阴阳四象八卦 阴与阳的智慧

v1.4.华夏阴阳调和问题

要揭开东方第五个黄金时代的面纱，真正开启中华传统文化复兴的进程，我们必须真正了解中华文化的核心——中华文化的起源。

假设，如果我们中国大地的气候，一年四季，都变成永恒的炎热夏天？好还是不好？还是这一切都会变成一个严寒的冬天？喜欢不喜欢？ （每个人都在思考答案。）

中国文化的核心在于阴阳调和（注：本节主要不是哲学问题，也不是宗教问题，而是文化问题）阴阳四象八卦，即四个字——衣礼音乐。你为什么这么说！ ?

其实核心就是两个字——“衣”和“礼”。

《左传》里有这么一句话，“中国有大礼，所以叫夏，有衣规之美，叫华。”这是所有汉服运动的同仁都熟悉的。

汉服运动这么多年了，可以这么说，还有很多同志对这句话没有看清楚，或者没有深入理解。

华夏复兴后的完美理想状态是在阴阳和谐的状态下构建和谐有序的社会。为什么这么说？

两年前我写了一首小诗解释一下，请记住这句话：

“衣裳之美，盛夏之礼！正装礼节，属于中国！”

华的意思是美。

世界上最美的是什么？衣服很漂亮，这就是美女！衣服美了，就回到华国了。

夏的意思是大。

谁最厉害？掌握了李和音乐，这是唯一的大事！一旦掌握了仪式和音乐，他们就会回到夏国。

无论是中华民族还是中华文化，“华夏”这个词的核心哲学概念都是“阴阳”。

如上所说，华=====“义夏=====”礼。

其中：代表华至的“衣”，又细分为“衣”。

代表夏的“礼”，又细分为“礼乐”。

阴阳。再细分，服装中的“冠”分阴阳之分；礼乐中的“礼乐”分为阴阳之分。衣着礼乐也有阴阳之分。

我们举一个类似的例子来帮助你理解。

古代有《春秋》一书，还有《春秋左传》、《春秋公阳传》、《春秋古梁传》。

为什么“春秋”这个词指的是历史、历史和时间？

因为阴阳四象八卦 阴与阳的智慧，一春一秋，一开始就代表一整年。春秋，代表一年的两个半年，是两个“半年”。一个代表“阳年”半年，另一个代表“阴年”半年。

所以春秋分为阴阳。春是阳年，秋是阴年。

然而，春（阳年）又分为春夏两季。

秋天的半年（阴年）又细分为秋冬两季。

春半年为阳，秋半年为阴。分春夏之分，又分阴阳之分。春天（邵阳）阴阳四象八卦，夏天（太阳）。

秋天的半年又细分为秋冬，又分为阴阳。秋（少阴），冬（太阴）。

听到这话，如果有人中国文化底子很差，就开始糊涂了。

先搞清楚阴阳与太极、两宜、四象、八卦五行的关系。

(1）宇宙分阴阳

所以太极易得，太极生二礼，二礼生四象，四象生八卦。解决办法是什么？

“太极生两仪”是宇宙根本力量的第一次变化。

这个变换完成后，就产生了一级“阴”和一级“阳”。

但是，阴阳之力依然存在于两个一级“阴”和“阳”之中，并且会不断进化。

“阳”的第一级产生“阳中的阴”-少阳（木）和“阳中的阳”-太阳（火）；

“阴”的第一层产生“阴中之阴”——太阴（水），“阴中之阴”——少阴（金）。

太阴、少阳、少阴、太阳是二级阴阳组合，统称“四象”。

上述过程称为【二仪四象】，是宇宙阴阳力的第二次变化。

其中，少阳是五行木的青龙；太阳是五行火中的红鸟；

少阴是五行的白虎；太阴是五行的玄武。

在四象的基础上，由于阴阳的不断作用，形成了新的阴阳组合。

太阳分解为太阳之阳——“干”，太阳之阴——“兑”； （所以干兑二卦属于“太阳”）

少阳，分解为少阳之阳——“礼”，少阳之阴——“真”； （所以离、真二卦属于“少阳”）

少阴分解为少阴之阳——“荀”，少阴之阴——“堪”； （所以巽、侃二卦属于“少阴”）

太阴分解为阴之阳——“根”，阴之阴——“坤”。 （所以根、坤这两个卦属于“太阴”）

干、兑、离、真、荀、侃、根、坤为三级阴阳组合，统称【八卦】。

这个过程叫做【四相生八卦】，是宇宙阴阳之力的第三次变化。

八卦不过是阴阳，四象不过是两件事。

(2）八卦分阴阳

干中三通，坤中六断，摇碗，盖碗，中空，脊满，上缺，中破太阳的下部。

（上图中三男三女的划分是错误的，请仔细区分）

干、根、堪、真，这四个卦属于阳卦；其中：Gen 是年轻男性，Kan 是中间男性，Zhen 是最年长的男性。

(真、堪、艮多阴少阳，即阴随阳，故称阳卦

)

