（李向东）序言《周易》的发展史阴阳文王！
（李向东）序言《周易》的发展史阴阳文王！
序言
《周易》是中华群经之首，万经之王。中华民族数千年的文学经典都源出于《周易》，它的影响遍及政治、经济、军事、文化的方方面面，甚至于连古典建筑、婚、丧、祭、嫁、娶都有其影响。
所谓一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。道者规律也，日往则月来，月往则日来，寒往则暑来，暑往则寒来。天地间一切事或上或下或盛或衰或强或弱或聚或散，其实都有一定的规律，这规律即是道。
懂得这规律并积极推动运行，就叫得道之人就叫遵道而行就叫承天命替天行道。
大成至圣先师文宣王孔子
天地间一切事物都是运动的变化的，月圆月缺花开花谢富贵贫穷，都是永远变化着的。故圣人知其雌守其雄，知其荣守其辱，知其白守其黑，抱残守缺。夫唯不争，故天下莫能与之争。
是故飘风不终朝，骤雨不终日，孰能为此变者，道也！道先天地生，是为天地母。
《周易》的发展史
是故伏羲氏一画开天地定阴阳，《周易》肇始矣！文王囚居羑里演《易经》，出六爻求定解。孔子五十以学《易经》，附十翼。自此《周易》详备矣！
《周易》概述
周者，遍也，详也，广大也；易者，变易也，随时变易以从道也。其书广大悉备蛊卦变大畜卦事业，乃顺性命之理蛊卦变大畜卦事业，通幽明之故，原始反终，所以尽事物之情而开物成务也。
阴阳符号
精通《周易》者以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，皆得《周易》之一体也。故通《周易》者知吉凶消长之理，进退存亡之道，推辞考卦以知变，则象与占在其中矣，而天地万物之情现矣。
圣人之忧天下来世，是故极其数以定天下之象，著其象而定天下之吉凶祸福。是以将天下之象系之于六十四卦而将化解之法系之于三百八十六爻，著之于书以示将来之世。
《周易》彖辞解析
《周易》有八八六十四卦，三百八十六爻。夫易者，象也；爻者（李向东）序言《周易》的发展史阴阳文王！，效也。故圣人仰观天文俯察地理，晓人情之变通鬼神之状。是故太极生两仪（李向东）序言《周易》的发展史阴阳文王！，两仪生四象，四象生八卦。
《周易》线装书
《周易》上经包括的卦有乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、讼卦、师卦、比、小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦、谦卦、豫卦、随卦、蛊卦、临卦、观卦、噬嗑卦、贲卦、剥卦、复卦、无妄卦、大畜卦、颐卦、大过卦、习坎卦、离卦，共三十卦。
《周易》下经包括的卦有咸卦、恒卦、遁卦、大壮卦、晋卦、明夷、家人、睽卦、蹇卦、解卦、损卦、益、夬卦、姤卦、萃卦、升卦、困卦、井、革卦、鼎卦、震卦、艮卦、渐卦、归妹、丰卦、旅卦、巽卦、兑卦、涣卦、节卦、中孚卦、小过卦、既济卦、未济卦，共三十四卦。
《周易》的社会价值
《周易》之为书也，近取诸身，远取诸物，范围天地不过，曲成万物不遗，可谓广矣大矣。
《易经》学堂
至于树立天尊地卑，列位君臣，彰显父子，分别男女，更是极尽精微包罗宇宙万象。
故曰：昔者圣人之作易也，盖为数为义，盖为兴礼、乐、刑、德、阴、阳、仁、义、礼、智、信也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。
《周易》若大行于世测八字518，则世人皆遵道而行。在下位者不犯上，父子相亲、君臣有义、男女有别、尊卑有序、朋友有信，于是乎天下大治万物繁盛，天降祯祥地出醴泉，天下大同。大同之世，天下为公一个国家一个民族一种语言，选贤任能，讲信修睦，老有所终壮有所用幼有所长。诚如此，则天下孰不翘首以仰盼之？
总结
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中华人文始祖伏羲庙
让《周易》造福人类造福全世界，使天下不再有战争不再有强权。让孔子的光辉思想为天之所覆地之所载的人类造福，使全天下都沐浴伏羲氏的光芒。
巍巍中华，光照寰宇。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。我王不宁，忧心如酲！儒剑重出，天下归心！
传播正宗华夏文化蛊卦变大畜卦事业，我四川成都李小龙在此恭候您的大驾！欢迎点赞、关注、分享、收藏！
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