《红楼里的易经》系列之三：有革无鼎，探春的改革，为何挽救不了贾府的衰败？

《红楼里的易经》系列之三：有革无鼎，探春的改革，为何挽救不了贾府的衰败？

看《易经》和《红楼梦》是如何互相注解的！

探春改革，是《红楼梦》里的一出重头戏。从时间来看，改革发生在第五十六回，而荣国府经济上出现捉襟见肘，发生在第七十一回贾母八十大寿之际。也就是说，探春的改革，属于未雨绸缪，为了避免出现“后手不接”的状况，从“兴利”和“除弊”两方面挽救荣府的颓势。

显而易见，探春的改革失败了，荣国府还是走到了“后手不接”的地步。为什么会失败？是探春的能力问题吗？书中没有写明，但我们可以结合《易经》，来找到答案。

《易经》中的革卦，讲的就是改革，用雷霆手段革除旧弊，但改革能否成功，却不是决定于革卦，而是决定于革卦之后的鼎卦，只有革和鼎结合，才能让改革进行到底《红楼里的易经》系列之三：有革无鼎，探春的改革，为何挽救不了贾府的衰败？，获得成功。

探春的改革，问题就出在有革无鼎，因此，失败是必然的。

“巩用黄牛之革”：改革需要意志坚定、铁面无私，探春做到了。

“巩用黄牛之革”，是革卦里的爻辞，意思是用黄牛皮所做成的绳索来捆绑，才能绑得牢固，用以形容改革者的意志和决心。

改革是一个破旧立新的过程，不仅要改变人的生活习惯，而且会动摇一部分人的利益，因此阻力重重。在这个过程中，如果改革者意志不够坚定，半途而废，或者过不了人情关，都会导致失败。

在这一点上，探春是个合格的改革者，贾府的姑娘媳妇，只有她有魄力，也只有她能做到六亲不认，敢当众把亲妈赵姨娘给驳回去。

对于荣国府的“后手不接”，一直非常关注家族命运的探春，自然比黛玉更早就意识到了，所以她早就留了心，想通过改革来改变现状，以图挽救家族。因此，她初掌管理权，就提出“除宿弊”，拿已经不适用的老规矩开刀，“凡百大小事仍是照着老祖宗手里的规矩，却一年进的产业又不及先时”。

儒家社会，特别注重对老规矩的尊重和承袭，因为关系着孝道，废除老规矩，很容易被扣上对祖宗不孝的帽子。因此，这是一件吃力不讨好的事，稍微自私一点的人，就不会去做、不敢去做，所以需要魄力。

比如，探春发现宝玉、贾环、贾兰上学的公费与月例银子属于重复费用，便作主把公费免了。

其实，一年的公费才八两银子，对于宝玉来说，有没有无所谓，但对于贾环和贾兰来说，都难免产生嫌隙，因为贾环背后站的是赵姨娘，贾兰背后站的是李纨。赵姨娘和李纨，都是在银钱上比较小器的人，这一改革，首先动了她们的利益，怎能甘心？

但这件事是探春做的，就无话可说了，不服也得服，因为赵姨娘是探春的亲妈，先从自己人下手，体现的就是铁面无私，谁还能说什么？

顺着这个路子，探春又随即革掉了姑娘们每月二两的“头油脂粉”钱。

这两件事办下来，节省下来的钱虽少，但立了威，也让人看到了探春改革的决心和魄力，“巩用黄牛之革”，敢想也敢做，雷厉风行，且不怕得罪人。

“鼎颠趾易经革卦怎么解易经革卦怎么解，利出否”：探春的改革仅限于小打小闹，无法触及到荣国府的根本。

改革的目的，无非破旧立新，不过根据具体情况，所破之旧、所立之新有所不同。探春的破旧立新，是冲着开源节流去的，即经济改革，所以先做了两件节流之事。

贾府的“宿弊”，主要在于生活奢靡，导致了入不敷出。所以探春的改革方向是对的，如果按照她的改革思路，先从自己开始，先从小事开始，推己及人，由小及大，一步步推进，完全可能取得成功，让贾府上下焕然一新。

