温海明：有请刘老师吟诵，请何老师寇老师开讲！
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21:54:02温海明：有请刘老师吟诵，请何老师寇老师开讲！
21:54:58何善蒙：欢迎寇老师开讲！
21:55:18寇方墀：各位师友，晚上好！
今天解读“大有卦”六五爻：六五，厥孚交如，威如；吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
大有卦一阴五阳，六五居于君位，其地位之尊贵与重要自不待言。
21:57:44寇方墀：在分析六五爻之前，我们先看看其他的一阴五阳卦：一卦中只有一个阴爻的卦有六个温海明：有请刘老师吟诵，请何老师寇老师开讲！，按其所居位置自下而上分别是：姤、同人、履、小畜、大有、夬。除姤和夬外，我们读过了同人、履、小畜，还有今天正在读的“大有”。
姤卦
姤卦阴爻居于初位，一阴初长，爻辞警戒要赶紧找个牢靠处系住，否则前行就会出现凶险。在《周易》中，阴和阳的关系是阴求阳，阳求阴，阴阳对立统一。姤卦初六一阴遇五阳，无主无位，就会造成混乱，因而此爻被认为是不安定因素。
同人卦
同人卦阴爻居于二位，阴柔而居中得正，本来是一门心思只与九五同人，心无旁骛，但却在广泛和同的“同人”之世，行了‘同人于宗’之实，不够大器，属于吝道，会有憾惜。
履卦
履卦阴爻居于三位，一阴履于下卦阳极之位，满怀喜悦，心有壮志，爻辞说它‘眇能视，跛能履’会被老虎吃掉，《象传》说它是其志可嘉但能力有限的‘武人’。爻辞直言其凶。
小畜卦
小畜卦阴爻居于四位，一阴顺承上志，持正有孚，背后有九五作后盾，以柔顺蓄众阳，谨慎戒惧，兢兢业业，最终也仅得‘血去惕出温海明：有请刘老师吟诵，请何老师寇老师开讲！，无咎’而已。
夬卦
夬卦阴爻居于上位，一阴居五阳之上，可谓明目张胆，命运岌岌可危，是众阳要决去的对象，结局：‘无号，终有凶’，哭也没用。
大有卦
纵观一阴五阳之卦，各卦中的那一个阴爻或失时，或失位，其运命都不太好。唯有一阴居于五位的“大有卦”六五爻最为吉祥：“厥孚交如，威如，吉。”
可谓“风景这边独好”。
为什么唯独“大有”六五有如此幸运？
首先，六五得其时。“大有”之世，光明富有大有卦第六爻辞，有盛大丰富的资源可供使用，具备做大事，成大业的条件。
其次，六五得其位。居于君位，可以充分发挥才智，施展抱负。
再次，六五有其德。居于上体离卦之中，有光明的德行，既有明察之智而又有柔中处事的能力，居于阳位则能以刚济柔，因其明察，又具备了威严之势。凡火在上体之卦有八例，多有威严明断之象。
第四，六五得其人。上下五阳爻，众星捧月，六五稳坐君位，有一个刚健进取、能力很强的团队。
六五真是“盛大丰有”啊。
当然，“大有”之所以成为“大有”，也是因“六五”而成。六五既是成卦之主，也是主卦之主。
22:07:13寇方墀：为了让我们更好地了解六五，我们来分析一下六五“爻辞”、“象传”：六五，厥孚交如，威如；吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。“威如”之吉，易而无备也。
译为：六五，以诚信与上下交接，又有君主的威严；吉祥。《小象传》说：以诚信与上下交接，用信任的力量激发众人的志向。威严而能得到吉祥，是因为六五平易近人从不对下属猜疑戒备。
解读：六五是大有卦的主爻，“柔得尊位大中而上下应之”，六五爻能够以虚中怀柔之德使众阳悦服，能够坦荡真诚地与各阳爻相为呼应，上下关系彼此信赖，众人都愿意听从跟随于它。作为一个主持大局的核心人物，六五居于阳位，以威严临天下，以诚信聚天下，将众阳爻凝聚在周围，构建了一个和谐共进的群体，开创了政通人和的局面，彼此心无戒备，局面盛大丰有，均获吉祥。
