君子以类族辨物出自于同人卦的象辞 《周易》名言选编

钱“象”说：天行健，君子自强不息。

【白话】《相辞》云：天道周转，永无止境，无人能挡。

鲲“象”曰：地势鲲，君子载物以大德。

【白话】《象辞》云：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。

蒙古《象》说：蒙古山脚下涌泉；君子以德养德。

【白话】《象辞》说：“孟卦”卦象是根（山）下的坎（水），山下泉水的样子，但为了找到甘泉，你必须设法找出确切的泉水位置，意味着必须首先进行启蒙教育。君子必须果断行事，才能培养良好的品格。

诉讼 《象》曰：天水相敌，诉讼；君子从做事做起。

【白话】《象辞》说，“正卦”的卦是脊（水）下干（天），是天在水面上的样子。天由东转西，江河之水由西流向东。天与水相对，象征人们因意见不合而打官司。所以君子做事前一定要有远见，从一开始就排除可能引起纠纷的因素。

师父的《大象》说：地里有水，师父；君子容人畜。

【白话】《象辞》云：“师卦”卦象是坎（水）下昆（地）上，是水在地里的样子。地里有大量的水，取之不尽，用之不竭，象征着兵源充足；君子应该喜欢地藏在地里的水来容纳天下的人，养育他们，这样就会有很多的士兵可用。

小动物“大象”说：天上人间，小动物；君子有贤有德。

【白话】《象辞》云：“小竹卦”卦象是干（天）下，巽（风）上，是风飘在天上的样子。天上吹着风，云不下雨，天气不坏也不坏，收成平平，只能存一点点积蓄。面对这种情况，君子修身养性，精心准备文章，伺机而动。

行走的“大象”说：世界充满水，鞋子已经穿好；君子判断上下，决定民意。

【白话】《象辞》说：“绿卦”卦象是兑（泽）下甘（天）上，是世界沼泽的样子。上面有天，下面有水。这意味着你必须处处小心行事。如果你走在沼泽上，一不小心就会摔倒。君子要深明大义，明辨上下，坚定民意，谨守礼节。是的，它必须是有序的。

泰语“大象”说：天地相逢，与泰；以后，富贵成天地之道，补天地之宜，控制百姓。

【白话】《象辞》云：“太卦”卦象是干（天）坤（地）上，地气上，干气下，是地气的表象。气高于干气。阴阳两气上上下下，相互交融，通畅通达；君王此时必须把握时机，善于剪裁和调节，以达到天地相通之道，促进天地变化之机，保护天下百姓，所以让他们能够安居乐业。

不，“象”说：“不”，天地不相会；

【白话】《象辞》云：“符卦”卦象是昆（地）下干（天），是人间天象。天在很高的地方，地在很低的地方。所以，天地阴阳不能相交，所以时代和世界都被封锁了。此时，君子必须坚守勤俭之德，以避危难，不可谋求高官富贵。追求荣耀

一个有钱的人。

同仁《象》曰：天火同人；

【白话】《象辞》说：“同仁卦”卦象是从（卫）下到干（天）上，是人间火的样子。天在高处，火在往上肆虐。天与火和谐相处。君子要懂得物以类聚，人以群分的道理。

伟大的你“大象”说：火在天上，“伟大的你”；君子为抑恶扬善，顺天而安。

【白话】《象辞》云：“大有卦”卦象是干（天）下（火），是天上火的样子。火焰高悬在天空，象征着阳光普照万物，世界光明，农业丰收，“大丰收”。此时君子必须止恶，赞颂一切善行，顺从天命，为天而行，以保万物之命。

钱《象》云：地有山，谦虚。君子说少得益，说平事。

【白话】《象辞》说：“《千卦》的卦象是根（山）下坤（地），是高山藏在地里的样子，象征着高才大德。于心而不外露，谓之谦虚。君子总是多亏少得，权衡各种事物，然后取长补短。

