震卦在哪个方位 先天八卦和后天八卦的区别是什么？(先天八卦和后天八卦哪个准)

前天不违，后天是天上人间

为身体而生，为使用而获得。

身体：日月星辰水火土石，身体是用来储藏的。

用途：金、木、水、火、土、自产。

先天四象，天地连八。

后天五要素，五颗星跑。

伏羲出生，当时的天王。

先天地，先天；天地之后，后天获得。

太极生二法，二法生四象，四象生八卦，是与生俱来的。

八卦改到六十四是后天的。

知是天地之本。

天地是万物之本。

后天习惯了一万人，所以万物，一万人。

先天使用兆字节，因此兆字节，兆字节的人。

后天用九六，先天用四三。

九十六记变化，计四十三。

四十六，四十二。心灵的先天学习。

所以博的博是博的皇帝；天下之大，天下之元。

区分天地

《序卦》开头是“有天地，然后万物生。天地之间，唯有万物”。是本章的开始。

万物诞生的前提是“有天有地”。

开头是“有一个世界”这是一个后天的变化。

这句话自然区分了“有天地”和“有天地”。

天地为后天，天地为先天。

后天为天地生万物，先天太极生天地。

于是天地生万物。

在《易经》中，物为万，五为万物。邵雍《纪景事》中，物为兆，以七为数，即兆与人。

皇极精食源于《易经》，高于《易经》

先天是变化之体，后天是变化之用。

后天：“填满天地之间的，就是万物。”填满天地之间的，就是万物。

先天：“大物如天地”。 《皇极经师观武内章》以此开篇，天下亦物。因此，皇帝对这个世界非常熟悉。

先天和后天。

先生。张兴成的“四变本源”包括：

“学《易》的人不学先天，会用却不会用。比如你儿子说米，圣人就说他们来了从表上看，他们虽然有仁智之见，但还是固执己见，不知道为什么奇怪？”

皇极向李国立学习

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不同的数字有不同的方向。

先天八卦是坐在北方星球上仰望天空，观察地球与太阳、月球与月亮的关系。可以想像站在高处看自然。干外坤内，干，前，天，南。 Kun，North，Down，Kun在某个星球上。坤字，土丘向远方延伸，神钟十字不是和镜头中间的十个标准不一样吗？它就像土丘上的高倍望远镜吗？在栏杆上的左右月亮。

后天八卦正坐在地上观察天地阴阳与万物人事的关系。跪下向北看自然。

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八卦是在“人法地、地法天、天法道、道法自然”的思想指导下形成的。涵盖历法、自然生命、宇宙演化、人文社会学等广泛领域的综合文化知识体系。

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先天八卦主要模拟自然界四时阴阳的兴衰及其盛衰，着重表现形而上的思想内涵。后天八卦是模拟生命和自然界万物在四个季节的生长、收集和变化的形象，着重表现形而上的思想内涵。卦的形式有先天和后天的区别。先天八卦的顺序是顺时针，顺序是真、离、兑、干、荀、侃、根、坤。

《说卦传》“天地有位，山湖透风，雷风薄，水火不相射，八卦错。算行者顺，知来者逆，数颠倒易。之，坤存之。”这就是这个卦序的解释。

获得的八卦在不同的历史时期有不同的排列顺序。后世记载的《连山》、《贵藏》、《易经》至少有三种。三部《易经》中，《连山》和《贵藏》的形成时间早于《易经》，但具体时代存在争议。如金都御《左传》曰：“连山伏羲，鬼藏黄帝”。郑玄的一赞说：

”夏曰“连山”，殷曰“归藏”震卦在哪个方位 先天八卦和后天八卦的区别是什么？(先天八卦和后天八卦哪个准)，周曰“周易”。《玉海》引《山海经》曰：“伏羲氏得河图，夏后，因它，叫做“连山”。 《山》：黄帝得河图，商户称其为“桂藏”； "

一般来说震卦在哪个方位，夏人用“连山”，商人用“鬼藏”，这大概是比较确定的。殷末周初，周文王创制了不同于《连山》、《归藏》的《易经》。

在周代，以上三种卦文学应该保存得比较完好。如《周礼·春官》曰：“太部张三“义”法，一为《连山》，二为《连山》，称《归藏》，三为《易经》。其经卦皆为八卦，其余皆为六十四。致使大量史书、典籍、文物遭到破坏、遗失，因此春秋时期的《连山》、《归藏》已失传，仅存《经》的一部分。变化”得以幸存。

