本卦为晋卦变卦为旅详解婚姻 周易第5卦

《周易》第五卦_须卦（水天须）_岭上下

这个卦

互卦

错误

综合卦

第五卦：要卦（水天要）

第38卦：咕咕（霍泽咕）

第35卦：金卦（火土金）

第六卦：官司（天水官司）

周易第五卦详解

八卦原文

必填。有傅、广恒、真姬。受益于大川。

翔说：天上有云，有必要；君子吃吃喝喝。

白话解释

徐卦：俘虏。祝你好运，吉祥占卜。适合涉水过河。

《象辞》云：上卦为脊，意为云；下卦是干的，代表天空。云浮聚于天，雨落时，是一卦，需卦。君子观此卦，可筵席畅饮，伺机而动。

《段易天机》解法

要上下卦，就是坤功幽魂卦。你需要犹豫和期待。虽然你很强大，但前方有危险。你应该等一下。

北宋学者邵永杰

目前形势停滞，无法进入障碍；晚收，晚收。

得到这个卦的人还没有成熟，需要耐心等待。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：时机未到，耐心等待。

财运：本钱未收，打不开。

首页：和平是一种祝福。

身体：调整饮食，身体健康。

传统卦

这个卦是不同卦（下茎和上脊）的叠加。如果你只是处于危险之中，你应​​该谨慎行事，不要轻举妄动，等待时代变迁，你一定会成功。

大象：云上天无雨，不能前冲，伺机而动。

运势：智者必待时机出手，勇往直前见险。

事业：关键是要审时度势，耐心等待，平心静气，不要冒险，太仓促。你要充满自信，不惧危险，坚守正道，才能化险为夷。在形势有利的时候，还是要做好防患于未然的准备。

做生意：行动之初，形势艰难，要以极大的耐心创造条件和机会，行事清明正直，守时待变，实现愿望。当事情接近成功时，你应该更加谨慎，不要功亏一篑。

姓名：时机尚未成熟，请耐心等待。这个时候要坚定信念，不要被八卦所动摇，努力充实自己，然后找靠谱的人成功。

婚恋：慎重，不要草率行事，慢慢培养感情，以诚相待，热诚相待，会有变化，但还是能有好的结局。双方都应该明白以柔克刚的道理。

决定：未来是光明的、雄心勃勃的、可以实现的。为此，要积蓄力量，伺机而动，成为大器晚成者。我有坚强的意志和冷静的头脑。前进的道路上会遇到困难和障碍，所以一定要非常谨慎，从容应对小人的诽谤，在灾难面前保持冷静。不要轻举妄动，冷静地选择自己的方向。谦虚坦率，并有许多其他人可以帮助您使您的事业取得成功。时机成熟，一定会一帆风顺。

第五卦的哲学意义

需要卦，原卦与不同卦重叠，上卦为脊，下卦为茎。干卦象征浩瀚的天空，坎卦象征密密麻麻的云层。雨水是传统农业社会最大的需求，所以用这个形象来表达。古人引申说，雨将要落，万事俱备，故谓之需。

是的，古汉字结构是“天上雨”，声音来自雨。就像天上的雨，滋润着万物和人。从人的角度看，下雨了，外出务农很难，所以我在家喝酒吃肉，等待天气。所以这个卦的基本符号是等、不进、吃。

所需卦位于蒙古卦之后。 《序卦》中解释说：“要养幼，所以需要。需要的，就是吃的方式。”等等。

《祥》曰：云在天，需；君子吃吃喝喝。

《象》这段话的意思是说：需要卦的卦是干（天）下脊（水），是天上水的样子。天上的水汽聚集成云，密云遮天蔽日，但还没有下雨，需要等待；这个时候君子就需要吃喝玩乐，也就是在等待中积蓄力量。

