师卦诉讼 (天水讼)_讼卦_乾上坎下

（天水诉讼）

《易经》第六卦_官司卦（天水官司）_夏背干枯

这个卦

互卦

错误

综合卦

第六卦：官司（天水官司）

第37卦：家卦（家）

第36卦：明仪卦（地火明仪）

第五卦：尧卦（水天尧）

周易第六卦详解

诉讼原文

诉讼。有加持，有窒息，有中极，有杀戮。见大人有利，不利于牵扯大川。

大象说：天对天，要打官司。君子从做事开始。

白话解释

诉讼卦：虽然有利可图（俘虏），但必须保持警惕和恐惧。中为吉，后为凶。展枭此行，与其涉水不如见亲王。

《象辞》云：上卦干，干为天；下卦为缘，缘为水，天水分离，水流相反，事不正。这是一场诉讼。君子看此卦，意欲消弭纷争，谋划之初必慎。

“段易天机”的解决办法

离宫卦是离宫鬼卦。高点是艰难的，低点是危险的。一方面强大，另一方面阴险。难免会有争执，运气不好。

北宋学者邵永杰

天高水深，深渊不近；

得此卦的人身心不安，烦恼多，与人争执多。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：名誉受阻，不宜树敌。

财运：先谨慎，后盈利。

家：君子必有女儿。

身体：预防胜于治疗。

传统卦

这个卦是不同卦（下脊上干）的叠加。与卦的需要相反，它们是彼此的“合成卦”。坚强，坚强，危险。僵硬与危险，健康与危险，反对与争吵。打官司不是好事，小心点。

大象：上天，在障碍下上下，上法庭。

财运：事与愿违，万事如意，小人受害，应避开陷阱。

事业：最初成功并有利可图，但后来沮丧，警惕，谨慎，不固执，尽量避免卷入诉讼纠纷。与其这样，不如安于次之，让人寻求解决之道，知足常理，避免不测之祸。打官司，就算赢了，最后也会输。

做生意：和为富，难为福。不要追求不义之财。商务谈判应坚持公平、公正、互惠互利的原则，尽量避免冲突。这将产生良好的效果。

问名字：不好。我仍然缺乏竞争实力。我要坚守纯洁，忍耐自强师卦诉讼，精益求精，不固执己见。依靠有地位的人的帮助，尽快渡过难关。

婚姻与爱情：不理想，但很般配。互相理解也不是不可能。双方都应该以温和的态度对待生活。

决心：有竞争力，不安于现状，努力改变命运，超越他人。头脑聪明，反应迅速，有贵人相助。但是缺乏毅力和毅力，很容易显优势，得罪别人，打官司。认清天水官司的现实，应聘工作，顺其自然，知足常乐，足矣。吸取教训，从中吸取教训，然后取得成功。

第六卦的哲学意义

诉讼卦，这个卦是不同卦的叠加，下卦是脊，上卦是茎。坚强，坚强，危险。刚与危险，健康与苦恼师卦诉讼 (天水讼)_讼卦_乾上坎下，相互对立，难免引发纷争。打官司不是好事，小心点。

诉讼卦位于须卦之后，与须卦相反，称为“正卦”。 《序》曰：“食必有官司，故为官司。”人与人之间因诉求而发生诉讼。

《象》曰：天水相争，官司纷争；君子从做事开始。

上卦为干，天为阳，其性向上，下卦为脊，水为阳师卦诉讼，其性为下，两卦同性，天升，水下流，目标是相反的。 ，这是一场官司。就好像人都有自己的私心，都为自己的利益着想，思想不能统一。所以，当人们为了利益而竞争时，就会产生争吵，最终只能通过诉讼来解决。

官司卦有舌、舌二字，为祸起因；山下有卧虎，师父受惊；文件在云端，主人在远方，不打官司；如果住户得到它，他们应该小心进出。这是鹰追兔的卦。

周易第六卦和第九行详解

第六年的第六天

第六天。什么都不做，八卦，以吉祥告终。

向先生说：不做永远的事，官司不会长久；不管多小，都是有道理的。

白话解释

正月初六：做事不能执着。

《相辞》说：做事不能一贯，说明官司不能长久。虽有轻微过错，但争执中双方的对错终究会明朗。

北宋学者邵永杰

吉祥：得此帖者有对错，但终有吉祥。病人可以不用药物治愈。官员可以诽谤，但不言而喻。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：久久不困，终成名。

运势：及时出手，畅通无阻。

House：有一些争议，但说清楚就够了。

身体：早病可治，久病重。

六卦

农历正月初六，运动成为周易第十卦：天泽禄。这个卦是不同卦（上下）的叠加，干是天，右是泽，天用来形容王，泽用来形容人。因此，结果是吉祥的。君王在民之上，各有其位。对柔遇上刚刚，身陷险境。鞋是修行，卦是脚踏实地。

前九句的哲学意义

诉讼卦代表纠纷。正月初六可以说是初期阶段。殷瑶的身体软了下来。顺从字（天水官司）_官司卦_上上下下，表示他不会长久有这样的纷争。可能会有一些口头上的争议，但最终会是吉祥的。

