风水堂：黄牛之革绳卦

遁。亨。小利贞。象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

遁卦：通达。小有利之占问。

《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐风水堂：黄牛之革绳卦，远离小人。

《彖》曰：“遁亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！

彖辞的意思是：遁卦的亨通，是因为隐遁而亨通。九五刚爻与六二阴爻相呼应，能够顺应时势。小的地方利于正道，是因为阴柔之气正在增长。遁卦的时势意义太大了！

初六。遁尾，厉。勿用有攸往。象曰：遁尾之厉，不往何灾也。

初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。

《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难？

六二。执之用黄牛之革，莫之胜说。象曰：执用黄牛，固志也。

六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。

《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。

九三。系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。

《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。

九四。好遁，君子吉，小人否。象曰：君子好遁，小人否也。

九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。

《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。

九五。嘉遁，贞吉。象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。

《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直风水堂：黄牛之革绳卦，品德崇高。

上九。肥遁，无不利。象曰：肥遁无不利，无所疑也。

上九：远走高飞，退隐山林，无不利。

《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

大象：山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。

运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，修身养性。

事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。

经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。

求名：明哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。

婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。

决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。

综卦

错卦

遁卦，天山遁卦，原文《遁》：亨。小利贞。《彖》曰：“遁亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”天山遁卦是好卦吗，浸而长也。遁之时义大矣哉！《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。初六，遁尾，厉，勿用有攸往。《象》曰：“遁尾”之“厉”，不往何灾也？古六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：“执用黄牛”，固志也。九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。《象》曰：“系遁”之“厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。九四，好遁，君子吉，小人否。《象》曰：“君子好遁，小人否”也。九五，嘉遁天山遁卦是好卦吗，贞吉。《象》曰：“嘉遁贞吉”，以正志也。上九，肥遁，无不利。《象》曰：“肥遁无不利”，无所疑也。

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