需要的卦象征等待，启迪人们保持真理待命。属于上卦和中卦。大象是这样判断这个卦的：明珠深埋很久，到现在还没有光，也没有光，突然大风把泥土吹走，自然显露出新的一个。

周易第五卦第九行详解

前九行

第九天。需要在郊区，用恒，不怪。

翔说：要在郊区，做起来不难；使用常数，不责备，不异常。

白话解释

第九天：在郊区等，你应该像往常一样等，没有危险。

《相辞》曰：待在郊外，不能冒险。照常等待，没有危险，这是因为待机不违反正常原则。

北宋学者邵永杰

平：得到这条线的人要保守，不会有灾难。干部要恪守职责，耐心等待机会。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：一定要长住，保守一点很重要。

财运：暂时不要投资，会损坏的。

家：可以住在郊区。

身体：隐居养精蓄锐，最后会好起来的。

第九天变卦

年初九，周易第四十八卦：水风景。这个卦是不同的卦（下旬上坎）叠加而成。坎是水；巽他是木头。树木在水中茁壮成长。人以井为生，井由人挖。相依为命，井以水养人，久不枯竭。人要以此为德，勤奋自强。

前九句的哲学意义

第九天：在郊区。使用常数，没有责备。药词的定义

郊区：指郊区。正月初九，瑶选远离看卦，犹如远离市中心的郊区。

从八卦来看，正月初九以阳线为基准，处于刚的位置。离上卦较远，也代表远离危险，故称“须在郊区”。不过杨耀有着主动好斗的特点，但与九十二成反比，会被九十二挡住，会招来祸患，所以最好的办法就是等待时机。

已经占据这条线的人现在不要采取任何行动，应该耐心等待。如果你不耐烦，轻率行事，你可能会犯大错。

等待是对耐心的考验，有些人因为缺乏耐心而错失良机。一个人在海上旅行。不幸的是，他所在的船被击毙，船上的人全部被淹死。因为挣扎着抱住一根圆木，他终于保住了性命，飘到了一座小岛上。起初，他很自信，等着一艘船来救他。但等了一个月，他实在等不及了，于是用木头搭了个木筏，打算过海，结果半路淹死了。

等待需要耐心和毅力。有此卦的人要注意了。

周易五卦九十二行详解

九二行

九点二。需要在沙中，小言，结局好。

祥曰：须在沙中，在中间散开；虽小有话，但也有好结局。

白话解释

92：在沙滩上等待，有点过错，但幸运的是最后。

《相辞》曰：待沙中，沙软难过，必有耽误机会。这个错是你自己的。虽然有一些错误，但最终的结果还是不错的。

北宋学者邵永杰

姬：得到这条线的人，会被纷争搅扰。如果他们能善待他人，他们将是不言而喻的。官员会被谣言困扰，但最终是吉祥的。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：辟谣，终吉祥。

财富：无运费，对生意无害。

宅基地：口水战。

身：心胸宽广，自然吉祥。

九二卦

92尧运动成为周易第63卦：水火皆益。这个卦是一个不同的卦（从上脊向下）重叠。堪为水，离为火，水火相交，水着火，水势压火，救火成。都有;经济，成也。这意味着事情已经成功，但事情最终会改变。

九十二句的哲学意义

九十二：需要在沙中，小言，祝好运。药词的定义

需要待在沙滩上：待在沙滩上的意思。肖幽言：被别人骂了。

这句台词的意思是：如果你此时在沙滩上，虽然被别人批评，但问题不大。只要你坚持，最后你会幸运的。

从卦的角度看，九二以阳线占阴，居中，象征刚柔相济，善忍的君子。九十二和九十五是仇人，一卦中的主将是仇人，生活必然是艰难的。但九二、九三、6月4日构成卦，寓意喜光，象征着92将迎来喜光的日子，但现在要等待机会，忍耐它。别人的八卦。

