夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？

【原文】夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？

【前言】本句经文贯穿“夫”、“上”、“之”、“教”、“下”、“皆”、“谓”、“之”、“虚”、“邪”、“风”、“有”、“无”、“气”、“从”、“内”、“守”、“来”等十八字，均为易经隐藏密码，嵌入家人卦，需卦，乾卦、比卦、观卦、屯卦、解卦、临卦、升卦、巽卦、大有、坤卦、坎卦、咸卦等十四卦，阐述了人们即便遇上自然界不正之风邪夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？，只要懂得内修养生之道，回避虚邪贼风，也能度百岁而颐养天年。

夫上古圣人之教下也

①夫，【易·家人卦】夫夫婦婦。家人卦居巽卦，纳干辛数，

②上，【易·需卦】云上于天干。需卦居坤宫，纳干乙癸两数。【易·乾卦】本乎天者亲上。乾卦纳干甲壬两数。

③之，【易·比卦】比之匪人，不亦伤乎？比卦居坤宫，纳干乙癸两数。

④教，【易·观卦】圣人以神道设教。观卦居乾宫，乾卦纳干甲壬两数。

⑤下，【易·乾卦】本乎地者亲下。乾卦纳干甲壬两数。 【易·屯卦】以贵下贱。屯卦居坎宫，纳干戊数。

【译】古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，养生人要明白物以类聚，人以群分：立法于阴阳，注重术数和化：例如：艮元的人群要注重丙辛化合；坤元的人群要外以戊癸化合，内要注重乙庚化合；乾元的人群要外以丁壬化合，内以甲己化合，合而有化为生泰卦变临卦姻缘，合而不化就是病态。

皆谓之虚邪贼风

⑥皆，【易·解卦】雷雨作，而百果草木皆甲坼。解卦居震宫，纳干为庚数。

⑦谓，【易·乾卦】何谓也。乾卦纳干甲壬两数。【易·临卦】大君之宜，行中之谓也。临卦居坤宫，纳干乙癸两数。

⑧虚，【易·升卦】虚邑。升卦居震宫，纳干为庚数。

⑨邪，【易·乾卦】閑邪存其誠。乾卦纳干甲壬两数。

⑩风，【易·繁辞】风以散之。巽卦，纳干辛数。

【译】外来虚邪贼风等自然界致病气候。例如说坤元的人群临卦、解卦、升卦、是以内干乙庚化合，而外戊癸则不和，或者是合而不化，这是内和而有化，而合而不化或者不和，还有乾元、艮元的人群等均以此推之。

避之有时，恬惔[tián dàn]虚无，真气从之

⑪有，【易·大有疏】能大所有。大有卦居乾宫，纳干甲壬两数。

⑫无，【易·乾卦】无咎。乾卦纳干甲壬两数。

⑬气，【易·乾卦】同氣相求。乾卦纳干甲壬两数。

⑭从夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？，【易·坤卦】或从王事。坤卦纳干乙癸两数。

【译】应及时避开，心情要清净安闲，排除杂念妄想，以使阴阳二气顺畅。

精神内守，病安从来？

①⑤内，【易·坤卦】君子敬以直內，義以方外。坤卦纳干乙癸两数。

①⑥守，【易·坎卦】王公設險泰卦变临卦姻缘，以守其國。坎卦纳干戊数。

①⑦来，【易·咸卦】憧憧往来。咸卦居兑宫泰卦变临卦姻缘，纳干丁数。

【译】精神守持与内，这样，疾病就无从发生。例如：乾元的六气人群内守甲己化合，外以丁壬化合，坤元的六气人群则内以乙庚化合，外则戊癸化合。精神守持与内，这样，疾病就无从发生。