22:09:29寇方墀：下面来解一下其中的关键字词：1、厥：其。2、孚:诚信、信用。3、交:交接。4、如：语气助词。
我们的参考书目中各家对此爻的解释：对于六五柔而能刚，中道处世，以信、威治天下，因而获吉，均无异议。
只是在“易而无备”这一点上说法不同：（给大家的选择题）
为了加深印象，我把爻辞，象传再发一遍：六五，厥孚交如，威如；吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。“威如”之吉，易而无备也。
22:11:18寇方墀：最后一句，易而无备，各家说法不同。
王弼认为：六五只要有诚信，众人也会以诚信相待，因此六五不需要对别人有防备。
孔颖达认为：自己没有私有的东西，至简至易大有卦第六爻辞，就算不防备，别人自然会敬畏。
程颐认为：有威严之所以可以得到吉祥，是因为，如果没有威严，下面的人就容易变得松懈怠慢，失去了恭敬畏上的心，就不能够尽职尽责地工作以备上面的考察。
黄寿祺认为：说明六五行为简易、无所防备（而人自敬畏）。
马恒君认为：有威信的吉祥，是平易而无人戒备。
22:13:46寇方墀：以上看法分三类：
1、六五以诚信待下，对下属不应或不必戒备。
2、六五以威严待下，要使下属常有戒备。
3、六五平易近人大有卦第六爻辞，下属对他不戒备。
22:15:29寇方墀：诸位认为，六五是对于部下，是该有备，还是无备？
22:16:22寇方墀：另附《周易尚氏学》的解释：孚，信也。五阳全孚于五，故曰交如。离南面晌明而治，故曰威如。五孚于诸阳，得行其志，孚即信。故曰信以发志。伏坎为信为志也，居尊位，人皆敬之，左右咸宜。故不必有所戒备。
22:17:25何善蒙：我想应该是备而无备的意思吧。
22:17:49寇方墀：愿闻其详。
22:18:24何善蒙：备就是九五本身的德行，无备是备德之外无需更多防备。
22:19:23何善蒙：备德是简易，故易而无备。
22:19:36寇方墀：六五是阴爻，而统御五阳，因而有弱不胜强的担忧，所以会有备的说法。
22:20:15寇方墀：但备又可能会使阳爻感到不信任。所以，备好还是不备好，各家说法不一样。
22:21:47何善蒙：阴爻居尊位，是备德。一阴居五位統五阳，是为信，故无备。
22:22:40寇方墀：我也倾向于这个解法。以诚信，向明而治，是六五成大有之主的主要原因。
22:23:59何善蒙：如果厥孚交如的情况下，还是有备，似难通。
22:25:24寇方墀：程颐站在六五的立场上，说备，是使下属不懈怠，常备上之问责。挺有意思。确实，信，就该无备。
22:26:38何善蒙：程子的说法不可靠，我觉得，此卦五阳一心向阴，唯恐不及啊。
22:28:07寇方墀：是啊，这是一个光明而丰有的卦时。
22:28:34何善蒙：唯恐不及，所以是信交如，交如是双方的意思。
22:29:07寇方墀：上下五阳爻，争与六五以诚信相交，多好的时代。
22:31:16何善蒙：美好新时代～
22:31:29寇方墀：何老师，明天，大有卦就讲完啦，很高兴。
22:32:25何善蒙：@寇方墀 您讲得特别好，我学到很多啦～可惜明晚要喝酒，可能不能准时啦！
22:33:28寇方墀：明天腊八，早上喝腊八粥，晚上喝腊八酒，何老师神仙般的日子。
22:35:24寇方墀：@温海明 温老师，今天就讲到这里了！
22:35:31何善蒙：辛苦你了～
22:35:43寇方墀：欢迎批评指正。
23:36:52温海明：感谢寇老师，何老师讲解！谢谢大家！
（整理者：孙世柳 中国人民大学哲学院硕士生）
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