易德轩：金口诀求事皆不成

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金口诀（大金口）六十四格局真解 3

空亡课 蒿目课◎

26、空亡课 蒿目课��

三位落空是也。假令十二月，丙申日，丑时，巳位，癸水、勾陈土、天罡土、巳火。主身心疑惑，求事皆不成。

癸��

壬辰��

壬辰（用爻）��

巳��

27、鬼空课 稂莠卦��

神将六合，位落空亡，鬼动是也。假令十二月，乙巳日，未时，寅位，戊土、朱雀火、小吉土、寅木。主求事有名无实，先忧危，终得吉。��

戊��

壬午��

癸未（用爻）

寅��

28、四大空亡课 病败卦

甲子、甲午旬水绝，课中见水；甲申、甲寅旬金绝，课中见金。假令十二月戊戌日戌位，壬水、玄武水、神后水、戌土，主事吉凶皆不成。

一空为空，二空不为空，三空大奸臣，四空大智大谋。

壬

壬子（用爻）

壬子

戌

比如说古人在讲空亡课的时候，他说三位落空，叫空亡课。主求事皆不成，他还特别强调了在金口诀四位里有三个临空亡，那么事情就成不了，二个空亡，他都不说不成。可想而知，古人多么慎重。二个空亡，他说都还有空的可能性，三个地方落空亡，那怕是旺都空，事情必然成不了。这是古人对格局的总结。空旺你旺都是空。只要三位临空，这事绝对成不了，没有什么希望。这当然指的是空亡，不是四大空亡。四大空亡，全空的话，也是代表事物皆不成。古代也没说见四大空亡见三个不成，他没有这样说。古人在后面解释四大空亡课，他说事不论吉凶皆不成。他这里的解释，古人讲四大空亡课的时候，举个例子一并概括，三个水空，同时被土克，就是空同时被克之，古人把这个例子举到里面，都是有深意的。他不是一见到三个水空亡，就断事不成。空亡又见克，如三水一土，“子午不见水”，起出一个课，三水一土，土把水克，水临死地，那么就成彻底空。但古人在强调空亡课的时候，三位落空，求事不成，他只要三个位置空亡，空亡课就成不了。所以说古人在断语方面，是非常慎重。我们在研究格局的时候，一定要细心。对于这个课的含义，要结合具体事情，不要抛开事情去讲这课，那样是不准的。

连茹课 窠升卦◎

33、连茹课 窠升卦

即寅卯辰三位相连是也。假令十二月庚辰日酉时寅位，戊土、勾陈土、太冲木、寅木。主事体重叠不一，而此名顺连茹，事体多顺，主将来之事也。

若方是午，将是巳，神是辰，则为逆连茹，事体多逆，主以往之事。

戊

庚辰

己卯（用爻）

寅

另外这个格局里面，我还要重点强调一个东西叫连茹课。连茹课属于特殊格局，大家一定要记住。连茹就是寅卯辰，亥子丑，只要是地支相连三位，二位不是，如这个课里面，连茹寅卯辰，寅卯辰是按十二地支顺序的，那么叫顺连茹，事情大都顺利，一气呵成。还有一种连茹叫逆连茹，比如寅辰卯，辰卯寅，逆连茹就好比人逆水行舟一样，而且逆连茹代表过去的事情，如逆连茹临空亡六十四卦金口诀，就是谈旧事，如连茹连到四位以上，那么这事情至少牵扯三到四人里面，所以连茹在时间上，或者人事空间上有牵连性，我们一定要记住，另外还有缺连茹，比如寅卯巳，少了个卯，月建是卯，刚好填上，就说明这事情在这个月有意外的帮助，因为在月建上属于外部力量，课内属于课内力量，这叫缺连茹。还有一种连茹，叫连茹分岔，比如寅卯辰辰，出现两个辰，或卯辰巳丁，出现两个巳火，两个分岔点，代表他这事情到最后有两种选择，两种不同道路。二合一，问婚姻也是一样，二择一。比如卯辰巳丁，课里又有两个巳，卯辰面临四个巳，就代表这个人在二月份出现五六种选择，出现各种不同分岔路事。对于这个连茹要这样分析。连茹是一个非常重要的课，一种格局，代表事体重叠不一，而且在断运气的过程中，往往是相重叠的，也是我们经常遇到的课，遇到这种课，一定要特殊断。

换神课 玄机卦◎

另外强调两个有争议的格局：

56、换神课玄机卦：

昼夜未分，贵神相交是也。假令十二月，甲辰日，寅时，子位。

人元： 丙

贵神： 乙亥(天后)―――夜贵为：壬申（白虎）

将神： 甲戌(河魁)

