《史记·田敬仲完世家》之《否》卦象分析这段话

《左传·庄公二十二年》记载了公元前705年陈国国君为其子陈完 (字敬仲，一说谥敬)占筮前途命运的故事，而这次占筮在300多年后得到了惊人的应验。司马迁在《史记·田敬仲完世家》中也盛赞这次占筮，称其“幽明远矣，占至十世之后”。这就是陈完奔齐终至田氏代姜的故事。

陈完画像

公元前705年的一天，陈厉公妫（guī）跃的新生子公子完出生了。而恰在这一天，周朝太史（官名，负责历法、祭祀和修史）来到陈国见陈厉公。周太史精通《易》和筮法，陈厉公便邀请他为公子完占筮前途命运。周太史以揲蓍法（感兴趣的小伙伴可以评论交流）占得卦《观》之《否》，并认为公子完的后代会取代姜氏成为齐国国君。

《观》之《否》

周太史解占说：“《观》之《否》的本卦为《观》，之（变的意思）卦为《否》，观卦四爻出现了老阴，爻动而成否卦，辞曰：‘观国之光,利用宾于王’，这是“光远而自它有耀”之象，预示着公子完要代替陈而拥有国家，但不应在陈国，而在他国，也不应在公子完本人身上，而应在他子孙身上。”

周太史进一步分析卦象说......,呃(⊙o⊙)…，为了不辣眼睛，还是做成图片吧，依旧觉得辣眼睛的小伙伴这段可不看观卦变否卦婚姻，我在后面给大家解释：

《观》之《否》卦象分析

这段话如何理解呢？这涉及到八卦、六十四卦以及内卦、外卦、互卦的概念和卦象理解的知识，我用图来为大家说明。观卦的外卦是巽，巽是风、是流动，否卦的外卦是乾，乾是天、是金玉，观和否的内卦都是坤，坤是土、是布帛，而否卦的内互卦为艮观卦变否卦婚姻，艮为山、为门庭，外互卦为巽，巽为木、为良材。综观全卦，《观》之《否》显示了三种“象”：

1、土上有山、山上有木、木上有天，天光照耀下山林成材之象；

天光耀林之象

2、门庭陈列金玉束帛礼物百件，臣子纳贡朝见国君之象；

庭实旅百之象

3、风行于天飘忽流动《史记·田敬仲完世家》之《否》卦象分析这段话，最终着于大岳（泰山）之地之象。

风行著土之象

《易》和筮正是通过对这些象的解读，来预测吉凶悔吝忧虞得失和事态变化。除了三种象，周太史还综合考虑了观卦本身所蕴含的观望、等待之意，从而预测到公子完会离开陈国，成为泰山所在地齐国的嘉宾、臣子，而其后代会取代姜氏成为齐国国君。

大岳之后为齐国

公元前672年，陈国内乱，陈国人杀了太子御寇，公子完因与御冦友善担心获罪而逃亡到了齐国，改姓田氏，成为齐桓公姜小白的座上宾。齐桓公欲拜田完为卿，田完坚辞不受，只做了齐国的工正官（管理百工的官员）观卦变否卦婚姻，从此在齐国繁衍生息。

山东枣庄的田完祠，是齐国田氏始祖

公元前479年，田完的第八世孙田成子田恒在先后杀掉齐悼公、齐简公后，独揽齐国国政，成为齐国实际的拥有者，庄子在《南华经.胠箧（qūqiè，盗窃代名词）》中记载了田成子盗齐的事，指他为诸侯大盗，称“田成子取齐”。

田成子唆使杀掉齐悼公连环画

而后，公元前386年，周安王正式册命田完的九世孙田和为齐侯。公元前379年，齐康公（姜姓吕氏《史记·田敬仲完世家》之《否》卦象分析这段话，名贷）去世，奉邑入于田氏，姜姓吕氏从此退出统治齐国的历史舞台，田陈终于完成了代姜篡齐的全过程，而三百多年前的那次占筮也得到了惊人的应验。