《象》云：湖中有雷，随从；

【白话】《象辞》云：“绥卦”的卦象是真（雷）下对（泽）上，是泽中雷霆的样子。泽中有雷，泽随着雷声震动，象征着随行人员。一个绅士应该遵循正确的时间表。白天努力工作，晚上回家睡觉休息。

顾“象”说：“顾，山脚下有风，君子以启民为德。

【白话】《象辞》云：“古卦”的卦象是巽（风）下根（山），是大风吹下山的样子，象征着治愈邪恶。和混乱，把事情做好。此时，君子救民，修德，改邪。

林“象”曰：“沼泽有地，有地；君子有教无止，能护民无疆。

【白话】《象辞》说：“临卦”的卦象是兑（泽）下坤（地）上，是地在泽上的样子。沼泽上有地，地高而居高临下，象征监督。君子受此启发，不遗余力地教化百姓，以无量德保护百姓。

看《大象》说：观察地球很流行；

【白话】《象词》云：“卦卦”的卦象是坤（地）在巽（风）下，风吹地而遍万物的样子，象征崇拜。历代君王效法风吹大地之气，普照万物，巡视四方，重视风俗习惯，以教育影响百姓。

《象》曰：雷电，吃敲；

【白话】《象辞》云：“咬卦的卦象是震（雷）下离（火）上，是雷电之象。雷击，如咬; 雷有威慑力，电能发光。古代帝王顺着这一现象，明了刑法，为法正。

本“大象”说：山脚下有火，本；君子明明见政，不敢破牢。

【白话】《象辞》说：“本卦的卦象是离（火）下根（山），是山下燃烧的火焰的样子。火焰山下照亮了山上所有的草木，就像穿了一种颜色，这叫做装饰。君子就像火焰，让许多政务明朗，却不能用装饰的方法来破官。

无相《相》曰：雷动天下，万物无情；祖先用毛来教育万物。

【白话】《象辞》云：“五方卦”卦象是震（雷）下干（天），犹如雷在天下运行的样子，象征天用雷。威能警告万物，赋予万物不轻率的本性；历代君王顺从天命，竭力顺应天时，孕育万物生长。

大动物“大象”说：天在山间，有大动物。

【白话】《象辞》云：“大畜卦”卦象是干（天）下到根（山），是天在山中的样子，象征着大地的积聚。牲畜数量；君子要以身作则，首先要努力多学，了解先贤先贤的言行，从而充实自己，修身养性，广博知识。

易“象”说：山脚下有雷。

【白话】《象辞》云：“一卦”是震（雷）下根（山）的卦象，是雷声在山脚下震动的样子。因此，国家象征着维护；保养要坚持正道，君子谨言慎行修身，节食修身。

大罪《象》曰：“毁木为大罪；君子独立不惧，出世不厌。

【白话】《象辞》说：“大果卦的卦象是巽（风）和夏堆（泽），巽代表木，所以树的样子被水淹没了。象征着过分，君子为法的现象，要坚守自己的行为，进则独行，不顾忌，不怕人非议，退则出世，而且他不应该被隐身所困扰。

习侃《象》云：水到则练侃；君子修行，德行，学教。

【白话】《象辞》说：“看卦”卦象是脊（水）和下脊（水），是水流的样子。流水源源不断地涌来，必须填满眼前无数的深坑，才能继续前行。因此，它象征着许多困难和危险。因此，君子应不懈努力，反复无间地推进教育事业。

李《象》云：“明代二作，李；大人以季明照四方。

【白话】《象辞》云：“《离卦》卦象为下离离上，是光接连升起的样子。”离卦”是火，代表太阳。太阳东升西落，所以有上上下下充满光明的形象。太阳的光芒不断照耀，必须高悬天上，故象征执着，大人物随之，亦应持之以恒，如日之明德，遍照处。

西安《湘》云：山上有湖，咸；君子以空虚收人。

【白话】《象辞》云：“仙卦”的卦象是根（山）夏堆（泽）向上，是山上沼泽的样子，也就是顶上的水滋润下面的山，下面的山 支撑上面的水和吸收它的水的形象，从而象征着感应；君子模仿山水相连的现象，以虚心接受和影响他人。

