求一公司名字,最好生僻点的昶旭够生僻吧

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昶旭

够生僻吧,很多人都不认识第一个字

意思是永远拥有太阳,白天长久,永远高升

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好听的生僻字公司名

取名字 找福缘宫的紫金公主 群里哈

用作公司名的意义好的生僻字,要读音和意思

鑫龘

鑫（三个金，读音xīn，意旧时商店字号、人名用字,取其金多兴旺之意）

龘（三个龙，读音dá

，意古同“龖”，龙腾飞的样子。）

求一些偏僻但寓意较好的字,要给商贸公司起名

商店的名字起得好坏，是否能引起消费者好奇心和能否把商店牌子打响的关键。一些老字号店，多采用典雅、古朴、考究的名字，如 鹿鸣春 、 同仁堂、天和堂、荣宝斋、全聚德等等。这些店名，成了招保生意的金字招牌。

商贸公司起名须具备六大功能：

1、识别功能:易于识别是一个好店名应当具备的最基本的功能,店名只有具备了识别功能,才能使消费者在众多企业中很快将之分辨出来;反之,如果名字雷同或过于相似,在宣传上就会由于缺乏新鲜感而不容易引人注意,从而失去名字的意义。

2、便利功能:一个好店名还必须使消费者在购物时感到便利,这就是便利功能。这就要求店名笔划要简洁,字数不宜过多,发音容易,谐音趋吉,勿用生僻字、繁体字。这样才能使顾客易读易记,过目不忘,从而提高其重复购买率,逐渐带来更多的回头客。

3、广告功能:一个好的店名,本身就应当是一则很好的广告,具备广告功能。店名除具备上述识别和便利功能外,如果还能便于人们传播,使人们在茶余饭后或街头巷尾乐意提及,那么便能轻松为公司创出更大更好名声,带来滚滚财源。

4、示意功能:中国人历来究竟“名正言顺”,“名正言顺”才能“名符其实”。名称是事物的专有标志,只有“名符其实”,才能准确反映事物的特征,让人家一看名字便知道您在 卖什么东西,从而正确引导消费者,这就是示意功能。

5、美化功能:如果店名的寓意很好、文体设计美观、富有艺术性、具有美化功能。那么带有这种店名标志的物品就会被人们作为装饰物,或贴于厅堂之中,或带在身上。

6、增值功能:良好的具有特殊意义的企业名称,或格调高雅、富有品味的名称,一旦在社会上打响,具有很高的知名度,就能产生增值功能。消费者如果购买了该产品,往往会获得某些名誉 、身份和地位,从而产生一种优越感,得到心理上的享受。他们不仅会产生重复购买行为,而且还会向他人展示。

好听的商贸公司名字（仅供参考）：

融泰 融 泰

意蕴该名字源出于成语神融气泰。融表示永久、昌盛、和煦;泰表示美好、泰山、泰然，字义吉祥，意义优美。

音律融、泰的读音是róng、tài，声调为阳平、去声，音律优美地雷复卦详解卜易居，朗朗上口。

字型融为左右结构，16画;泰为上下结构，10画;字型较好，利于识别。

五行名字的五行配置为：土-水。

五格名字五格数理为25(16-9)，是吉祥之数。数理分析：英俊刚毅资性聪敏数。

博通 博 通

意蕴该名字源出于成语博古通今。博表示博洽、博识、博闻;通表示博识、通儒、通天，字义吉祥，意义优美。

音律博、通的读音是bó、tōng，声调为阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。

字型博为左右结构，12画;通为半包围结构，10画;字型优美，利于识别、传播和品牌推广。

五行名字的五行配置为：水-火。

君华 君 华

意蕴君表示君子、君子兰、君子之交;华表示光辉、繁盛、华魄，字义吉祥地雷复卦详解卜易居，意义优美。

音律君、华的读音是jūn、huá求一公司名字,最好生僻点的昶旭够生僻吧，声调为阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型君为上下结构，7画;华为上下结构，6画;字型优美，利于识别、传播和品牌推广。

五行名字的五行配置为：木-水。

五格名字五格数理为21(7-14)，是吉祥之数。数理分析：明月光照，独立权威数。

恒路 恒 路

意蕴恒表示永久、恒定、恒心;路表示道路、思路、宽路，字义吉祥，意义优美。

音律恒、路的读音是héng、lù，声调为阳平、去声求一公司名字,最好生僻点的昶旭够生僻吧，音律优美，朗朗上口。

字型恒为左右结构，9画;路为左右结构，13画;字型优美，利于识别、传播和品牌推广。

五行名字的五行配置为：水-火。

五格名字五格数理为23(10-13)，是吉祥之数。数理分析：旭日东升的质实刚坚数。

博安 博 安

意蕴博表示博洽、博识、博闻;安表示平静、安逸、安详，字义吉祥，意义优美。

音律博、安的读音是bó、ān，声调为阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。

字型博为左右结构地雷复卦详解卜易居，12画;安为上下结构，6画;字型优美，利于识别、传播和品牌推广。

五行名字的五行配置为：水-土。

五格名字五格数理为18(12-6)，是吉祥之数。数理分析：有志竟成的内外有运数。

更多商贸公司名字参考：

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想问一下我的六爻(地雷复)是什么意思

周易第24卦_复卦_地雷复_坤上震下_上坤下震

复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

白话文解释

复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。

《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思

地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，所以说坤上震下。

‍

剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。

剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦

周而复始 循环再生

24、复卦 地雷复

《复》（下雷上地） 第二十四

雷在地中利静养，亨通无碍有攸往；

修身开悟识天根，寓动于顺阴复阳。

摇摆过度生险象，迷途知返德无疆；

‍敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃。

【原文】 复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

【译文】复卦象征阳气回复之意，为十一月之卦，此时阴气剥阳已尽，阳复生而起于初，故谓之复。阳气复返，则往来无碍，故可万事亨通。而微阳生长，生机畅旺，不受侵害，初阳上复，群阴引以为朋，复道畅通，毫无咎害。

复，反也。《复》卦上坤下震，一阳在下，五阴在上，有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷，春回大地，生机更发的情状。

初九居下履正，不远而复，无灾无悔；

六二居中位正，比附初阳，有亲仁自益之美；

六三失正无应，乘承皆阴，但蹙眉求复，终无咎害；

六四当位应初，遵从正道，专心回复，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，笃诚向善，无所悔恨；

上六穷极于上，无应于下，迷不知返，终至于灾。

由卦形来看，就可以了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。由上下卦分开来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就自然而然的上升；所以说，出入没有妨碍，志同道合的朋友来，也没有灾难。

再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的姤卦，逐步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，所以说：一阴发生到一阳复来，历经“七日”。亦即，凶必定返回吉，危必定转为安，这是自然的法则，由这一卦开始，阳刚又开始伸长，所以有利于积极行动。

复卦是非常有名的一个卦，有一个成语就叫“一阳来复”，它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏，春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月，在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长，阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生始。”

复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”？因为阳气开始向上升，从姤卦开始到复卦，刚好经过了七个卦（姤、遁、否、观、剥、坤、复）。还有一种说法，月亮的盈亏规律（朔、弦、望、晦）有四个阶段，每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子，是一个开始的日子。

‍《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。