风水堂：上震下震卦

上震下震卦

周易 上震下震卦 四爻上为七 怎么解 小僧师从普陀寺智彬禅师，在此略表愚见，以博诸位同道之人一笑。

上震下震，震为雷。

四爻上为七，老君批曰：震雷逢七，动者静之基。

震为雷卦，与我佛门观音灵签第四十四签相同，有诗曰：

棋逢敌手著相宜黑白盘中未决时

皆因一著知胜败须教自有好推宜

此时正是一著知胜败之时，成在此一著，败亦在此一著。

结合老君批语，四爻上为七，欲动应先以静为基础，三思而后动。

可见现在应为十分凶险，成败之时。一动惊天地，如雷动惊天地。

成在此，败亦在此。成则惊天，败则全损。望施主三思。

巽上震下请问是什么卦？ 益卦 卦象:震下巽上。大象:风雷。读曰:风雷益。五行属木。卦序:损而不已必益，故受之以益。象曰:风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

上是震下是乾,此卦什么含义 困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高

震上震下震惊百里原来的意思是啥？ 这是易经第五十一卦

大象：重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意

运势：表面昌盛风光，内里正处多事之秋，动荡不安之境

爱情：是非，纷乱，虚而无实之象

疾病：注意肝、神经系统、足疾，病情反覆

失物：可能是受某些事惊吓而遣失，令你惊惶失措，尝试于会发声的东西或电器处寻找

诉讼：反覆难平，宜收敛脾气，心平气和

周易卦爻辞原文

震：亨 震来 ，笑言哑哑 震惊百里，不丧匕鬯

初九：震来 ，后笑言哑哑，吉

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得

六三：震苏苏，震行无眚

九四：震遂泥

六五：震往来厉，亿无丧，有事

上六：震索索，视矍矍，征凶震不于其躬，于其邻，无咎 婚媾有言

卦爻辞注解

《震》卦：通顺霹雳使人恐惧，后来若无其事地谈笑雷声使百里内的人都吓惊，这个人却镇定得连手持酒杯中的酒都没有一滴洒出来

倒数第一阳爻：霹雳初使人恐惧，后来变得若无其事地谈笑，吉

倒数第二阴爻：霹雳打下来有危险，丢了钱币，正登上九重山（占问说），不用追寻，到第七天可以得到

倒数第三阴爻：霹雳打下来，吓得苏软，霹雳打下来没有害

倒数第四阳爻：霹雳掉在泥里

倒数第五阴爻：霹雳一去一来，危险只是对人事没有伤害

最上阴爻：霹雳下来脚发抖，目光不定出外凶霹雳不打在他的身上，打在邻家无害亲戚有谴责

震上震下震惊百里，这一卦如何解？ 震为雷卦 变动不居 周流六虚之象 爻词：霹雳震雷运亨通，来时惊恐去时悦，震惊百里何足论。把酒开怀笑大风。

上震下艮什么卦 雷山小过，请施主自行照书本学习，前期已死背为主。

上兑下震是什么卦 随卦第十七。追随的原则：则善而从，精诚团结

六爻中如上上震下离怎么知道它的卦名，求高人指点 坎宫：雷火丰

六神 本 卦

玄武 官鬼庚戌土 ||||

白虎 父母庚申金 |||| 世

腾蛇 妻财庚午火 |||||

勾陈 兄弟己亥水 |||||

朱雀 官鬼己丑土 |||| 应

青龙 子孙己卯木 |||||

易经中上卦为震,下卦为乾,动爻为巽是什么卦，第几卦？ 上震下乾，是雷天大壮卦。

大壮卦。

动爻为巽是什么意思？？莫非是大壮变巽卦？如果是大壮变巽，那就是大壮的初爻，四，五，上爻都动。

上卦位艮，下卦为震，是什么卦易经十讲 山震T卦。

请为我解一下《易经》第十七卦, 随 泽雷随 兑上震下 ,我占的是财运

自己虚心随和他人，他人也会来随和自己，自己力量不足，人脉不够时，择善而从，有利于发挥自己的价值，让自己活得更有意义

上兑下震卦

上兑下震是什么卦 随卦第十七。追随的原则：则善而从，精诚团结

周易兑和震组成的卦是什么卦 上兑下震为泽雷《随》随，上震下兑为雷泽《归妹》

上兑下震变爻为兑 ：你好。

你说的是“上兑下震变爻”――【泽雷随】卦。

变卦【兑】，是哪一爻？你想问什么事。

上震下兑是什么卦 ■■ ■■

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■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦

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雷泽归妹 震上兑下

少女追男之象 错失端正之意

大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。

运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。

疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。

失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。

诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。

周易卦爻辞原文

归妹：征凶，无攸利。

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

九二：眇能视，利幽人之贞。

六三：归妹以须，反归以娣。

九四：归妹愆期，迟归有时。

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。

卦爻辞注解

《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。

倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。

倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。

倒数第三阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家。

倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。

倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后，吉。

最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。

上水下震是什么卦 屯卦，买本书好好学习一下吧

急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思？ 此卦过程：你和一个有妇之夫有关系，上卦为震为木为兄长，下卦为兑为金为少女，胆克木，他哄你，现在是相互指责水火不相容，变卦是比和，和平分手吧。

今起得一卦.本卦是上兑下震，动爻六二,请帮忙分析 不知道卦主男还是女啊 ？

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【原文】 随：元亨，利贞，无咎。

【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。

随，即随从。《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随，随善而从。

初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德，所以“有功”；九五居中履正，广施诚信，所以天下人纷纷相随。可见守正迁善，竭诚向善，是“随从”之正道。

六二心不能专，顾此失彼，因小失大；

六三舍轻就重，随从尊上，有求必得；

九四被人随从，多所收获，但要心怀诚信，合乎正道，才能免于咎凶；

上六穷亢，有背逆之嫌，必遭王者之师征讨。可见失时失正，是“随从”之所戒。

所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活。

何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时，他并不爱你；他爱你时，你又不一定爱他；你和他深深地相爱了，未必能在一起；在一起时，又未必能相依到老”。

曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生！

内卦震为长男，为动、行动。外卦为兑，为少女、为和悦。内卦为贞为自己，外卦为悔为对方，

内震卦长男动而外兑卦少女和悦，男欢女爱景象，关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊？

随卦有乾卦之四德“元、亨、利、贞。”但必须坚贞、纯正。

在孔子（前551年～前479年）出生24年前，鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻，成公的母亲，她与大夫叔孙侨如通奸， *** 无德，成公十六年（公元前575年，周简王十一年），叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公，结果失败，穆姜因此被迁东宫。她于是去找史官卜筮。

开始住进去的时候，占筮，得到艮之八，史官说：“这叫做艮之随。随，是出走的意思。您一定要赶紧出去。”穆姜说：“不用了！这卦象在《周易》里说‘随，元、亨、利、贞易经震卦视频，没有灾祸。’元，是躯体最高的地方；亨，是嘉礼中的主宾相会；利，是道义的总和；贞，是事情的本体。体现了仁就足以领导别人，美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义，本体坚强足以办好事情。这样，所以是不能欺骗的。因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德，不能说是元。使国家不安定，不能说是亨。做了事情而害自身，不能说是利。丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞。具有上面四种德行的，得到随卦才可以没有灾祸。而我都没有，难道合于随卦卦辞吗？我挑取邪恶，能够没有灾祸吗？一定死在这里，不能出去了。”

结果是：《左传?襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆姜死在东宫。

我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢？

因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的：

“元，体之长也。亨......>>

上兑下震随卦。变爻是六二，六三。请高人指点。婚姻。我是个乡下人，习惯了悲惨的现实生活。23号[ 出生年份？？

帮忙解卦《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 我是学《易》，但我不是算命先生，我只就这两卦卦意取象说一下，具体说什么自己联想，须知《易》者不言定数，维人而易：

首先原卦泽雷《随》象征“随从”，《易》原文有两意：1.自己随从“上”易经震卦视频，“上”指事物必然规律、有主见的人、领导者、主要部分。。。。。。，随正确的“上”，就不会有错。2.自己为君子，行正大道，能做表率，别人自会随从你，你为圣人，天下随从你风水堂：上震下震卦，你为“上”之意。正反二“随”，对立统一。

关键变后卦《咸》：这是六十四卦中主婚两卦之一，象征“交感”、“通感”、“感应”，此卦《彖》原文曰：“柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女；是以亨，利贞；取女吉也”，即阴阳交感，男子以礼下求女子，所以亨通，守持正固的话，娶妻可获吉祥。原文如此，你卜婚卜到此卦，却也颇有奥妙。

言尽于此，剩下的自己联想去，再说我就成算卦先生了

易经八卦,卦与卦相加,如震卦十兑卦是怎么加的又得出什么卦象?

