周易全书全4册正版包邮易经正版原版原典导读

《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源火天大有卦什么意思，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。

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第十四卦 大有 火天大有 离上乾下（大有卦 象征火上天下 卦画离上乾下）

原文 大有：元亨。

译文 大有卦：元始亨通。

原文 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。

译文 初九爻：没有互相伤害，就不会有过错，时时居安思危就不会有过错。

原文 九二：大车以载火天大有卦什么意思，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。

译文 九二爻：用大车装载财物，送给需要的人，就不会有过错。

原文 九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。

译文 九三爻：你的财物是来自于天子与社会，要懂得回报给天下，就能免除小人之害。

原文 九四：匪其彭周易全书全4册正版包邮易经正版原版原典导读，无咎。《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辩晢也。

译文 九四爻：不要到处张扬，就不会有过错了。

原文 六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

译文 六五爻：以诚相待，恩威并施，吉祥。

原文 上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。

译文 上九爻：如有神助，左右逢源，无往不利。

大胆解析：

在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。

大有卦是《易经》六十四卦中的第十四卦。大有卦离上乾下，与同人卦正相反，象征火上天下，主卦是乾卦，象征天，特征是刚健有力，客卦是离卦，象征火，特征是光明而依附。主卦比客卦强大，客卦顺天而行，极力辅佐主卦。大有是丰盛火天大有卦什么意思，繁荣，富有，拥有财富的概念。所以大有卦卦辞说元亨，就是元始亨通，大吉大利了。其实通过同人卦的同人创造，已经获得了很大的成功，那么大有就是怎样在同人创造的财富基础上更好的运作了。初九爻说没有互相伤害，就不会有过错了，同时要时时居安思危，就不会犯错，这个正是承接了同人卦的最后一爻，相忘于江湖，勿相害就不会有问题了。九二爻说用大车转载财物，把他送给需要的人，就不会犯错。懂得舍，舍即是得，得需要舍，所以老子《道德经》说：将欲取之，必固与之，因无私而成其私。九三爻更是把这种舍推而广之，你的财富来自社会，一定要回报与回馈回去，才能免除小人的之害。我们看到这个社会上还是有很多人懂得这个道理，比如某某某又某某某的裸捐，各种慈善的集聚与推送，大有之人要大舍，才能更长久。通过之前的种种运作，大有卦威信日隆，所以到六五爻一定要更加坚持诚信待人，恩威并施。如果大有之人都能这么做，那天下之人一定人人爱戴并拥护之，所以上九爻能做到如有神助，左右逢源，无往不利。

这大有卦一路浅浅显显不显山不露水的说下来，看起来简单，其实做起来细节难度很多很大，比如舍要怎么舍，好的舍能舍成知己，不好的舍会舍成仇敌，再比如舍的力度要多大？针对不同的环境与对象有不同的舍法等等，这些个具体操作环节，不是《易经》关注的范畴，相信有很多人比我更有发言权，就不在此赘述了。但大有卦针对大有状况提出的概念思路，基本上为几千年的中国社会所用，并越用越广大，越操作越精细，实在是人类的大福祉啊！

以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作周易全书全4册正版包邮易经正版原版原典导读，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

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