坚持这条路线的人应该学习林相如的做法。人与人之间的冲突是不可避免的。冲突发生后，根据这条线的意思，最好的办法是尽快解决冲突，实现和解，在“谈”的状态下结束斗争，而不是扩大和继续斗争。

有这行的人，别人说错话或做错事，偶尔说一句也没关系，只有这样你才能走运，不要一直纠缠下去，不然你会惹上麻烦的。

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持官司之人师卦诉讼 (天水讼)_讼卦_乾上坎下，因官司内卦为棱，表示此人自负。他虽然有与人合作的欲望，但也时常嚣张跋扈，喜欢当老师，惹得纷争。走这条线，一定要注意克制自己。

周易六卦九十二行详解

九十二行

9:20。无法打官司，他回家了，镇上三百户人家安然无恙。

向说：不打官司，就回老家吧。

白话解释

九十二：官司败诉，重回封地，三百奴逃亡。没有重大灾难。

《相辞》说：如果官司不成，就逃回家，这是为了避免反诉。难免小官高官打官司败诉归来。幸运的是，灾难没有进一步扩大。

北宋学者邵永杰

Ping：得到这条线的人将安然无恙。官员将有食物的荣誉。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：隐居远离伤害。

财运：磨损小，不用太担心。

房子：不适合结婚。

身体：在外面生病，回家疗养。

九二卦

92瑶运动成为“周易天地号”的第十二卦。此卦是不同卦（下坤、上干）的叠加，其结构与太卦相反。它们互为“正卦”，说明太极不是，太莱与否是互为因果的。

九十二句的哲学意义

诉讼二线解读

G：胜利。 “打官司”类似于打官司。逃犯。艾：自己造成的灾难

是的：这是医生的领域。三百零一是下一位医生的领域。

这句话的意思是：如果官司不成，我就回来躲起来师卦诉讼，封地三百户人家不吃亏。

从卦的角度来看，九十二属于阳尧，占阴之位。虽然位置不对，但是在中间。在这个卦中，

只有九十二和九十五是正线。九十五用阳仙占据阳位。这是一个荣誉和伟大的人的位置。九十五点。九十二和九十五是对立的，两方之间并无争执。 92当然不是95的对手，但他相信自己的观点，相信无论对手多么强大，官位再高（天水诉讼）_诉讼卦_如果有道理，他可以提起诉讼。但要知道，下不能犯上，地也不能逼天。九十五是荣幸，九十五是“挑战”，属于下面的罪犯。在当时的中央集权社会，这是自找的祸害，打官司显然是打不赢的。

按照卦来说，下卦是值得的，代表危险，而九十二在卦的中间，代表危险，所以他不宜打官司。好在九儿认清了情况，没有继续敌视。相反，他选择了躲藏起来，逃回了家乡。勉强还好，城里的人也没有受到牵连。

如果拥有这条线的人在诉讼中，他应该看到情况。如果形势对他不利，而对方优势明显，他必须先采取规避手段，避免灾难。您可以找一个休闲的地方放松并休息几天。所以这句台词主要告诉人们的是：及时避开。

周易六卦九三行详解

六十三行

六三。吃旧德，修德，得福。或者是国王的事情，没有成功。

祥说：吃老德是福。

白话解释

63：依靠我们祖先的遗产生活。占卜是一个危险的预兆，但最终是吉祥的。但如果你侍奉国王并获利，你就不会成功。

《相辞》说：靠祖宗传承而活，因为六三遥相表明，活在九十四之下，唯有靠祖先的影子，才能得到好运。

北宋学者邵永杰

Ping：得到这条线的人应该保持正轨，不会有灾难。干部要坚守岗位，升职无望。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：守旧业，求官无功。

财运：坚守家产，终有收获。

家：不建议建造新家。

物理：遵循原始医生的指示。

六三变

六、三个元素的运动成为周易的第44卦：天风奇。这个卦是不同卦的叠加（下旬上干）。干是天，巽他是风。世间有风，吹遍大地，阴阳交错，万物生机勃勃。姤（gǒu）卦是夬卦的反面，是彼此的“综合卦”。姤是対，阴阳相会。但五阳一阴不能长久共存。

九三要的哲学意义

Food：饮食的意思，引申为喜欢和维持。

旧德：指自己原有的功德，祖先留下的一种功德。 “吃旧德”的意思是保持旧有的功德，或者享受祖先的影子，这就是“吃旧都”的意思。

此行有两种解释：一是享受祖先的影子，守正道，会有危险，最后会有好运，或者与国王做事并返回没有成功;另一种是享受旧薪，保持正道，即使遇到不祥之兆，也要吉祥。

占据这条线的人也要注意不要长时间拿旧钱。这种旧钱，可能是指祖先留下的财产或功德，也可能是指你过去的人脉。你应该认真对待目前的情况。情况对自己很严格。既要保持过去的财产和人脉，又要创业，建立新的人脉。

