快速找答案：山火贲,什么意思?

易经18山火贲卦详解,六十四卦山火贲详解

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观察天地运行的规律，以认知时节的变化；注重伦理道德，用教化推广于天下。

这句话出自《周易》之《贲卦》。

原文：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。

句中前半段“观乎天文，以察时变”，讲的是通过观察、分析自然现象，就能掌握了解它的变化规律。

后半段“观乎人文，以化成天下”，讲的是欲对人民进行教化，应先观察、研究人类社会创造的文明礼仪，了解、掌握其规律，然后才能制定正确的措施和办法，实现教化天下的目标。

出处：

《周易》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质 。应当领悟山火贲卦变风火家人是几爻动，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。

山火贲是什么意思

贲卦展示"贲"的形势下各种变化的可能性。"贲"的意思是装饰得很好。贲卦的代号是5:1快速找答案：山火贲,什么意思?，表示主卦是离卦，卦象是火，阳数是5;客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明双方素质都不佳，态度都强硬;主卦下爻阳，客卦下爻阴，主方利用客方消极被动之机积极发展。主方应当避免冲突，把自己的不佳素质和强硬态度装饰得很好，表现出对客方的善意。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲(贲卦)饰外扬质 。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。

易经山火贲这个卦,什么意思?

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

事业：

顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。

经商：

开初会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。

求名：

不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。

外出：

慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。

婚恋：

慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。

决策：

喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥热。

山火贲卦四大吉卦之一,易经山火贲详解

贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。

易经六十四卦第22卦

山火贲（贲卦）饰外扬质

中上卦

象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主山火贲卦变风火家人是几爻动，以文调节。贲，文饰、修饰。

【原文】贲①。亨。小利有攸往。

【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。

【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。”

【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变快速找答案：山火贲,什么意思?，观乎人文以化成天下。

【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。

【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。

【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。

【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。

【注释】①庶，众。庶政，各项政事。

【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。”

易经数字258寓意

易经（258）风火家人卦：言之有实，行之有恒

家是人类最基础的经济单位，正家之责男女皆有责，然而尊者任之。风火家人这一卦，说的是齐家之道，九五为男，六二为女，男主外，女主内，内外既正，则全家皆为正人君子。

一家之中，持正念，做正事，大家勤劳致富，相敬如宾。齐家的关键是立教，正家之道贵在先正其内。

风火家人，利女贞。

文王曰：君子齐家以立教，固莫不欲使内外咸得其正也。然家之不正，恒起于妇人，而家之难正，亦莫甚于妇人，故正家者，必以正内为先务，惟自修其身以端其本，使一家之中肃然有贞静之风，穆然守宫闱之范，则内正而外自无不正。大化之源肇于此矣，何利如之？

诗经里有很多讲家庭的，若不读易经，理解诗经就比较浅薄，读了易经，会发现整个诗经其实也是在讲齐家、治国、平天下的道理。

齐家这件事说起来简单，做起来就难了，周文王说，一个家庭的关键在女人，一个家族幸福取决于女人。所以找对象，找一个合适的女人这个家族才能兴旺起来，否则就是一团糟。

纣王出了什么问题山火贲卦变风火家人是几爻动，其实就是家里出了不该出的女人，唐玄宗的问题是家里有个杨玉环。家里出问题的帝王，对个就体现在用人昏暗，行事无常。历史上很多英雄在遇到家族问题的时候也常常会犯一些无法挽回的错误。

象曰：风自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。

言之有实，行之有常，这是一个标准，说起来容易做起来却是极难的。

孔子说：此卦上异为风，下离为火，风出于火，如化出于家，家人之象也，君子以家人为风化之始，而齐家之本在于修身，修身之要在于言行，言行者，一家之视听攸关，而效法所系者也。使言而无物，则议论皆虚，何以使之承听乎？故阐明纲常，本诸真实，君子之言，必可守以为则焉。抑行而无恒，则践履有亏，何以使之观法乎？故敦笃伦理，无间始终，君子之行，必可奉以为型焉。如此，则饬躬之理得，而作则之道全。由已以及家，由近以及远，天下之定，推之而莫外矣。盖圣人之学无过言行两端，所以尽一已之修者在此，所以溥及物之化者亦在此。而其原总本于一心，心有所伪，言必不能以有实矣；心有所疏，行必不能以有常矣。惟存其心于真纯之内，悦其心于义理之中，则言自有物，行自有恒，而感人者岂徒在告语之文防范之迹乎？

坎卦和风火家人卦结局如何?

坎卦与风火家人卦结局是一个家庭营造和谐、状态稳定的结果。如果全家按照风火家人主宰的原则，能彼此包容、相互协调，保持平衡，那么家庭就可以顺利地共同面对挑战，克服困难，就可以保持和谐的氛围。坎卦的关键在于家庭成员之间的相互支持与尊重，家庭要求各成员能够拥有一定的自治权，家庭成员要通过共同努力，发挥各自的潜力，共同创造、维护家庭和谐，使家庭走向稳定的幸福生活。