毅力 《翔》云：雷霆万钧，坚韧不拔；君子开药方不易。

【白话】《象辞》说：“横卦”是巽（风）和地震（雷）的卦象，是风雷的样子，两者往往相辅相成，不断活跃的象因此，它象征着长寿；君子顺其自然，树立自己的形象，坚守永恒不变的正道。

敦《象》曰：“世间有山，避之；君子远离小人，不恶而严。

【白话】《象辞》云：“敦卦”卦象是根（山）下干（天），是山在世间的样子，象征退却和退却。因为山与天一样高，仿佛山压在天上，天在一步步退去，但天再怎么退，却始终屹立在山上。君子要与小人保持一定的距离，以高傲不可侵犯的态度在彼此之间划清界限。这样一来，一种威慑小人的威严自然而然就会浮现出来。

大庄《大象》云：雷在天，大而强；君子不雅。

【白话】《象辞》云：“大壮卦”卦象在地表震（雷）下干（天），是雷声在天上响起的样子，象征着非常强大君子要严于律己，不能越过规矩做不恰当的事。

晋《襄》曰：明出地，晋；君子显其德。

【白话】《相辞》说：“太阳从地里升起，象征着进步和繁荣，也象征着自己的光和热的光芒。所以，君子应该充分展示自己的才华和美德，而发挥自己的作用。

明义《象》曰：光入地，夷为明。

【白话】《象辞》说：“明一卦”卦象是离（火）下坤（地）上面，离是火，代表光，是光入地的样子，象征“光“挡”，君子治民必能遵此理，即刻意不显其才智，却能不知不觉中使民治。

家庭“大象”说：风起火来，家庭;

【白话】《象辞》云：“家卦”卦象是离（火）下和（风）上，是风从火里出来的样子，象征着外风来自于自身之火，正如家庭的影响和作用是在自身内部产生的一样。君子应特别注意自己的言行。言必有据有内容，行必有章可循。

简《象》云：“山有水，简，君子以反身修德。

【白话】《象辞》说：“建卦”卦象是（山）下岭（水），是高山上积水的样子，象征着困难和障碍，困难在行动。面对这样的情况，君子应该好好反省自己，提高道德修养，通过自己的努力克服困境。

解决方案“大象”说：雷暴起因，解决方案；君子赦罪。

【白话】《象辞》云：“界卦”的卦象是上边的脊（水）和震（雷），脊代表雨；充分体现了解卦所蕴含的解险之意。因此，君子也应该勇于宽恕有过错的人，宽恕有罪的人，让他们在轻松的环境中得到解脱和重生。

损失 《大象》说：山脚下有沼泽，已损坏；君子惩其怒，扼其欲。

【白话】《象辞》云：“化卦”的卦象在兑（泽）上、根（山）下，是山下湖的样子。湖水越来越深，山越来越高。它象征着贬损；君子要按照这种现象所蕴含的哲理行事，就应该抑制暴躁的性情，杜绝世俗的欲望，即摒弃不高尚的低级趣味，不断培养高尚的道德。

正月初九，事已过，无咎；

益 《象》曰：风雷益；君子见善则行，见则改。

【白话】《象辞》云：“一卦”的卦象是上下（风）摇（雷）的样子，为阵风雷雷互相搅动，相相得益彰，象征“得”之意；得到的启示是，君子看到好的行为要立即追随，有错的要立即改正，不断提升自己的良好品格。

《象》曰：沼泽在天，君子给钱给下贱，不许以德为生。

【白话】《象辞》说：“葵卦卦”是对面（泽）下干（天）的样子，因为湖水蒸发到天上，即将化为雨倾盆而下，象征着决定。君子可以从中得到启示：有意识地对下层人施恩，否则君子以类族辨物出自于同人卦的象辞 《周易》名言选编，高高在上，不施恩，就会被人憎恨。

