（白话）《临卦》临：元，亨，利，贞。至于八月有凶

第十九卦：《临卦》临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。

【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月(阳衰阴盛)，会有凶险

《象》曰：“泽上有地，临;君子以教思无穷，容保民无疆。

【白话】《象辞》说：《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此

受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民

初九，咸临，贞吉。

【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥

《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。

【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派

九二易经临卦第十九，咸临，吉，无不利。

【白话】九二，“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，不会有什么不利

《象》曰：“咸临，吉，无不利”易经临卦第十九，未顺命也。

【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不会有什么不利”，这是由于不囿于命运安排的樊笼，自身努力的

结果

六三，甘临，无攸利;既忧之，无咎。

【白话】六三，居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利;但是（白话）《临卦》临：元，亨，利，贞。至于八月有凶，已经觉悟，能忧惧改过，就不会有祸害

《象》曰：“甘临”易经临卦第十九，位不当也。“既忧之”，咎不长也。

【白话】《象辞》说：“居高临下，靠甜言蜜语去督导”，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害

就不会长久了

六四，至临，无咎。

【白话】六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害

《象》曰：“至临，无咎”位当也。

【白话】《象辞》说：“亲善的督导下级（白话）《临卦》临：元，亨，利，贞。至于八月有凶，则必然没有祸害”，这是因为六四爻位置确当的缘故

六五，知临，大君之宜，吉。

【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥

《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。

【白话】《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的就是行中庸之道

上六，敦临，吉，无咎。

【白话】上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害

《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。

【白话】《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家(在内)