占据这条线的人要继续耐心等待，光明很快就会到来。如果有人嘲笑你，嘲笑你，指责你本卦为晋卦变卦为旅详解婚姻，不要放在心上，忽视他们。

周易第五卦及九三行详解

九三行

九点三。需要在泥泞中，导致寇。

祥曰：若需泥，祸在外。自作盗窃，恭敬不败。

白话解释

九三：在泥泞中等待，引诱强盗。

《相辞》曰：待在泥中，泥中脏，境险，灾近。他自己惹过劫匪，但他小心翼翼，适应能力强，不会受到伤害。

北宋学者邵永杰

凶猛：得到这条线的人必须防止盗窃和洪水风险。官员将被降职。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：遇到困难时，要小心谨慎，自给自足。

财运：无法流通，谨防上当。

家宅：结婚难，但成功了就是怨气。

身体：注意创伤。

九三变

九三行的运动成为周易第六十卦：水湖节。这个卦是不同的卦（下对上坎）叠加而成。兑是泽，坎是水。沼泽里有水，但流量有限，很多会溢出到沼泽外。因此，必须有一定程度的戒律，故称节。解卦与桓卦相反，桓卦是一个综合卦，可以互换使用。世界有纪律才能不断更新，国家只有有纪律才能稳定，个人只有纪律才能完美。

九三要的哲学意义

九点3：需要在泥泞中，去弥。药词的定义

泥：呆在泥里。

致三好：引来小偷的袭击。

这句台词的意思是：在沼泽里守候，引来强盗。

从卦的角度看，九三的尧在下卦之上，又靠近看水，相当于呆在河边的沼泽里。 Hom意味着抢劫，意味着危险。再继续行动，就会陷入泥潭，招来劫匪，因为劫匪就在不远处。

祥曰：若需泥，祸在外。敬业、敬业、不败。

这句话的意思是：在泥潭里等待，因为外面有强盗。自己带进来的强盗，只要恭敬谨慎，就不会落入祸患。

卦需要上上下下，干卦强而有力。占据这条线的人如果不耐烦，就会有危险。但是，如果你尊重和谨慎，你可以保护自己，立于不败之地。

呆在泥里，在泥里觅食，不是很好。九三要的上头是赣卦，赣中含有盗贼之意，所以“须在泥中”的九三会导致盗贼入侵。

周易第五卦九十四行详解

六十四行

6 月 4 日。需要取血，取穴。

翔说：需要血，听从。

白话解释

6 月 4 日：起初被困在血泊中，然后从危险的陷阱中逃脱。

《相辞》曰：滞于血泊中，待命不可测，六四尧在九五尧的威逼之下，不得不顺从强者，在怜悯。

北宋学者邵永杰

和平：得到这条线的人会逐渐摆脱厄运，恢复和平。官员可以让开。中国学者可以出名。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：要出人头地需要努力。

财富：投资采矿是有利可图的。

宅基地：乔迁之喜。

身体：滋养气血，调和阴阳。

6 月 4 日更改

6 月 4 日的瑶运动成为了《周易》第 43 卦：则天拳。这个卦是不同的卦（下干上交）叠加而成。为天干，为健康；兑为泽为乐。则气升腾，立志成雨，雨下大地，滋养万物。五阳一阴去掉不难，决定（去掉的意思）就够了，所以叫蒯（guài），决定是瞬间的。

九四行的哲学意义

6月4日：需血本卦为晋卦变卦为旅详解婚姻，取穴。药词的定义

需血：坎卦为血，6月4日在此卦中，其下三为阳线，必有阴阳之争，血遇。

来自洞穴：坎卦也象征着沟渠，指的是陷阱或地下洞穴。 “出洞”就是从洞里逃出来的意思。

需要卦意味着等待，但在等待的过程中，还要看具体情况。如果你掉进血泊中，你应该想办法逃离危险。如果这个时候还坐等，那就有点傻了。在特殊情况下，不要等待厄运降临。 6月4日属于阴瑶。不如听强者的话本卦为晋卦变卦为旅详解婚姻，依附强者，顺应客观规律。只有这样，才能化险为夷。好在6月4日是个谦虚的人，人缘不错。

