易经六十四卦中的第十卦是天泽履

易经六十四卦中的第十卦是天泽履。此卦兑下乾上，为中上卦。履，内卦象为泽，为和悦；外卦象为虎，为健行。而关天泽履卦的寓意和内容想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

天泽履卦的寓意

天泽履卦的寓意是什么?

履卦是《周易》六十四卦的第十卦。此卦兑下乾上，为中上卦。

履卦的卦辞是：“履虎尾，不嘎人，亨。”

乾是天，兑是泽。小心翼翼跟在老虎尾巴后面，老虎却没有回头咬人易经六十四卦中的第十卦是天泽履，这是一切顺利的征兆。

《象》曰：“上天下泽，履;君子以辨上下，定民志。”《履卦》的卦象是兑在下、乾在上，兑为泽、乾为天，这表明在上的顺应天道泽被在下的黎民百姓天泽履卦复合，所以叫作《履卦》。君子要分清上下的职责，遵循礼仪天泽履卦复合，安定民心。

启示：《履卦》告诉我们，做任何事情必须遵循一定的规律，并要量力而行。不可贸然前进。如果遇到危险，只要坚持以柔克刚，以中正和悦的态度处理，也会避开这些风险。否则，如果不自量力，不讲究刚柔相济，将会面临危险的境况。

而且此卦还启示我们，任何人在创业初期都会遇到困难，如果因为创业难，而不去做它天泽履卦复合，将永远不会到达成功的彼岸。所以，我们要敢于冒险。

寓意是走在沼泽上要小心谨慎，统治者要分清尊卑，坚定老百姓的意志，不做超过自己能力的事情，这样就能化险为夷，一切顺利，没有灾祸发生。

履卦，天泽履卦详解

履卦 履为“制礼”之卦 消息:六月

兑下乾上 大象:上天下泽 读曰：天泽履 五行:属金。

天泽履卦的卦序:物畜然后有体，故受之以履。

天泽履卦的卦体:一阴五阳之卦，坤类，坤上交乾三成履，属艮宫五世，错谦，综小畜，内互离，外互巽易经六十四卦中的第十卦是天泽履，合互家人，以六三为卦主。

象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

天高在上，泽卑于下，是辨别分明、区分上下之正理也。践履必循之以理，君子法之，以制礼节、定民志也。(算命)

天泽履卦的卦德:情刚性柔，情健性悦。

天泽履卦的卦名：履。初二两爻属地道，一阴居于地上，成履之象。再就乾坤对卦而论，坤之上六进人乾之九三，此乃以柔履刚（坤之初六日履霜，离之初九日履错然），都有小心翼翼的仪态。所以说履者礼之始，上乾下兑，如小辈恭顺追随于尊长之后，亦步亦趋，彬彬有礼于履。

天泽履卦的卦义:履者，礼也，践履也。物畜然后有礼，有节制、守分、循规蹈矩之义。

天泽履卦的卦用:履者,礼也。民之所由执礼为大，礼达而分定，纪散而众乱；有礼则文，无礼则野。礼也者，诚于中而动于外也。教化以礼，可以止邪于未形矣。履者，足之所践也。人之践履，笃实为上,不虚不橋，不夸不浮，唯善言是听，唯善行是从。为人若此，卓然自立矣。

天泽履卦的卦辞:履虎尾，咥人，亨。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不哇人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

天泽履卦的爻辞:

初九:素履往。无咎。

象曰：素履之往，独行愿也。

九二:履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

六三:眇能视，跛能履；履虎尾，咥人,凶；武人为于大君。

象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

九四：履虎尾，愬愬，终吉。

象曰：愬愬终吉，志行也。

九五:夬履，贞厉。

象曰：夬履，贞厉，位正当也。

上九:视履考祥，其旋，元吉。

象曰：元吉在上，大有庆也。

天泽履卦详解:

履，内卦象为泽，为和悦;外卦象为虎，为健行。上天下泽，有上下尊卑形势判然之势,又有践履笃行之象。履者，礼也,践行也。物畜而未通之时，须内懿文德以养其心，外设礼文以制其宜。如逸居散漫而无教，则近于禽兽矣。故人养畜而后，宜教之以礼。盖礼为社会行为之规范,应对进退之准绳,乃社会制度所必须遵循者。礼莫大于辨上下，定尊卑，守秩序，安本分。人类之行为莫大于是。本卦六爻皆以履柔而得吉。九二，阳居阴位，幽静安怡，守持正固，履道坦坦，称“幽人贞吉”。九四，阳居阴位，能保持谨慎戒惧^故称“想想终吉”。上九，阳居阴位，居刚用柔，且回顾已往,视履考祥,称“元吉在上”。此三爻皆以刚爻履阴位而纯用柔,践履执礼得卦义。初九，刚居阳位，能朴素无华,小心用事，而无咎。六三，质柔用刚，勉强行事，如眼盲仍强视^脚跛仍强行，乃勉而行之，犹之跟随虎尾之后而行走,而致“凶”。九五，虽居尊位，中而且正,但因用刚之弊而言“厉”。此三爻皆因不能用柔。乾为虎^六三乃阴爻,在乾卦之下，故象征虎尾。履,跻也,跟随也，言凡事在进行中皆隐藏危机，必须戒慎恐惧，随时警惕，犹如跟随在虎尾之后，不可掉以轻心，亦不宜任性逞强，而应随机应变，以备不虞。在万全之情况之下,再突破艰难险阻，则事可成也。