否卦变讼卦 读毓老说周易，获人生智慧：讼卦（谋始慎微）

诉讼，“争吵”。争辩，以言求公道。

诉讼卦，天上移，水下流，“天水相逆”。

“诉讼，不是接吻。” 顶在陵墓之下，底为待顶，内险外，“险为康”，官司由此开始。

官司，有福，窒息，仲忌，终杀。见大人有利，不利于牵扯大川。人不高兴时，就会打官司，要靠“福、憋、警、中”四要素来求福，否则会凶到最后。“福”是诚实的意思；“窒息”是指忍耐；“Ti”是提防恐惧的意思；“中”是没有感情的意思。“得益见大人”，大德者得益。“大江大河不善”，是非不分明，难以有所作为，逆境也不易，在艰辛中挣扎是绝对不可能的。

《象》曰：天水相违，必被告。君子从做事开始。

“做事先想”，计划做事先做，遇到问题要做好充分的准备。提前考虑失败，如果你能忍受就去做。如果你想到坏事，你必须做好充分的准备。如果你失败了，你就会有斗志。

如何开始？如何从第一步开始？这种做法也是。“写作和智力检查足以产生影响。” 《中庸之道》是五种政治美德：“聪明睿智，宽厚温和，刚毅刚毅，斋庄正直，文采奕奕”。用心做事，不漏，更细心！遇到问题要小心，一定要小心谨慎，小事也要正视。

六年级。永远不要做任何事情（诉讼），闲聊，以吉祥结束。

“正月初六”只是处于软位之下。一场官司在进行中，就是关卡的开始，官司不可能永远结束。诉讼出自“萧有言”。人与人之间天天有官司，有口头官司，也有心官官司。永远不要打官司，只要有一点话，“终于吉祥”无所谓。第一行是诉讼法。“不劳而获”，受委屈要自圆其说。

92。如果你不能（赢得）官司，你将回到（通灵）。全镇有300户否卦变讼卦，无灾（灾）。《九十二》只是中软，危中，理性，明知无法打官司，也无法得到公正的判决，因为法官不公平。如果主持诉讼的人不公平，他必须逃跑，他必须逃到一个小地方，以证明他想撤退，不再反击，才能安全。如果你去一个大地方，别人会认为你有事可做，他们会跟着你。逃避，也是善用智慧。《象》说：不打官司，就回去逃跑。“自下而上”，难成功；"

六三。吃旧德，行德行，受福。或从王的事务，无济于事。《六三》在壁垒的顶端，提起诉讼，有强敌有强，有女人味自卑，有《尚九》的自恋。

“吃旧德”，“吃”，咽下怒火，为未来做准备：一、前人的遗产，过去；顺从王命，则可有好运收场，否则有斩封之祸；三、回到原来的地方，自己吃否卦变讼卦，如果官司不成，就回来自保。

九十四。不顶官司，必杀，于，安贞，姬。

“九四”刚而不中，处于软位。“九四”可以用，“不抗诉”。“归为命”，若不合礼，则归礼。“喻”，改变，改变自己。当它必须改变时，它必须改变否卦变讼卦 读毓老说周易，获人生智慧：讼卦（谋始慎微），原因和情况在说。“安贞，吉祥”，了解情况，知足正谷，吉祥。你不能做你不确定的事情。开始做计算。如果您不确定，请不要这样做。遇到意外不要慌张，要安静的玩，冷静的处理。

九十五。案元吉。“九五”是官司的牵头人，阳刚正直，官司是元吉。“九五”有中正之德，能打官司，越来越吉祥否卦变讼卦，永远吉祥。

在九。或（定或）锡（给）带（大带）否卦变讼卦 读毓老说周易，获人生智慧：讼卦（谋始慎微），最后三折（剥夺）它。

《上酒》有刚猛之力，干健之首，力气肆无忌惮，官司之极，自害之灾。您应该知道如何起诉以及如何不起诉。被给予的保命终于被拿走了，以它被扔掉的速度！如果你不工作，你不能白拿它。

大象说：被诉讼接受是不够的尊重。

诉讼棒！处置随之而来，诉讼不能终止。“打不了官司”，打官司是极不可能的。