《易经》中反应的不是大道理，而是自然法则
《易经》中反应的不是大道理，而是自然法则
文/屯元子
《易经》的前三十卦，被称为上经，主要是谈论自然万象的。
《易经》的后三十四卦，被称为下经，主要是谈论人伦世故。
第三十一卦是“咸卦”，是下经的首卦。
“咸卦”主要讨论的是男女感情的事。
“咸”本应该是“感”，去掉了“心”，意思是“无心之感”。
这意为着易家认为，男女感情是自然而然的事。
通过对“咸卦”的学习，我们总结出：
有两种女人不适合做老婆，也有两种男人不适合做老公。
女
「过分开放、主动的女人不能做老婆。」
《易》曰：男下女上，是以亨。
意思是说男人以礼下的态度追求女士，是亨通的。
俗语也说：男追女，隔重山；女追男，隔层纱。
也有所谓情感咨询师站出来说，这种观念太陈旧，该被打碎了。
他们的理由是：优秀卓越的男人都羞于表达自己的感情，反倒是一些渣男反而胆大脸厚，整天到处撩小姐姐，所以女士想找优秀的男人，就该主动出击。看上去还是蛮有道理的。不过笔者认为，一个大男人连一个女人都搞不定，又谈何优秀呢？
笔者反复强调过一个观点，《易经》中反应的不是大道理，而是自然法则。这些自然法则一旦被强行打破，就会留下遗憾、悔恨、凶险。
就拿谈恋爱这件事来说咸卦第几是卦主，《易经》明明说了要男追女，我们却偏偏要打破这个法则去女追男。在网络的世界中一点都不缺乏大胆直接热辣辣的女子，甚至有女子说，只要有人点个赞啥的就会主动翻山越岭来找你，笔者顺嘴采访了身边的几个男同学，问他们这种女子来找你，你敢要么？回答是普遍不敢要，我又问为何不敢要，男人们不说，但心里都在想——不靠谱，或者还有几分下作的意味在里头。
可见《易经》中反应的不是大道理，而是自然法则，过分开放主动的女人始终会在男人们心里留下一个不安全的阴影。
那么问题来了咸卦第几是卦主，如若女人一味的矜持内敛，何年何月才有如意郎君找上门来呢？
其实这个问题《易经》也回答过，叫个“含章”，就是含蓄的暗示的意思，不是赤裸裸的表白。
「甜言蜜语的女人不适合做老婆。」
《易》曰：咸其舌。
就是玩弄口舌，甜言蜜语的意思。习惯于甜言蜜语的女人，多半动机不纯。易家认为好的感情和婚姻，其动机要纯正，心要真诚《易经》中反应的不是大道理，而是自然法则，最后才能长久。那些惯于玩弄口舌、善于甜言蜜语的人，其背后的真实动机就值得推敲和考量了。
当前的现实世界中流行一种叫“大叔热”的感情现象。说的是那些小丫头选择一些与自己年龄差距悬殊的男子结成配偶。在这个过程中，丫头会信誓旦旦的说，她们爱的是这个人，她们的感情是真挚而高尚的，她们图的并不是对方的财富名誉和地位。听上去那么的合理感人，问题在于如若对方是个一穷二白的穷鬼，这话值得感动。如若对方是一位功成名就的婉儿，这话到底有多少水分和几分真实就不得而知了。其背后的真实动机还不是想省略掉奋斗的艰辛，还不是想坐享其成。
男
「毫无主见的男人不能当老公。」
《易》曰：咸其股。
股，就是屁股。屁股在人体上是个特殊的部件，这个部件的特殊在于，屁股没有主动性。屁股处在人体的中间，下受腿的支配，上受腰的支配。腿让屁股动一动，屁股就动一动；腰让屁股动一动咸卦第几是卦主，屁股就动一动。唯独屁股自己没有动的权利。
易家用屁股来比喻一个没主见、没脑子、随波逐流、见异思迁的男人。易家认为，这一类的男人是最不适合拿来做老公的。
易家认为男人代表刚健，刚健者就是要有自己的主见和决断的，是要有自己的坚守的。代表刚健的男人一旦打破这个坚守，就会有凶险。
易家还有一个潜在的逻辑就是，代表阴柔的女人本来容易见异思迁感情用事，试想一下，一个没脑子的男人和一个没主意的女人结合，这往后的日子可咋过呀。
「好显摆的男人不能做老公。」
《易》曰：咸其脢。
脢，本来是背的意思，背上背着重礼，代表财富，代表炫耀显摆。
我们今天也常能看到很多炫耀财富的男人，晒车标的、晒名表的、晒账户的，并且在晒的时候还配上了恰当的台词，曰：实力不允许；曰：最近手有点干吧。
依照国人财不外露的惯例，一个人总在哪里炫耀财富，说明少智。
按照一个人缺什么就显摆什么的逻辑，总显摆，说明实力不足。
一个智慧和实力都明显不足的男人，早晚会出岔子，不值得托付终身。
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