崔“象”曰：“沼泽于地，拔之也；君子移兵器，军无危。

【白话】《象辞》说：“翠卦”卦象是：昆（地）夏堆（泽），地上有湖，四面八方的涓涓细流源源不断地流入那个湖。 ，象征聚集；人潮聚集，难免会出现混杂局面，君子应修好铠甲、棍棒、兵器，以防万一发生变化。

举“象”说：木生土君子以类族辨物出自于同人卦的象辞，长生；君子用顺德，从小到大积累。

【白话】《象辞》云：“生卦”的卦象是巽（风）下到坤（地），巽也象征高大的树木，所以变成了树木生长的样子。地面。树由矮变高，象征上升；相应地，君子通过顺应自然规律来培养自己的品格，积攒一点点进步，塑造出高大完美的人格。

昏昏欲睡的“大象”说：如果沼泽里没有水，你就会昏昏欲睡；

【白话】《象辞》云：“暗卦”是脊（水）下（泽）的卦象，是沼泽无水的样子，象征着艰辛；作为一个绅士，一个人应该生活在贫困之中，不要气馁，牺牲自己的生命来实现自己的抱负。

井“大象”说：木头上有水，井；君子以劳民取臣。

【白话】《象辞》云：“景卦”的卦象是在浔（木）上下坎（水），即水顺着树身向上流到树冠，提供源源不断的井水。因此，被吸引到地面的外观是无限的象征；井水取之不尽，孜孜不倦地养育着人。君子应效法此德，孜孜不倦地造福大众，倡导助人为乐的社会风尚。

皮革的“大象”说：“湖中有火，皮革，君子用它来统治明朝。

【白话】《象辞》说：“格卦”卦象是从（火）下到（泽）上，是火在泽中的样子。大水能灭火；大火也能使水蒸发。就这样，水火相克，产生转化。君子根据变化规律制定历法，以区分春夏秋冬四个季节的变化。

丁“象”曰：木有火，鼎上，君子正位凝命。

【白话】《象辞》说：“丁卦”卦象是荀（木）在离（火）下，火在木头上燃烧的样子，是烹调的象征，叫丁；君子要像丁一样正直，才能完成使命。

真“象”曰：“雷震，君子以畏耕其省。

【白话】《象辞》云：“真卦”卦象是下震（雷），上震（雷），是雷重叠的样子，似震雷之声；君子应该意识到自己害怕和震惊。提高警惕，免得修身。

耿氏《象》曰：“鉴山，将军，君子不思其位。”

【白话】《象辞》云：“根卦”的卦象是根（山）下根（山），是两山重叠的样子，象征克制；君子的思想要实事求是，不能超越自己的立场。

逐渐

《象》曰：山上有树，渐有；君子有德有德。

【白话】《象辞》说：“健卦”卦象是根（山）下浔（风），表示高山上的树木逐渐长高，象征一步一步；君子看着高山上的树木渐渐长高，从修养德行，到改善社会风俗、礼仪和习惯。

桂梅《象》云：“湖上有雷，桂梅君子以类族辨物出自于同人卦的象辞，君子永知未来。

【白话】《相辞》说：“归美卦”是兑（泽）下真（雷）上的卦，兑也代表女孩，真也代表嫁给长子的长相。一个女孩；君子夫妻要永远和睦相处，共同老去，以免感情破裂。

冯《大象》说：“冯，雷电来袭，君子破狱。

【白话】《象辞》说：“风卦”卦象是雷（火）下（震）雷，雷也代表闪电，震是雷，是雷电同时出现的样子，象征大丰收；君子应如霹雳，审判与惩罚中的正义与公平。

“大象”旅说：山上有火，旅行；君子慎用刑罚，不坐牢。

【白话】《象辞》说：“行卦”是艮（山）和离（火）的卦象君子以类族辨物出自于同人卦的象辞，是火势急速蔓延的样子，象征着旅人奔向远方。路;君子观此慎用刑，果断定牢。

荀“象”曰：“荀随风，君子依申命。

【白话】《象辞》说：“荀卦”卦象是荀（风）下荀（风）上，是流行无所不在的样子，从而表示服从。一个有德、公正、有德的君主，应该效法万物的时尚，发号施令。

兑《象》曰：李泽，兑；先生们和朋友一起教书。

【白话】《象辞》云：“兑卦”卦象是兑（泽）下兑（泽）上，是两个沼泽平行的样子。水互流滋养，互惠互利，寓意喜乐；君子应遵循这种精神，愿意与志同道合的朋友一起学习学业、传授道德。这是人生最大的快乐。