地分: 子

主占凶得吉，占吉得凶，如凶神换得吉神则吉。如吉神换得凶神即凶。昼夜时刻未分，而贵人换位时候所起之课依此法参考。此例贵神由天后吉神变为凶神白虎，代表所问事情开始吉利，有忽然转凶之预兆。此课表明，古人在实际占断中也遇到昼夜难分的时刻，因此以昼夜分别起贵，根据阳进阴退之理而进行解断。此课命名为玄机卦，取义时有进退，事有玄机。

向空课 谷响卦◎

57、向空课谷响卦：

昼将夜位，夜将昼位。假令十二月，甲辰日，巳时，未位。

人元： 辛

贵神： 甲戌(天空)

将神： 丙寅(功曹)

地分: 未

此课主求事不成，吉而反凶之课也。此课昼占，地分为夜贵之位。主阴阳错乱，颠倒阴阳之意。

背神课 违戾卦◎

58、背神课违戾卦：

位在天乙后或在天乙前是也。假令十二月，甲辰日，申时，亥位。

人元： 乙

贵神： 庚午(太常)

将神： 丁卯(大吉)

地分: 亥

对格局再强调一下，这古人把金口诀分为六十四个课，大多是模仿大六壬的排布法，他里面痕迹有些地方很明显，非常明显，比如说里面这个课，背神课。这个明显是模仿大六壬的排法，他主要是以贵人为界限，看他是在天乙贵人前，还是后，这种模仿方法对金口诀本身没有多大意义，他本身就是模仿是在天乙之前还是之后，在前则顺，在后则逆。这些例子不是不给你讲仔细，只因这六十四个格局在初级班里面，大概讲格局构成原理，因为要详细讲解起来，六十四种格局非常麻烦，我们要掌握他的方法，不要单个去记他的格局，他里面有些格局是牵强的，因为古人在制定六十四格局的时候，他并不是真的金口诀有六十四种格局，金口诀里的格局是有非常非常多的，不限于这么几种，古人是通过自己的总结出来一些，有些是不实用的。比如刚才说的背神课，他就不实用，他就是强调在太乙前，还是之后。这明显是大六壬的断法，他把大六壬的断法搬进金口诀里面，金口诀在古代传承过程中，出现了一些弊病，一些学大六壬的人批判金口诀，学金口诀的也批判大六壬，出现一些矛盾，因为金口诀本身来源于大六壬，确确实实来源于大六壬，而且他把大六壬很多东西照搬进来了，但是他就象八字脱离五星论命的时候，出现了一些问题，因个人观念不同，他混了比较杂，没有把金口诀的原理彻底搞清楚，其实这也是一门学科，真正脱其另外一门学科的时候所存在的一些弊病。

作为我们现代，也解决不了这个问题，但是我们要从根源上理解金口诀，才能把这个问题解决好。金口诀六十四个格局里面，他在分类的时候，他有些地方非常牵强，甚至到后面为了凑足六十四个课，他就把天门地户也搬到里面去了。他的取法是各不一样，有的是按特殊论法，说天门入地户，地户入天门，有的是按五行相克相生的原理来划分，他有的是按遁法来划分，有时候是非常的复杂，其实他里面就是把金口诀的总体断法混合在里面，所制定出来一种格局，当然他给我们后人一种思路，就是我们后人用的思路，用五行相生相克的关系，四位关系，神煞以及关于一些与大六壬有关系的东西都可以作为确定金口诀格局的方式。这样比较混乱，但是我个人认为金口诀的格局区分还是以五行生克制化为主，我们看六十四格局的时候，会发现他大多数格局，几乎占百分之六十以上格局，都是以五行生克为主，将近百分之七十，剩下的一部分六十四卦金口诀，他强调了一些很怪异的格局易德轩：金口诀求事皆不成，他是为了凑足六十四个课。其实大六壬不是也有六十四个课钤嘛，大六壬的六十四课钤也是凑合在一起的，尤其最后的杂占，明显就是凑在里边的。他并不是真的有六十四个分类，所以我们要注意这个问题就可以了。金口诀格局，是古人总结出来的，我们只要把握好入式歌解，我强调的五行观念，就可以把这一章掌握好，学好。关于这一节，我主要强调了后世争议比较大的几个格局，把他订正过来，刚才我说的几个，订正过来了。下面还要讲一个订正过来的，叫丁鬼入门课。

丁鬼入门课 传尸卦◎

59、丁鬼入门课传尸卦：

丁入酉作鬼是也。假令十二月，戊辰日，辰时，酉位。

人元： 辛

贵神： 己未(太常)

将神： 丁巳(太乙)