坤、兑、礼、荀，这四个卦属于阴卦；其中：对是小姑娘，李是中姑娘，荀是长女。

（兑、礼、荀中阳多阴少，说明阳随阴，故为阴卦）

(3）春秋分阴阳（一年）

了解宇宙的阴阳演化，我们再回到春秋的阴阳。

春本身的半年就是阳，又分春夏，又分阴阳。

——春天属木（阳中之阴，即少阳），夏天属火（阳中之阳，即太阳）。

秋天的半年本身就是阴，又分秋冬，又分阴阳。

——秋天属金（阴之阳，即少阴），冬天属水（阴之阴，即太阴）。

由此可知春夏属阳；冬秋是阴。

一阳生，又称“一阳回”，是指阳气在自然界和人体中的第一运动。

即一年中的冬至，一月的新一天，一天的生肖，都是阴阳相生的时期。

这个“一阳生”可以用十二个讯息卦来表示一个复卦。其形象动摇下昆商，首行阳阴阳四象八卦，象征下生一阳，阳气往复，有向上发展之势。中医本着“天人合一”的原则，认为人与自然是同步的，练气功的最佳时间是自然的“一阳”，即人体的“一阳”。 ' 发生。

①春天（一月至三月，阴毛辰三个月）——阳中之阴，即少阳，主值青龙

一月（阴月）属木；二月（毛月）属木；三月（辰月）属土（严格指月底十八天）。

②夏季（4-6月，中午后三个月前）——晒太阳，也就是太阳，朱雀的主要价值

四月（泗月）属火；五月（吴月）属火；六月（卫月）属土（严格指月底的十八天）。

③秋季（7-9月，神有虚三个月）——阴中之阳，即少阴，主值白虎

七月（沉月）属金；八月（幽月）属金；九月（戌月）属土（严格指月底十八天）。

④冬季（10-12月，海子丑三个月）——阴中之阴，也就是阴，主值玄武

十月（海月）属水；十一月（子月）属水；十二月（丑月）属土（严格指月底的十八天）。

【天地间】

气交的本质是天地人源于一气，而天人合一的最重要体现也在“气”之中。 《素问·六味志大论》提出了“奇角”的概念：“说天者求本，说地者求位，说人者求奇角。说：什么是气沟通？曰：上下之位，在气的交合中，是人的居所。 '求之根、求之位、气之相通，皆指气之根。

天、地、人是同时分布到不同领域的结果，因此可以被认识和掌握。 '天枢之上，天气为主；天枢之下，地气为主； '（同上）即人与万物生于天地关系，人生老病死，万物生生不息。人虽然有自己特殊的运动方式，但其基本形态——升、进、出、合、开——是相同的，与宇宙万物相通。

气调的发生是因为地冷热与天阴阳节气相差三节。按理说，一年中冬至是阴至极，气候应该是最冷的，而夏至是阳极之极，气候应该是最热的。但实际上，地球有一个白天吸热，晚上散热的过程。因此，冬至之后，小寒、大寒、立春三个节气达到积冷高峰，即地球上最冷的地方是冬至之后的三个节气，气候一到立春到来。温暖。

张杰斌非常重视这三个部分的区别。其《如经图义》曰：‘然一岁之气始于子，四时之春始于阴，何谓之？鉴子日，阳气虽从黄钟起，但仍潜伏于地底，不见生化之力及其自败为阴，三阳便开始准备，于是和风来了，万事俱备。应运而生……所以，阳虽从子始，春也必从阴。 '即天暖始于子，地暖始于阴，天地之气差三结。由于气运三结的不同，产生了天地之气的“涨跌”和“气的交易水平”的变化。

所谓“气交易头寸”，是指由于气候的过度和不足，气交易所的头寸变动。因为阴阳之气与寒热之气相差三结，“时有位，气未必到”，即一年四个季节的二十四节气有一定的顺序和时间。暖和凉的顺序没有错。但经常会出现气不达、不达的现象。

