需卦变家人卦 卦名卦序有玄机

卦名和卦序有玄文/庚辰

关于六十四卦名的确定，古今有多种说法。一是取象论，二是取意论。哪一个是正确的？史书上没有明确的记载。也无法考证，但从卦名的字面意思来看，基本反映了卦的基本特征。

对于六十四卦的排列顺序，也就是卦的顺序，古今的排列不一样。马王堆汉墓出土的帛书《易经》以干卦开始，后为傅卦，最后为彝卦。而现在流行的《易经》排列在乾坤中，其次是屯蒙，最后卦象还没有完成。 《易传》译成白话的意思如下：

六十四卦

干象征天，坤象征地。万事开头难，所以乾坤之后就是卦； tun也意味着万物的聚集，万物的开始必定是幼稚的，所以卦之后的卦叫卦；天真的东西需要培养，所以接下来就是卦；需要就是需要，比如食物和财产，有财产就会打官司，所以需要卦之后，就叫做卦；官司难免招来官司，所以官司叫老师卦；如果老师和公众有比赛，老师卦之后就有比赛。会有一些积累，所以经过卦象对比后，就是小动物卦；财运旺盛，讲究礼节，小动物后有鞋卦；维持和平，所以无论是六芒星之后；是否有闲散感，不扰乱动乱，乱后思治需要和谐共处，所以接下来是同人卦；和谐共处，共同发展，必然繁荣昌盛，接下来就是大卦；富贵之后，一定要低调谦虚，其次是谦虚卦；谦虚的人不断进步，进步会更快乐，所以顺着卦；快乐的人必有群众的追随，所以接下来就是卦；随波逐流求救，安于现状容易安乐死，祸不单行，故其次是古卦；顾有腐败混乱之意，腐败必惩，振作起来必有大成，所以接下来就是临卦；天下的主宰一定是威风凛凛的，所以其次是关卦；很佩服，让人佩服，一定有合作，所以接下来就是吃卦了；合作需要装饰性包装，所以接下来就是卦；过度的装饰会失去真理的本质，会造成不利，事情会走下坡路，所以要遵循剥卦；当剥落到极点时，会走向恢复，紧随其后的是复卦；回归本真，不虚妄，则有非游卦；有大积，故有大兽卦；有了积累，就可以休养，所以接下来就是易卦；修身会产生惰性，吃喝玩乐会犯错，所以大罪卦；大攻后，必有危，故顺卦；如果有危险，你会寻找执着，执着必须在外面强烈，所以你会离开卦；外强则长，所以要想长足发展，就必须成家，生子，成家。第一步是要求男人和女人彼此相爱。爱是心的感应，所以是咸卦；爱情追求永恒需卦变家人卦，所以它遵循不变的卦。然后是逃逸卦；回避就是退却，但家中没有退路，必须寻求力量，于是就有了强大的卦；家庭的兴旺需要长期维持，不断前行，所以晋卦随之而来；前进的路是不可能的，顺风顺水，伤病在所难免需卦变家人卦 卦名卦序有玄机，顺命卦就行；如果你在外面受了创伤，你会回家，所以家卦跟着；心情不好不回家，难免会和家人发生矛盾，所以九卦就跟了上去；家庭不和，必有祸患，随从简卦；如果有天劫，你想解决它，那么下一步就是解决卦；解决困难，必须付出代价，所以会有损失，所以接下来就是卦的损失；如果你输了，你会被提醒醒来时，你会在醒来后寻求发展。有追求，就有利益，接下来就是易卦；得利则自以为是，易与家人决裂，故其次为魁卦；结识新朋友，要展现自己的优秀品质，追求进步，故名崔卦；如果你追求进步需卦变家人卦，你就会进步，所以你会在以后得到提升；遇到困难需卦变家人卦，只能忍气吞声，静卦紧随其后；不能坐以待毙，要解决困难，改变创新，所以静卦之后是革命卦；创新后事业有成，定卦紧随其后； ，琵祯家响起祭祖拜天，但祭祀是长子的职责，祯是长子，所以其次是祯卦；震是雷，然后是木，山上有很多树，根是山，所以其次是根卦；山上有果需卦变家人卦 卦名卦序有玄机，上山采果，山高险峻，只能循序渐进，于是就有了渐变卦；摘完果想和心上人分享，接下来就是桂美瓜；有分享就有回报，一定会得到贵妹的盛情款待，风瓜就跟在后面；世上没有不散的筵席，筵席过后，必定散去，所以接下来就是游卦；行即行，江湖行有无穷大起大落，浔为风，其次为浔卦；随风洒脱，遇上少女心欢喜，接下来便是对卦；开心的话，难免会撒点钱，接下来就是浣卦了；花钱有节制，所以接下来就是过节的卦；人若有性，则为老实，故其次是中符卦；有正直，就会得到帮助，能克服困难和危险，所以接下来是小渡卦；如果他们能克服障碍，克服困难，他们就能取得伟大的成就。 ，所以接下来是集集卦；但人缺乏无尽的欲望，总有未完的事，所以最后是极忌卦。

正如孙中山先生所说：“革命尚未成功，同志仍需努力”，《易经》尚未完成，最后的卦象征天地轮回，这是无穷无尽的。

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