卦与卦相加，就是一个卦在上，一个卦在下。在上的也称外卦，在下的称内卦。

震为雷，兑为泽，如震卦在上，兑卦在下，就是雷泽归妹卦，如果兑卦在上，震卦在下，就是泽雷随卦

上兑下艮是什么卦

这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

大象：少男在少女之下，彼此感应，象征新婚，两性交感。运势：如意吉祥，但勿为不正当感情而意乱情迷。事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

上兑下震卦

上兑下震是什么卦 随卦第十七。追随的原则：则善而从，精诚团结

周易兑和震组成的卦是什么卦 上兑下震为泽雷《随》随，上震下兑为雷泽《归妹》

上兑下震变爻为兑 ：你好。

你说的是“上兑下震变爻”――【泽雷随】卦。

变卦【兑】，是哪一爻？你想问什么事。

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■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦

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雷泽归妹 震上兑下

少女追男之象 错失端正之意

大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。

运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。

疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。

失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。

诉讼：事牵连于女性，宜力求和解易经震卦视频，但我方必有损失。

周易卦爻辞原文

归妹：征凶，无攸利。

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

九二：眇能视，利幽人之贞。

六三：归妹以须，反归以娣。

九四：归妹愆期，迟归有时。

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。

卦爻辞注解

《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。

倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。

倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。

倒数第三阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家。

倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。

倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后，吉。

最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。

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今起得一卦.本卦是上兑下震，动爻六二,请帮忙分析 不知道卦主男还是女啊 ？

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【原文】 随：元亨，利贞，无咎。

【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。

随，即随从。《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随，随善而从。

初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方风水堂：上震下震卦，远交同德，所以“有功”；九五居中履正，广施诚信，所以天下人纷纷相随。可见守正迁善，竭诚向善，是“随从”之正道。

六二心不能专，顾此失彼，因小失大；

六三舍轻就重，随从尊上，有求必得；

九四被人随从，多所收获，但要心怀诚信，合乎正道，才能免于咎凶；

上六穷亢，有背逆之嫌，必遭王者之师征讨。可见失时失正，是“随从”之所戒。

所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活。

何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时，他并不爱你；他爱你时，你又不一定爱他；你和他深深地相爱了，未必能在一起；在一起时，又未必能相依到老”。

曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生！

内卦震为长男，为动、行动。外卦为兑，为少女、为和悦。内卦为贞为自己，外卦为悔为对方，

内震卦长男动而外兑卦少女和悦，男欢女爱景象，关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊？

随卦有乾卦之四德“元、亨、利、贞。”但必须坚贞、纯正。

在孔子（前551年～前479年）出生24年前，鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻，成公的母亲，她与大夫叔孙侨如通奸， *** 无德，成公十六年（公元前575年，周简王十一年），叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公，结果失败，穆姜因此被迁东宫。她于是去找史官卜筮。

开始住进去的时候，占筮，得到艮之八，史官说：“这叫做艮之随。随，是出走的意思。您一定要赶紧出去。”穆姜说：“不用了！这卦象在《周易》里说‘随，元、亨、利、贞，没有灾祸。’元，是躯体最高的地方；亨，是嘉礼中的主宾相会；利，是道义的总和；贞，是事情的本体。体现了仁就足以领导别人，美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义，本体坚强足以办好事情。这样，所以是不能欺骗的。因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德，不能说是元。使国家不安定，不能说是亨。做了事情而害自身，不能说是利。丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞。具有上面四种德行的，得到随卦才可以没有灾祸。而我都没有，难道合于随卦卦辞吗？我挑取邪恶，能够没有灾祸吗？一定死在这里，不能出去了。”

结果是：《左传?襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆姜死在东宫。

我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢？

因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的：

“元，体之长也。亨......>>

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首先原卦泽雷《随》象征“随从”，《易》原文有两意：1.自己随从“上”，“上”指事物必然规律、有主见的人、领导者、主要部分。。。。。。，随正确的“上”，就不会有错。2.自己为君子，行正大道，能做表率，别人自会随从你，你为圣人，天下随从你，你为“上”之意。正反二“随”，对立统一。

关键变后卦《咸》：这是六十四卦中主婚两卦之一，象征“交感”、“通感”、“感应”，此卦《彖》原文曰：“柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女；是以亨，利贞；取女吉也”，即阴阳交感，男子以礼下求女子，所以亨通，守持正固的话，娶妻可获吉祥。原文如此，你卜婚卜到此卦，却也颇有奥妙。

言尽于此，剩下的自己联想去，再说我就成算卦先生了