师父《说》第二章六十四卦详解
师父《说》第二章六十四卦详解
第二章 六十四卦详解
第53卦 渐：风山渐卦
【原文】渐，女归吉，利贞。
【启示】渐是前进的意思，但不是突飞猛进，而是等待、顺应时势变化的渐进，主吉象。事物不会总是停留在静止状态中，所以艮卦后面是渐卦。从卦象上看，山上生木。山中的森林不是突然形成的，树的缓慢生长就是渐的含义。从人事上看，尽管升卦也要积小为大，但毕竟处在无阻碍的时位，顺势而升；而渐卦则是有所等待而进。品德修养和风俗的改善都是一个渐进的过程，修己、化俗都不能一朝一夕即见成效，而要靠累积渐进。 渐进是一种有次序的进，不越次序，因而缓慢。
初六：鸿渐于干，小子厉，有言师父《说》第二章六十四卦详解，无咎。
初六：大雁渐渐飞到了水边，小雁有危险，被大雁叫住，没有灾难。
【原文】象曰：小子之厉，义无咎也。
【译文】象辞说：小雁的危险，从道义上讲不应该有灾难。
【启示】渐卦取女子出嫁、鸿雁渐飞之象。初六软弱，不具备一飞冲天的条件，不适宜深进。传说伏羲取消了群婚制，改为对偶婚。并规定订婚时男方要给女方送一只大雁。这种习俗被沿袭下来，一直到单偶婚时代，改为男方向女方提婚时必须送礼。为什么送大雁？因为大雁是成双在一起，死掉一只，另一只终身不再成双。另外，大雁飞行时排成一行，非常有秩序，象征爱情的忠贞。
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
六二：大雁渐渐飞到磐石上，饮食和乐，吉祥。
【原文】象曰：饮食衎衎，不素饱也。
【译文】象辞说：饮食和乐风山渐卦是什么意思，不是白吃。（即自己找食物，自得其乐。）
【启示】六二，大雁又飞高了一层，不在水边了，来到了石头上。这象征君子渐渐长大。君子长大了，与家人一起欢乐地享受饮食之乐，饮食营养可以使君子的身体更茁壮地成长，怎么会不吉祥呢？当然，这里的饮食也包括道德与知识的吸取。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
九三：大雁渐渐飞到陆地上，丈夫出征没有回来，妇女怀孕却流产了，凶险。但有利于抗击盗寇。
【原文】象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
【译文】象辞说：丈夫出征没有回来，是因为他离开了自己的同伴。妇女怀孕却流产了，是因为她失去了保胎的正道。利于抗击盗寇，是因为民众和顺相处共同保卫家园。
【启示】九三叛离了自己的同类，行为失去了夫妇相亲之道，有凶险。不过却有利于防御强寇。九三刚亢躁进，不知回头是岸。九三与六四只是比的关系，却相比无间，露水苟合，私情相悦，要犯错误。九三叛离了同类，成为独夫，发展下去只能落得个被千夫所指的下场。如果能够谨慎，就会使强寇无所乘。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
六四：大雁渐渐飞到树上风山渐卦是什么意思，有的飞到屋顶上，没有灾难。
【原文】象曰：或得其桷，顺以巽也。
【译文】象辞说：飞落到屋顶上，说明六四柔顺而且随和。
【启示】大雁在空中飞行师父《说》第二章六十四卦详解，却难逃猎人的利箭。大雁为了不被野兽所伤，飞到大树上和屋顶上栖息。这是喻示贤臣可得到明君的保护。古代读书的儒生一直处于饥寒交迫中，可是不负十年寒窗苦，终于学有所成，成为国家的栋梁了，自然处境变好了。这里喻示人们要选择明君而仕，不要辅佐昏君。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
九五：大雁渐渐飞到山陵上，妇女三年不能怀孕，最终没有人欺凌她，吉祥。
【原文】象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
【译文】象辞说：最终没有人欺凌她，吉祥，是她最终的愿望能够实现（即与自己心慕的男人结合）。
【启示】由于渐卦主要是要宣扬忠贞精神。所以把雌雁的忠贞事迹放到最重要的九五的位置。死去丈夫的雌雁飞到高高的山陵上躲避猎人的侵害，她三年都没有找过配偶。但是她虽然没有了丈夫的帮助，雁群中并没有人因她身单势孤而欺负她。
上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
上九：大雁渐渐飞到陆地上，它的羽毛可用于礼仪饰品，吉祥。
【原文】象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。
【译文】象辞说：它的羽毛可作为礼仪饰品，吉祥，是说明礼仪是有一定顺序的，不能乱来。
【启示】被射死的雄雁虽然没有了生命，但是人们敬佩大雁忠贞的行为，所以将它的羽毛制成礼仪的饰品，使他忠贞的精神得到永存。这就相当于因忠谏而被杀的贤臣，也相当于能与君王共存亡的忠义之士。他们虽然因为忠而失去了生命风山渐卦是什么意思，但他们的精神是永存的。
渐卦运势速断
运势—逐渐顺利，光明开运之象。应打牢根基，循序渐进为吉。
事业—欲速则不达。忌急躁冒进，应脚踏实地，小心谨慎，态度谦和。
爱情—不可操之过急。慢慢交往、循序发展可成就良缘。也有再娶之象。
疾病—此卦为“归魂卦”，常有耳鸣、心神涣散之象，应往东南方求医。
经商—改行、开业吉，渐进有利，过急不利，不可盲目乐观或停步不前。
诉讼—一波未平，一波又起。宜进不宜退，退则输，进则胜。
出行—有消息将至，三人中有一人先去。
人生—做事讲技巧，重名声。若有优秀的技术和创新，能获得声誉或权力。
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