风水堂：临卦与夏利对照

19、临卦(下兑上坤,地泽临,初、二为阳)

【】

临。元亨利贞。至于八月有凶。

【白话】

临卦。最为通达,适宜正固。到了八月将有凶祸。

【解读】

临卦是下兑上坤,亦即“地泽临”。《序卦》说:“有事而后可大,故受之以临。临者,大也。”在有所作为的蛊卦之后,才有壮大的可能。“临”是壮大之意,来临才可发展而壮大。

就“临”是壮大来说,它是阳爻向上推展的六卦之一。这六卦是:复卦(初为阳临卦六五和九二的关系临卦六五和九二的关系,第二十四卦),临卦(初、二为阳,第二十九卦),泰卦(初、二、三为阳,第十一卦),大壮卦(初、二、三、四为阳,第三十四卦),夬卦(初、二、三、四、五为阳,第四十三卦)以及乾卦。在此临卦,阳爻向上进展,日渐壮大,由于阳气是创生而具有活力的,所以它“元贞利亨”。

为何说“至于八月有凶”?十二消息卦与夏利对照,则有如下关系,依序为:复(初为阳)为十一月,临(初、二为阳)为十二月,泰(初、二、三为阳)为正月,大壮(初、二、三、四为阳)为二月,夬(初、二、三、四、五为阳)为三月,乾为四月,勾(二、三、四、五、上为阳)为五月,遁(三、四、五、上)为六月,否(四、五、上为阳)为七月,观(五、上)为八月,剥(上为阳)为九月临卦六五和九二的关系,坤为十月。临卦为十二月风水堂：临卦与夏利对照,经过八个月,正好是八月的观,成为临的覆卦,并且显然是阳消阴长,所以说“有凶”。并且夏历八月多雨,最易洪水泛滥,针对此卦(泽在地下),会形成相反的局面(泽在地上),所以有凶。

【】

《彖》曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。

【白话】

《彖传》说:临卦。刚强者渐渐发展而成长。喜悦而柔顺,刚强者居中而有应合,大通达又能正固,这是天的运行法则。到了八月将有凶祸,是因为消退之期不久将会来到。

【解读】

临卦下兑上坤风水堂：临卦与夏利对照,二阳在下,往上渐长。兑为悦,坤为顺,内悦而外顺;九二以阳爻居下卦中位,又有六五正应,所以是“大亨以正”。

“消不久也”一语,所指为遁卦,由此可以说明《易经》中的消息卦。消是消退,息是生长,消与息不停循环,原是变化的常理。阳爻生长的六卦已见于上文,而阴爻生长的六卦则是:姤卦(初为阴,第四十四卦),遁卦(初、二为阴,第三十三卦),否卦(初、二、三为阴,第十二卦),观卦(初、二、三、四为阴),剥卦(初、二、三、四、五为阴,第二十三卦),坤卦(六爻皆阴,第二卦)。在临卦时,就须警惕观卦不久将来到。

【】

《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

【白话】

《象传》说:沼泽之上有大地,这就是临卦。君子由此领悟要教导思虑而不懈怠,包容保护百姓而无止境。

【解读】

临卦下兑上坤,是泽上有地之象。沼泽以大地为岸,大地亲临沼泽,有如君子面对百姓。

君子效法大地,大地有“思”的特征。《尚书·洪范》谈到五行时,以“五曰土”殿后,接着谈五事,以“五曰思”结束,可见“土”与“思”相应。中医以五脏中的脾属“土”,也是主“思”。至于大地的“容保民”,则由地之无不承载而来。

【】

初九。咸临,贞吉。

《象》曰:咸临贞吉,志行正也。

【白话】

初九。一起来临,正固吉祥。

《象传》说:一起来临而正固吉祥,是因为心意与行为正当。

【解读】

九二与初九“咸临”,阳气形成上升的力道,所以“吉,无不利”。

九二居下卦中位,