但是，最大的阻力出现在“鼎颠趾，利出否”。这是鼎卦的一句爻辞，鼎，本义是煮食物的器皿，因其厚重，且有着供给食物的含义，被引申为国之重器，或举足轻重的人物。

“鼎颠趾，利出否”，把鼎颠覆过来，把鼎里已经过期不能食用的食物全部倒掉。这讲的是改革的彻底性，要想让改革进行得彻底，必须得到最高统治者的配合，愿意从他（她）开始“除宿弊”。

这是改革最为关键的因素，成败都决定于此。

荣国府的鼎是贾母，探春的改革如果得不到贾母的支持和配合，就注定了失败的结局。

荣国府的奢靡是自上而下的易经革卦怎么解，即由贾母带头，上行下效。探春的改革是自下而上的，从孙子辈开始，虽然得到了王夫人的支持，但却到不了贾母的层面。

也就是说，探春敢革宝玉、贾环、贾兰的上学公费，敢革姑娘们的头油脂粉钱，再推进一点，革王夫人的日常费用也行得通，但怎么都不敢也不能革贾母的奢靡支出。

革上学公费多少钱？每人每年八两，一共也才二十四两。革姑娘们的头油多少钱？每人每月二两，一共也不过百来两，再加上通过承包大观园来“兴利”，一年也只有四百两。这些钱加起来，都不足贾母个人花费的九牛之一毛。

所以，探春的改革，革来革去，都只能在小事上做文章，对于影响荣国府经济的根本问题，她毫无办法。

这样看来，探春的改革更像一出闹剧，在大家眼里，这不过是探春小姐新官上任想烧几把火，烧两下自然就熄灭了。所以，平儿对探春提出的方案都极力赞同，并代表王熙凤给予了最大限度的支持。这样的改革，无论结果如何，对王熙凤都是好事，一方面做了王熙凤想做而不敢做的，另一方面转移了下人们对她的抱怨。

可以想见，探春改革的结果，是不了了之。作为孙女辈，她虽然暂时拥有了掌管之权，但这权力的使用范围极其有限，也仅限于在大观园里管一管，且只能管一些无关痛痒之事。

其根本原因，探春的份量不够，别说把鼎颠覆，就是想碰一碰鼎，都没有资格。

所以，改革这种事，只能是由最高统治者发起，并且最高统治者有决心进行到底，才可能成功。

这一规律《红楼里的易经》系列之三：有革无鼎，探春的改革，为何挽救不了贾府的衰败？，可拿到历史上去验证，很多由皇帝支持的改革，轰轰烈烈地开始，最终还是败于皇帝的妥协和放弃。其妥协和放弃的原因，通常是因为触及到了皇亲国戚的利益，皇帝要么无能为力，要么心软，魄力不够。

荣国府虽然是王夫人当家，但最高权力依然掌握在贾母手里。探春的改革，从一开始就没有和贾母通气，更别说得到贾母的支持了。

当然，贾母也必定不会支持，因为这一改革，不但要革掉贾母的生活习惯，还要革掉贾府的面子，是万万行不通的。

因此，失败是必然的。

不过，这件事对探春本人来说，是大有裨益的，这是她人生中一次非常重要的实习。有了这次实习，她能收获很多经验，包括方案上的，执行上，人事关系上的等。这些经验，随着她远嫁为王妃，成为了一个有话语权、举足轻重的鼎，她就能在遥远的蛮荒之地，实现她开创事业的抱负。

综上可知，要想改革成功，有两个必不可少的因素，一是改革者有魄力，能抗压，二是改革者拥有实施改革的权力，有如鼎器般一呼百应，这就是鼎卦象辞中所说的，“君子以正位凝命”，只有处在正当的位置上，才能发布命令。

探春有魄力但无权，有权的贾母又无心改革，所以，无论探春的能力有多强，都阻挡不住贾府驶向衰败的滚滚车轮。