文档介绍：《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图
文档介绍：《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图日志地址:请用Ctrl+C复制后贴给好友。 邵雍在《皇极经世》中编织了一个庞大的历史年表文档介绍：《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图,这个年表紧紧围绕先天六十四卦圆图而转动。 他分析了六十四卦爻位与时间的对应关系,认为初爻到上爻分别表征相异的时空,这些不同时空的具体情状均由各爻动变后形成的变卦来涵摄。并指出这种爻位与时间上涵摄关系有深刻的哲理上的意蕴。一、《皇极经世》是宋代学者邵雍所著。他创立了计量时间的新单位,称之为“元、会、运、世”。 年为一元,为人类的一个发展周期。每元十二会,各10800年。每会三十运,各360年。每运十二世,各30年。元、会、运、世各有卦象表示,每年亦有卦象表示天文、地理、人事发展变化。邵雍正是按照时间单位编织了一个宏大的宇宙历史年表。他以先天六十四卦圆图为卦变的基点,把自然史、人类史都统摄进来,表达了其豪迈的宇宙情怀和浓郁的人文关切。
二、在邵雍看来,人类文明的发展周期为年。 此后地球进入冰河时期,生命重新诞生,人类文明再次复兴。周而复始,无穷无尽。 在这一元中,文明的生灭严格按照他所画的六十四卦圆图而进行。一元有十二会,先以乾、坤、坎、离四卦统摄之。具体来讲,离卦统摄子、丑、寅三会;乾卦统摄卯、辰、巳三会;坎卦统摄午、未、申三会;坤卦统摄酉、戌、亥三会。每会有两个节气,那么这四纯卦各统六个节气,共二十四个节气。离卦初爻动,变旅卦为冬至:二爻动,变大有卦为小寒;三爻动,变噬嗑卦为大寒;四爻动,变贲卦为立春;五爻动,变同人卦为雨水;上爻动,变丰卦为惊蛰。邵雍认为,万物发生正是在这个惊蛰节气中,即雷火丰卦所值节令之时。也就是他所言“开物于此”(第7969页)[1]。乾初九变姤卦,主春分;二爻动变同人,主清明;三爻动变履,主谷雨;四爻动变小畜,主立夏;五爻动变大有,主小满;上爻动变夬,主芒种。坎初爻动变节,主夏至;二爻动变比,主小暑;三爻动变井,主大暑;四爻动变困,主立秋;五爻动变师,主处暑;上爻动变涣,主白露。
坤初爻动变复,主秋分;二爻动变师,主寒露;三爻动变谦,主霜降;四爻动变豫文档介绍：《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图,主立冬;五爻动变比,主小雪;上爻动变剥,主大雪。而万物灭绝正在霜降节气中,即坤卦三爻动,变谦卦所值节令之时。邵雍言,“闭物于此”(第8017页)[1]。在这个宇宙历史年表中,根据计算我们现今正处于“夏至”这个大节气里,它由坎卦初爻动变所形成的节卦所统摄。从这四大纯卦卦变,我们看出邵雍的卦变从初爻变起,由下至上,一爻代表一个时代。但他并不满足与此,为了更精细地洞察未来的变化,又制定了其他六十卦的卦变,以至于可以观察2160年、360年、60年、10年、1年内的变化。 三、首先,他制作了先天六十四卦方圆图。他抽去乾、坤、坎、离四卦,剩下六十卦分配在一元的时间中。不用此四卦正如王植所言,“而除乾坤离坎四正卦不用者,非不用也,用之以作一元有年,那么每卦分配的时间是2160年。一元有十二会即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,那么每会共由5卦统摄。下面是每会所统摄之卦。子:复颐屯益震(共10800年) 丑:噬嗑随无妄明夷贲(共10800年) 寅:既济家人丰革同人(共10800年) 卯:临损节中孚归妹(共10800年) 辰:睽兑履泰大畜(共10800年) 巳:需小畜大壮大有夬(共10800年) 午:姤大过鼎恒巽(共10800年) 未:井蛊升讼困(共10800年) 申:未济解涣蒙师(共10800年) 酉:遁咸旅小过渐(共10800年) 戌:蹇艮谦否萃(共10800年) 亥:晋豫观比剥(共10800年) 四、按照他的推算法则,我们现正置身于午会大过卦的统摄之下。
这样,每会10800年,每卦统摄2160年。但2160年内还有大的人事之变化,如何再细分呢?邵雍采用了爻变的思想。从主卦的初爻逐个向上变起直至上爻贲卦变复卦,就化出六个卦,每卦代表360年,这就是每运所统摄的卦位。现以大过卦为例,说明卦变法则和其代表的时段。 大过卦初爻变,化为夬卦。其统摄的时限是:公元前57-公元303年大过卦二爻变,化为咸卦。其统摄的时限是:公元304-663年大过卦三爻变,化为困卦。其统摄的时限是:公元664-1023年大过卦四爻变,化为井卦。其统摄的时限是:公元1024-1383年大过卦五爻变,化为恒卦。其统摄的时限是:公元1384-1743年大过卦上爻变,化为姤卦。其统摄的时限是:公元1744-2103年五、从人类历史的发展来看,邵雍认为气变的周期是360年,也就是隔360年就会有大的变化。360年中还有60年的气变周期贲卦变复卦,即中变;60年中还有10年的气变周期,即小变;最后又制定出了每年所值之卦。现以姤卦为例贲卦变复卦,说明卦变法则和代表时限。 姤卦初爻变,化为乾
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