为什么我说《易经》的精髓都在《杂卦传》

现在国学复苏的迹象越来越明显为什么我说《易经》的精髓都在《杂卦传》，很多朋友都开始看起了《易经》，可是看《易经》看半天都不得其要领，

主要就是你没有搞懂《杂卦传》，其实《易经》的精髓都在《杂卦传》里，今天我就来为大家详解。

为什么我说《易经》的精髓都在《杂卦传》里呢？很简单，因为《杂卦传》其实清晰明了地说明了64卦的特性，只要看懂了《杂卦传》，那么你对64卦也会有一个深刻的认识。

我这么说不是乱说的，给各位举个例子，

“剥，烂也；复，反也”

，啥意思？这其实直接讲明了剥卦跟复卦的特性。

剥卦，上卦为艮，下卦为坤，最上面一个阳爻苦苦支撑，下面五个阴爻易经的讼卦，就好像一个水果，只剩下一点是好的，这自然就是“烂”；

而复卦，则刚好相反，它是剥卦的综卦，上卦为坤，下卦为震，虽然上面有五个阴爻，但是下面一个阳爻，犹如新出生的婴儿，所以是生意反于有，因此是“反”。

我们不用看卦辞跟爻辞，仅仅是看《杂卦传》上的这句话，就直接可以知道剥卦跟复卦的特性，从而做出判断。

再来，我们来看这句话，“革，去故也；鼎，取新也”，革卦的上卦为兑，下卦为离，兑为泽，离为火起名网，所以是下面的火在烧上面的泽水，

泽水当然迟早会被烧光，所以是革卦有变革的意思，因此是去故，鼎卦与革卦互为综卦，这边去故，那边当然就是取新。

了解了这句话，各位一看到革卦就应该想到“去故”，一看到鼎卦就应该想到“取新”，如此一来掌握64卦也都不是难事。

为了让各位进一步理解《杂卦传》的重要，我再为各位举一个例子易经的讼卦，“大壮则上，遁则退也”，为什么《杂卦传》要这么说呢？

很简单，各位看一看大壮卦的阳爻，已经占据了第一爻到第四爻，所谓阳气上升，显然，接下来就要到第五爻。

我们都知道，阳为扩张，因此5爻最好，所以阳爻自然从第四爻前进到第五爻，也就是要“上”；而阴爻为收缩，因此2爻为好，

所以我们看遁卦，第三爻阳爻应该退回到第二爻，也就是“退”。

看了上面的内容易经的讼卦，相信各位也知道了《杂卦传》的重要，

我们想要知道64卦的特性，想要掌握64卦，那么看《杂卦传》是最直接的。

我们最后谈一个例子，

“需，不进也；讼为什么我说《易经》的精髓都在《杂卦传》，不亲也”

，水天需，意思是“需要等待”，所以是“不进”；天水讼，意思是“争吵打官司”，所以是“不亲”。

就算我不为各位讲解卦象，