下顺元年初九，与九十三亲人相比，上位在九十五王的帮助下，可以救险。

周易第五卦，九五行详解

九五行

九点五。需要吃喝，真姬。

向曰：饮食真鸡为义。

白话解释

九五：在宴会上等候是吉兆。

《相辞》说：有酒有肉，吉兆，因为九五线在上卦的正中，象征人有正直的性格，能择善而居。优雅美丽的状态。

北宋学者邵永杰

好运：得到这条线的人，物产丰富，温饱，也有婚姻的喜悦。官员的薪水会很丰厚。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：如果你成名了，你可以玩得开心。

财运：投资餐饮业可以赚钱。

家庭：美好的婚姻。

身体：饮食调理。

九五变

九五要运动成为周易的第十一卦：地、天、太。这个卦是不同的卦（下干和上坤）叠加，干是天和阳；坤为地，阴为​​阴阳。反倒是凶猛的，万物万物都是对立的，转化的。兴盛则衰，兴则盛。

九五行的哲学意义

九五：你要吃喝，真姬。药词的定义

瑶辞的意思是：美酒佳肴中等待是吉祥的。

九五线是需要卦的主线。

等待会使人感到焦虑，尤其是当他们处于危险或困惑中时。当未来充满不确定性时，很多人会整天吃不饱、睡不着，忧心忡忡，甚至惊慌失措。九五行代表一个人的一种心境和境界。危难之中，他依然品酒佳肴，乐在其中。

占这个卦的人最近可能会参加宴会，能保持一颗清净的心去参加，会通过宴会达到目的，结局也很吉祥。

九五岁为干王之位，自然能享受美酒佳肴。但是你必须保持正确的道路才能幸运。古代帝王大多因为吃喝玩乐而逐渐堕落堕落。比如封王，他登基时是一个极其睿智的皇帝，后来却做了一双象牙筷子，从一双象牙筷子，发展成了酒池肉林，最后变得更加并且更加奢侈，最终导致了国家的灭亡。所以，吃喝玩乐只有在正道上才是吉祥的。

周易五卦九行详解

最后六行

第六。进山洞，三不速之客，毕恭毕敬。

祥曰：不速之客，敬终吉祥；虽然没有到位，但损失不大。

白话解释

第6节：进入地窖式房屋，三位不速之客抵达并恭敬接待。结果是吉祥的。

《相辞》云：不速之客来，恭敬接待本卦为晋卦变卦为旅详解婚姻 周易第5卦，结果吉祥。因为权卦太阳刚，压阴柔，但六阴位在正位，所以没有危险，也没有大的损失。

北宋学者邵永杰

平：得此行者慎之，忧愁消散。官员有升职的机会，但要谨防诽谤。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：冒着风险自卫，和解弥足珍贵。

财运：一到价就卖，别囤了。

家庭住宅：保持房屋井然有序；男孩是吉祥的。

身体状况：情况很危险，运气不好。

六大变化

最后六行的动作成为《周易》第九卦：奉天小注。这个卦是不同卦（下干和上太阳）的叠加，干是天，太阳是风。寓意天气好，五谷长，所以卦叫小竹。力量是有限的，必须发展到一定程度，才能大有作为。

尚九尧的哲学意义

前六：进入山洞，有三位不速之客；尊重他们，终于吉祥。药词的定义

不速之客：指不速之客。三人：古代用三人比喻多人，这里指多人。

这句台词的意思是：进了洞窟，不速之客多，尊重他们，结局会很吉祥。

上流位于坎卦的上部，代表一个洞穴。前六位代表入洞。上六位是阴妖本卦为晋卦变卦为旅详解婚姻 周易第5卦，上位是柔位，所以上六位属于成功位，可以住在这里。

“入干穴”的说辞，也是根据卦的变化。大庄卦的上卦意为惊雷，并无“穴”之意。上流有“入穴”的形象。 “三不速之客”是指下卦的三阳线。这三阳线以壮德横贯大川，大川为上卦，所以上流会遇到这三位不速之客。