刘三尧在世间没有竞争，能靠祖宗留下的影子过活，不与人争斗，自然是大吉大利。六三要对应上九要，上九是祠堂所在，所以六三受益于祠堂卦。

周易六卦九十四行详解

九四行

九点四。打官司不站出来，当场死，于安贞，姬。

祥曰：福是缘，平安是真、吉祥、不失。

白话解释

九十四：如果案件失败，回家听从判决。祈求平安和好兆头。

《相辞》曰：败则回家，听从审判，尽职尽责，不失正道。

北宋学者邵永杰

吉：谁拿到线谁就拐弯。闲暇之余，他将重返工作岗位。

台湾中科院儒家傅培荣

好运：指日可待。

财运：不合作是好事。

家庭住宅：再婚是个好主意。

身体：危险，但有利于生活方式的改变。

九四变

第94姚运动成为周易第59卦：风水焕。这个卦是不同卦的叠加（下看上旬）。风在水面上，火上浇油，四面八方泛滥。桓意为水的流动。它象征着组织和人的松懈，必须以积极的手段和方法克服不利，挽救松懈，化危为安。

九十四行的哲学意义

恢复：指恢复。命运：意味着命运。 “康复就是生命”，回归本源。

比喻：指变化。

此尧的意思是：官司失败，归于现状，安于现状，坚守正道，吉祥。

从卦位来看，九师进入了上卦，属于罡药的阴位，不在位，不在中。九司意识到自己的错误后，改变了好斗的性格，获得了吉祥。

占据这条线的任何人都无法赢得争议或诉讼。当这个结果发生时，虽然你可能会感到不满意，甚至不满意、生气，但你必须克制自己，接受这个结果。回归正常的生活轨道，不要因为官司或纠纷耽误正常的生活和工作，不要为了发泄不满而伤害他人，不要想着报复对方，你应该接受判决法理，以为这都是宿命，回家继续前世吉祥。

周易六卦九五行详解

九五行

九点五。诉讼，袁继。

向说：诉讼，元吉，中国证券。

白话解释

九五：官司，遇此行，吉日。

《相辞》曰：因官司，为吉祥，因九五行在卦中，似守正道之人。

北宋学者邵永杰

吉祥：得此行者，事业运、财运、财运好。官员将被重用。读者将获得好成绩。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：诚信求进，必会出现。

财运运势：天水官司和求职公平管理，祝你好运。

家庭住宅：嫁给有钱人。

身体：呼吸的艺术，呼吸保持健康。

九五变

九五运动成为周易第64卦：水火不足。这个卦是不同卦的重叠（分下棱和上棱）。里是火，岭是水。火在水面之上，火被水淹没，灭火失败，故称未完成。 《易经》以乾坤、坤二卦开始，以冀冀、冀冀二卦结束，充分体现了改革发展的思想。

九五行的哲学意义

官司卦的第五行寓意元吉：大吉大利。

这句话的意思是：官司的判决是公平的，祝你好运。

此行是诉讼卦的第五行。占据这条线的人，如果他们上场，就会大获全胜。他之所以能够打赢官司，是因为他遇到了一位公正的法官，有幸遇到了一位绅士。官司卦中，九十五线属于阳耀之位，为正位。因此，诉讼将得到公正解决。可见，这场官司能否公正解决，不仅取决于是否合理，还取决于你遇到的法官是否公正。宝公保卫秦香莲，怒斩陈世美的故事，正是这句台词的意思。

周易六卦九行详解

最后九行

最多九个。或者锡带，最后 30% 的折扣。

向翔说：光上法庭是不够的。

白话解释

第9节：太子送人君子腰带，不到一天时间，送了3次。

《相辞》曰：因一场官司，授君子之誉，非因礼。

北宋学者邵永杰

平：得到这条线的人会有纠纷的麻烦。做官必有成败。努力学习的读者会取得好成绩。

台湾中科院儒家傅培荣

财富：担心得失，尤其是不值得。

财运：不走运，不值得输。

房子：舒适地生活并不容易。

体质：有好有坏，可怕。

九个变化

最后九行的运动成为周易第四十七卦：则水被困。这个卦是不同卦（下坎和上兑）的叠加。兑是阴，象征欢乐；坎是阳，水象征危险。那么水在困境中，在困境中，才智难以施展，但他依然坚持正道，乐在其中。

商九尧的哲学意义

卦六行解读

tin：同“give”，赐予。腰带：大腰带，古代官服的一部分。脱衣服：指脱衣服。这句话的意思是：你可能会得到一条大腰带，但你一天会被剥掉很多次。

我们的文化强调“忍最可贵，和谐最可贵”。占此卦的人，因喜打官司，可能会获得一定的好处，包括晋升的机会。然而，这种穿官服、系大腰带的做法却遭到舆论的谴责，因为它违背了传统文化，别人以这种方式获得官职是不光彩的。既然大家对你的差评会影响上司对你的印象，那么你的官位可能就保不住了，甚至可能一天内多次被剥夺官服，也就是被开除多次。位置会不稳定。非常危险。

占据这条线的人可能会因为更衣、租房、升职和加薪而被嘲笑一遍又一遍。当然，你要小心不要辜负你的信任和取笑他人。