地分: 酉

主来刑客。此课古今注解无一注明，所谓金口传承都只成为人笑料而已。实际上此课为人元再遁，再遁人元丁火克地分酉金与人元辛金。

这个课都解释不清楚，说丁火在课内作鬼，那丁在里面怎么作鬼呢，我的注解说得很清楚了，是我写的注解：主来刑客。实际上是人元再遁，丙辛起戊子，然后遁到酉金是丁火，丁火不仅克地分酉金，还克人元辛金，这是主和客都被他所克，就成为鬼了。我们以前强调过，金口诀的主客是最重要的，主客代表一件事的始终，主代表自己，客代表事情，我们都强调过，金口诀的六十四格局论断的时候很多地方都强调主客，内外主客都特别注重的，金口诀一个特别重要关键是“内外主客”，这四个字要牢牢记住。我们在学金口诀格局的时候，要把握好这四个字，然后再进一步结合五行相生相克六十四卦金口诀，四位关系就能看明白。象这个课是看不明白的，你怎么看也看不明白，要是不解说的话，这个课就是主来刑客课。其实这个主就是人元再遁，通过人元再遁以后，再遁的丁火克酉金、辛金，地分、人元被克，叫丁鬼入门课。丁鬼入门课，一般主灾祸，有异常之灾，古人叫传尸卦，从名字看就很凶的，相当凶的一种卦，如课中没有凶，但实际上遁出来的火起作用，这里面我特别强调一下，为什么丁入酉就如此之凶呢，因为卯酉为门户，对一个人来说门户之内是最重要的，门户对于自己一家人，所以不能见克，而且遁出来的丁火，受月将丁巳火的引发，如课内没有火的话，外面遁出来丁火作用也没有，他不能叫丁入酉作鬼，必须课内有火引发起来，引发这个火来克那个金，外面遁出来的丁火引发课里的丁巳火，引发之后来克金，这是金口诀里面一个特殊课。也是通过遁法体现出来的特殊课，实际上这是遁法里特殊情况总结出来的，遁法我们前面讲过就是关于来成去就四个方法，我给大家讲了来法。人元再遁法就是来法的一种，介绍过，这就属于来法中的一种遁法，比较特殊的，就是人元遁丁火引发月将丁巳火，导致主客被克，出现凶灾。为什么是凶灾，酉金是门户，我们知道这一点就行了。这是古人注解出来的原因，一个比较复杂的东西。

六十四种格局，并没有包括所有金口课式，很多课式还需要归纳总结，下面我给大家举个例子。

2005年4月15日10时30分 农历:农历乙酉年(鸡)三月初七

节气: 2005年4月5日0时48分清明

干支： 乙酉 庚辰 己巳 己巳 月将:酉将

旬空： 午未 申酉 戌亥 戌亥 四大空亡：水

人元： 乙

贵神： 乙亥(天后)

将神： 丁卯(太冲)【用爻】

地分: 亥

这个课金口诀哪个课来解释，找不到，没有课式解释的课体。象这样的课很多。在金口诀里面，你找不到依据。你说他是三合课的话，对，他是三合课，但是三合课他另外还有一个小问题，他因为多出一个亥水，出现干扰，其实象这种课也应该归纳起来。他是在三合之外出现一个新的长生点，比如亥卯未长生在亥（木生长在亥），这个课多出一个长生来，那肯定多出一个引发点，好比三合局多出一个源头。另外多出一个亥水捣乱。这种格局就应该另外归纳出来。金口诀象类似这样的格局非常的多，六十四个格局是包含不了的，我们看那六十四个格局古人只是给你指引一个方向，很多情况下是复杂的，这个课应该怎么断？这个课亥卯交互相生，似乎有情义，但是彼此各自有各自的分合，因此这种格局测事非常复杂。事情往往涉及四方，彼此相合，但是彼此又另有选择。打比方，有人测男女感情，代表情侣各有所爱，但是又彼此相惜。如是类比事业合作的话，有多项合作，但合作之间又互相矛盾，那么这种矛盾相惜的程度应如何分析，就要看年月日时对这个课的影响。这个时候，如果日时要是冲亥的话，叫破局。这个课里面，我们都注意到日和时冲亥，冲亥之后易德轩：金口诀求事皆不成，把那个局给破了，因此代表目前这个人关系矛盾非常大，矛盾居于事情的主要地位，当前对他来说，最重要的不是合作，而是矛盾。象类似这样复杂的格局还有很多，都是后人的归结，总结归纳。金口诀的格局，这是一个比较复杂的格局。所以我们在论断格局的时候，一定还是以三合六合刑冲克害，五行相生相克这个角度去论断，这是重点。至于有些特殊方面，比如金口诀里有几个比较特殊的东西，这里给大家强调一下：一个是螣蛇，螣蛇入课主忧愁，午火入课主心事，辰土为天罡、又名地网，戌土为天魁、又名天罗，都是孤独之神，都是斗法之神，这几个都是特殊的东西。另外还有丁火，丁火和螣蛇是一个性质，我们记住这点就可以了。

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