南怀瑾老师：泽灭木，大过卦的时事意义

大过卦：dàguò，泽风大过，上兑下巽。

大过，栋桡，利有攸往，亨。

彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。

[译文]

大过卦阳爻超过阴爻。栋桡是说初爻和上爻两头柔弱无力。阳刚虽然过度但能居二、五中位，上卦兑为悦，下卦巽为顺，谦逊和悦而行，利于迅速往前，亨通。大过卦的时事意义太伟大了。

《序卦》：不养则不可动，故受之以大过。

[译文]

大过，大者过也；阳为大、阴为小,阳爻超过阴爻。

象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

[译文]

上卦兑为泽，下卦巽为木，泽淹灭木就是大过的卦象。君子从中得到启示，遇到泽淹灭木的大过情况，要特立独行不恐惧害怕，隐退世外不孤独苦闷。

切记：独立高楼阴失色，有期不到两成非。园林别种仙桃果，但遇良朋振羽衣。心有余，力不足。倚仗春风，一歌一曲。

初六：藉用白茅，无咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

[译文]

祭祀用柔软的白茅草垫在下面，做事过度谨慎小心，没有过错。（藉jiè：把茅草垫在下面。）

[释义]

《系辞传》说：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也,以往，其无所失矣。”如果是好东西直接放在地上就可以了，还用白茅草垫在下面，免得它受损泽风大过卦的感情启示，如此谨慎，能有什么过失呢？茅草虽然轻微，但用的得当就贵重了。如果能谨慎小心地处事做事，永远不会有过失。此爻告诉我们：做事做人过度谨慎小心，没有过错。

切记：先微当后发，首尾破还全。西北歌声动，成荣在北泉。

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

象曰：老夫女妻，过以相与也。

[译文]

枯杨生出嫩芽，老男人娶少女为妻，男女感情过度相好能生儿育女生生不息，没有什么不好。

[释义]

男女感情过度相爱好并不是什么坏事，只要彼此真心相爱，相互帮助，年龄不是问题。

切记：得妻户内利何多？日照高堂职近戈。猪走犬来皆曰早，小船经历几风波。满目好风光，红花又更香。蟠桃三结子，一子熟非常。

九三：栋桡，凶。

象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

[译文]

栋梁本末两头过度柔弱泽风大过卦的感情启示，刚愎自用又没人愿意辅佐和帮助，凶。

[释义]

一个篱笆三个桩泽风大过卦的感情启示，一个好汉三个帮，只要谦虚做人，栋梁两头过度柔弱的困难，还是能够得到解决和克服的。

切记：有妇终无事，逢难宜急走。欲免哭声随，切忌西方酉。荆棘生平地，风波起四方。幽窗人懊恼，无语对斜阳。

九四：栋隆，吉；有它，吝。

象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

[译文]

栋梁过度向上隆起，不向下弯曲，吉利。有其它的原因南怀瑾老师：泽灭木，大过卦的时事意义，悔恨。

[释义]

栋梁上隆则吉，下桡则凶。因为栋梁向上隆起可以承受房屋更大重量，向下弯曲则容易发生倒塌。如果隆起是因为腐烂或虫害等其它原因，则有祸患。

切记：峻岭崎岖马阻行，如今平地好安亨。几多名利人同至，西方亨衢坦坦平。心事有迟速，逢龙是变乡。月光明映户，便有好商量。

九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。

象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。

[译文]

枯杨开花过度反常不会长久，老妇得到青年男子为夫，虽然没有过错，但也并不光彩。

[释义]

大过要有底线，不能太过，不能超越社会行为规范和常理。

切记：枯杨生华未可夸，得逢可丑事咨嗟。却宜静处平生节，且息思为进欲奢。一事两意，一人两心。新花枯树，须待新春。

上六：过涉灭顶，凶南怀瑾老师：泽灭木，大过卦的时事意义，无咎。

象曰：过涉之凶，不可咎也。

[译文]

自不量力徒步涉水过河淹没了头顶，危险。自信过度不可过分怪罪。

[释义]

对自己的能力和水平要有正确的认识，不要过度自信，以防灭顶之灾。此爻的无咎，不是没有错，而是不可咎。

切记：羊背披衣裳，文书匣内藏。不须多望想，云雨溅斜阳。水边忧，山下愁。要平安，寸往游。

（注：红体字是孔子对《周易》的文言文翻译和解释。）