《周易》后天八卦按顺时针顺序排列，依次为甄、逊、礼、坤、兑、干、侃、将军。

比如《说卦传》“帝出震，气出薛震卦在哪个方位 先天八卦和后天八卦的区别是什么？(先天八卦和后天八卦哪个准)，会出远，服出坤，言出二人中，战出旱，劳出岭，言出根，万物出鲲。摇，摇东，齐近巽，东南为气，气为万物的清齐，离明，万物相会。南方为卦。治，盖取本也。坤也为地，万物滋养，所以它被称为服于坤。对正秋也是万物之说，所以说；言对。斗是干的，干西北的卦，说阴阳稀薄。北方也是水，北方的卦，劳卦，万物归来的地方，所以叫老虎坎。而形成的就是开始，所以我t叫成言菊根”就是这个卦序的解释。

先天八卦的创造者是大约7000年前的伏羲族，所以后人将先天八卦称为伏羲八卦。现存后天八卦的创作者是殷周末文王，所以后人称之为文王八卦。伏羲八卦与文王八卦的创作时间相距至少两三千年。在不同的历史时期，由于不同的思辨逻辑和不同的应用目的，卦的具体顺序和相应的内涵思想也必然有很多差异。地点。

先天八卦主要模拟自然界四时阴阳的兴衰及其盛衰，着重表现形而上的思想内涵。后天八卦是描写生命和自然界万物在四个季节的生长、收集和变化的现象，着重表现形而上的思想内涵。

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据说先天八卦是伏羲画的。先天八卦来自河图震卦在哪个方位，即乾坤决定南北，岭决定东西。天南地北的顺序。

因此震卦在哪个方位，先天八卦号为：钱一、对二、李三、甄四、荀五、侃六、根七、鲲八。它有一个中间数字 0 代表五个或十个。 0象征着宇宙的活力。它对宫殿的序数之和是九。

后天的八卦是文王画的。后天的八卦，来自洛书。是坎离决定南北，震荡决定东西。所以后天八卦数为：侃一、坤二、甄三、迅四、钟五、钱六、对七、根八、李九。其中数为五，对面宫殿纵横之和为十五。

与生俱来的八卦是关于人与社会的四种关系。它表现为自然界中存在的八种事物相互对应的形象。后天八卦从字面上进行了进一步的抽象，将八件事情相互联系起来，并与农耕文明的线索联系在一起。真寻力昆对感康恩是一个完整的循环系统。

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为身体而生，为使用而获得。

请看下图证明（​​非凡）：

1、天生八卦

2、后天八卦

3、易经64卦

4、八宫

5、第八宫

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先天八卦是天地出现后形成的，天地正位。

后天八卦是因为共工不能触及舟山，天在东南西北沉入西北，八卦也因此发生了变化。为什么我们不能使用与生俱来的八卦？而我们只能用后天八卦，因为我们现实中的世界是歪的，只能用后天八卦来描述。

所以现在人们常说先天为身，后天为用

以上答案没有科学依据，仅供参考

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先天八卦和后天八卦的区别在于人的解读，八卦的方位不同。辅以八卦为据，周文旺八卦为用。先天八卦讲主动，后天八卦讲主动。

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先天八卦图是一个月内月亮绕地球的明暗变化，也就是阴阳鱼的形象展示，干是十五，坤是初一，真初三……，兑初八，甘十五，巽十六……，根二十三。然后从坤重复！后天八卦是一年四季循环。始于玄宫，止于玄宫，循环往复。它从西周的角度为周文王展示了华夏地区的地理地貌。只适用于华夏地区的山川方向。比如小书卦五行说：密云不下雨，在我西边……，即站在西北茎的位置，面向东南圣代，形成奉天小书卦。表明从西边飘来的云不会下雨。 ，从东方飘来的云有雨，这是中国夏季雨季的特点。天水卦云：天水相逆，黄河自西流东，终入海。以上只是简单介绍了先天八卦和后天八卦的区别，供参考！

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直接一点就是卦的排列方式不同。

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身体是什么？它是本质。例如，在中医中，头为燥，腹为坤。这就是本质。又如山为根堆，水为水。 ， 它是干什么用的？使用是无形的，被归类为气作为能量。后天八图九宫代表八个方位，也代表八种气场。所以，求卦方向，破方向，应视为未来。也应为后天所用，所以阳化气成阴而形，先天卦和后卦是阴阳的统一论