(4）昼夜分阴阳（一日）

我们知道，昼夜也分阴阳。在阴阳理论中，白天为阳，夜晚为阴。

上午为阳之阳，下午为阳之阴；

前半夜（晚上）是阴中之阴，后半夜（清晨）是阳中之阴。

在现代西方时间，两个小时就是一个小时。

一天有十二个小时（一小时等于两个现代小时）；

一小时有八刻钟（现代一小时是十五分钟）；一小时三茶（现代5分钟一茶）；

一杯茶有两炷香（一炷香和现代2分30秒）；一炷香有五分钟（一分钟现代30秒）；

一分钟有六次弹指（在现代弹指等于5秒）；一根手指有十个时刻（一个时刻等于现代 0.5 秒）。

一天（24小时）分为十二小时：

子、丑、寅、毛、陈、司、吴、魏、申、游、徐、海

①清晨（阴、毛、辰三时）——阳中之阴，即少阳，主值青龙

3-5 银石属木

5-790，属于木头

7-9点，属于地球

②早上（正午前三小时）——晒太阳，也就是太阳，朱雀的主要价值

9-11是火的时候

中午11-13点，属火

13-15左右，属于土

③下午（神佑绪三点）——阴中之阳，即少阴，主值白虎

15-17，属于黄金

17-19酉时间，属于黄金

19-21许，属于土

④夜（海子丑三小时）——阴中之阴，即阴，主值玄武

21-23海氏属水

23-1孩子，属水

1-3丑的时候属于土

(5）中国分阴阳（衣与礼之分）

了解春秋阴阳分理，昼夜阴阳分理，让我们回到中国的阴阳。

五种元素的相互生成是一种生成关系，五种元素的相互胜利是一种偶然关系。

宇宙根据五种元素之间的关系而变化，从而成为一个可以理解和合理的宇宙。

如木性主生故春，火性主寿，故夏，土性主养，故夏，金性主采，故秋季，水性主贮。 ，所以冬天。用五行来解释天时，天时是合理的，可以理解的。

其实在汉代董子看来，不仅时间是由五行构成的，人事也是由五行构成的。

董仲舒认为：“天道之大，在于阴阳。阳为德，阴为刑，刑为杀，德为命。故阳常居大夏阴阳四象八卦 阴与阳的智慧，生生于事，阴常居于大，冬天积于空处，不用，是谓天德不罚，天道有阴阳。 ，人间有德有罚。

正如我之前所说，“美衣美人，盛夏盛事！穿得好，你就是中国的！”

无论是中华民族还是中华文化，“华夏”这个词的核心哲学概念都是“阴阳”。

华的意思是美。

世界上最美的是什么？衣服很漂亮，这就是美女！衣服美了，就回到华国了。

夏的意思是大。

在世界上，哪一个更大？掌握了李和音乐，这是唯一的大事！一旦掌握了仪式和音乐，他们就会回到夏国。

掌握了“衣礼乐”后，中国阴阳之道统一，符合天道运行。

衣品有德，礼有罪。德为阳，刑为阴。

因此，华美，如天之阳；夏之大，如地之阴。

华夏，服装礼仪，又称阴阳合一。

我之前说过，花=====“服装，夏天=====”仪式。

这就是为什么中国分为阴阳；衣着礼仪也有阴阳之分。

华是阳，夏是阴。故衣为阳；礼是阴。

其中：代表华至的“衣”，进一步细分为“衣”。代表夏的“礼”，又细分为“礼乐”。

因此，上古之初，皇帝立“华表”，在五帝之前，中国已是冠冕之国；

洪水和饥荒结束后，国王建立了“夏制”，经过后天三代，中国恢复了礼乐状态。

更详细的说，服装中的“冠”分为阴阳之分；礼乐中的“礼乐”分为阴阳之分。衣着礼乐也有阴阳之分。

华谊就像一个先天的东西。自为阳，化为衣冠，亦分阴阳。

衣为阴，冠为阳，衣冠之礼，亦是阴阳之教。

夏礼是后天的节日。本身就是阴，又分礼乐，也分阴阳。

礼为阴，乐为阳，礼乐之教亦春秋之意。

如果衣服、服饰和音乐都完整了，世界就会改变。

《礼记曲》：

春令夏长，仁也（春长夏长，体现仁的精神）。

秋冬贮藏，正气（秋冬贮藏，体现正气）。

仁近乐，义近礼（仁心近乐，义气近礼）。

音乐人和睦相处，顺神顺天（音乐讲和谐，顺神顺法）。

礼不宜，活鬼随地（礼强调区别，随鬼随地）。

所以圣人作乐迎天，作礼以顺地（所以圣人作乐顺天，作礼顺地）。

礼乐明备，天地为官（礼乐明明圆满，可谓夫地各尽其责）。

《礼记·乐书》：“乐于天，礼于地，天地明，则礼乐。”

《礼记·郊特祭》：“喜从阳，礼从阴。阴阳相和，万物来。”

又见《易·西西》：“干易知，坤易。”

《礼记乐书》：“好乐必易，大礼必易。”

喜与燥皆有“易”之说，燥为阳，乐应为阳；

李鲲都有“坚”之说，鲲是阴，所以鲲也是阴。

了解礼乐的阴阳属性，以及衣礼乐的阴阳属性、时间取向、四象属性，你就会知道衣礼乐的复兴几乎与书画琴棋四个时节一样，你将体验一个春夏秋冬。一年四季都有一个逐渐复苏的过程。换言之，中国文化沉寂了数百年，其复兴将经历一个“以衣为始，以冠为动，以礼为乐”的过程。