桓“象”曰：“水上风行，桓”；历代君王享帝所建庙。

【白话】《象辞》说：“浣卦”是巽（风）下的坎（水）象，是通俗水的样子，象征松散和分离。历代君王为了聚民心，祭祀皇帝，建庙。

“大象”一节说：池塘有水，有节日；君子用几种方法来讨论美德。

【白话】《象辞》云：“泽卦”卦是兑（泽）顶和下脊（水）的样子，象征用堤来控制。水在池子里，一旦满了就溢出，用堤坝本身来控制水的溢出。君子应遵循“戒卦”的原则，制定规章制度和必要的礼仪法作为行为准则，以控制人们的行为。

中甫《象》曰：“中甫湖有风，君子提议延死狱中。

【白话】《象词》说，“中府卦”的卦是兑（泽）荀（风）上，因为沼泽上有风，风吹起沼泽的样子，这意味着没有完整性。德施达不到的地方，说明他非常诚实；君子应效法“中服”形象，广传信仰，审慎议刑，缓刑。

小断层 《大象》说：山上有雷，有小断层；君子的行为更恭敬，丧大于丧，使用更节俭。

【白话】《象辞》云：“小果卦”的卦象是根（山）震（雷），是雷在山上的样子。雷声超过了普通的雷声。君子要模仿“小忤”的形象，在一些平常的小事上能走得有点过头，比如走路太恭敬、丧事太伤心、日常使用太节俭。 , 以便过度纠正。

易得益 《象》曰：“水着火，有助，君子思而防。

【白话】《相辞》云：“集集卦”卦象是里（火），下脊（水）在上面，是水着火的样子。比喻用火做饭，食物煮熟了，象征着事情已经成功；君子要有远大的眼光。事情得逞后，他必须考虑到未来可能出现的各种弊端，防患于未然。

未完成的大象说：火在水面上，它无济于事；君子应慎辨事，宜居方。

【白话】《象辞》云：“维积卦”是脊（水）下而去（火）的卦象，是水上火的样子。火在水上，火在燃烧，水波浩瀚，水火相对相克，象征着未完待续。可以成为。

2、易经：科隆

家庭聚在一起，事物分门别类，好坏相生。生于天，生于地，变化可见。所以刚柔相济，八卦摇摆不定。鼓有雷，润有风雨。日月运行，一冷一热。干之道成男，坤之道成女。

抬头看天文学君子以类族辨物出自于同人卦的象辞 《周易》名言选编，低头看地理。正因知明暗，原来是结局。

一阴一阳称为道，其后为善，其后为性。仁者视之为仁，智者视之为知识。老百姓不知道自己每天用什么，所以君子之道是新鲜的。尽显仁慈，掩饰一切用处，鼓励一切，不与圣人一样忧虑，大德大业到此为止。富贵曰大业，新曰大德，生曰变，形曰枯，模仿曰坤，极知曰业，变曰事，阴阳难测曰神。

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君子不隐秘，就会失去臣子，臣子不隐秘，就会丧命。所以，君子小心不出门。

太极易生二义，二义生四象，四相生八卦，八卦生善恶，善恶生大业。

阴阳结合德、刚、柔、体。

一知行也是中世纪？谁做交易谁有麻烦？

彝族的盛世也是殷朝的终结，周朝的盛世？ When the King Wen and Zhou is evil? That's why it's . Those who are in make peace, and those who make them lean. The way is very big, and all will not be . Fear is the and the end. It must be . This is the way of .

and earth set , , seek out , and are .