风水堂：四十五卦“萃卦”

物以类聚，人以群分。互联网时代，人被手机分成无数个“群”，工作群同学群同乡群运动群，数都数不过来。你为什么在这个群不在那个群？除了地域、身份、兴趣、专业认同，其实最根本的还是价值认同。有的人名义上入了群，却长期休眠，偶尔冒个泡，也是节日露脸打个招呼，证明自已还存在。至于不群聊不聚会，无非自认与群内其他人三观不同，“话不投机半句多，”懒得理你。有个性的人，就是这么简单任性。但这样真的是对了吗？《易经》有个卦“萃卦”，专门讲这个问题。

第四十五卦“萃卦”，坤下兑上萃卦吉祥网，泽地萃。“萃”是聚集之意，所以它讲的就是团结、聚集。某种意义上，就是“小圈子文化”。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”即使是“陋室”，“鸿儒”是门槛，“白丁”是不得入圈的。下卦为坤为地，上卦为兑为悦。卦面就是“找个地方，大家愉悦地去相聚”，经常去聚会，就形成圈子了。“萃：亨，王假有庙，利见大人风水堂：四十五卦“萃卦”，亨利贞；用大牲吉，利有攸往。”在古代，在宗庙祭祀是一件很隆重盛大的事情，是要感召神明保佑平安。不是谁都有资格参加的，必须是同宗同族，是一种身份认同。“王”就是群主，通过宗庙祭祀把人聚集起来，并且用“大牲”献祭表明诚意风水堂：四十五卦“萃卦”，说明“萃”的意义重大，具备共同思想基础，具有相同价值观才能走到一起。团结就是力量，所以“萃”是亨通吉祥，利于有所前往办大事。为什么要这样郑重其事，目的何在？“泽上于地，萃。君子以除戎器萃卦吉祥网，戒不虞”。水泽居于地上，象征会聚。君子因此修治兵器，以戒备不测之变乱。聚会目的就是预防万一，通过祭祀凝聚起来的人心，是一笔庞大的人力资源。“一个好汉三个帮”，就象公司初创或扩大规模，到处招兵买马，把认同企业文化和价值观的各路英才网罗至帐下，就是“萃”的行为。

聚集之道贵在真诚，必须克服“有孚不终，乃乱乃萃”。心中没有诚信，行动疑乱，与人妄聚，都不符合交友之道。“引吉，无咎。孚乃利用禴”。朋友引见与别人相聚可获吉祥，因为朋友的朋友就是朋友。只要有了诚信，不需有隆重礼节，带上微簿礼物表示一下就可以了。话虽如此，必须有“初到贵群多多关照”的谦虚态度，千万别有反客为主后来居上言行，否则“萃如嗟如，无攸利。”聚而无应，嗟叹不已，无所利益。进入群有点忘乎所以，无人理睬响应以至自已嗟叹不已。这种情形，是指在群中位置不正，才智不足实力不够却想引人注目。最惨是想进入会所却无会员证，被拒之门外，不能萃聚孤立无援，只能“赍咨涕洟”，暗自伤心哭泣。就象小康中产，拼命想挤进富豪俱乐部，好利用其中人脉，问题是富豪完全不把你放在眼里。所以，“萃”也是有身份认同的。社会层次不一样，看问题角度不一样，自然价值观不一样，不要说做朋友，基本上连见面打招呼机会都没有。我也很想成为巴菲特朋友的萃卦吉祥网，问题不是他不给我机会，而是连我是谁他都无兴趣知道，除非我是拜登。认识这一点很重要，因为决定我要加入什么群，跟谁在一起。