭等。

《象传》：明入于地，明夷。君子以莅众，用晦而明。

意思是说，君子治理民众，利用韬晦而求明朗。

Q6：谁会易经解卦啊?第36卦 明夷卦 问考试结果

如果我说不好，马上就会有人说好，不过不要紧，还是把这个卦的原意告诉你，这个挂的意思是光明陨落，不过卦本身并不代表什么，考试成绩有变动很正常的。