风水堂:《易经》观卦给我们启示

观卦是《易经》当中的第二十卦，风地观表明洞若观火，风为巽，地为坤，上巽下坤。常言道，眼观六路，能用眼睛看到天地间的万事万物，然而看到的景象中有真有假，有实有虚，需要我们认真去辨别真伪，否则容易被表象所迷惑。

俗话说“眼睛是心灵的窗户”，通过眼睛，我们可以观察到外界的五彩斑斓，外界的风吹草动，外界的千变万化。仁者见仁，智者见智，每个人观察的立场和角度都是不同的，因此，观察后的感受或许是和而不同，或许是同而不和。《易经》观卦给我们启示，观察就是赏心悦目，是眼神与心灵交流的过程，用眼去观察，用心去思考，从事物的表象延伸到事物的本质，从局部的现象到整体的状态，从静态的展示到动态的变化，最终找到规律，指导人们认知世界和改造世界。

一、坐井观天，自以为是

学习是自我改造和自我提升的过程，从无到有，从易到难，从零星到复杂，从广博到精通的过程，古人云“读万卷书不如行万里路”，学习不但要从书本上学理论知识，还要从书本以外的地方增长见识，拓展眼界。坐井观天，闭门造车，禁锢在自己的思维领域之中，只会造成片面、偏激和扭曲的知识结构。无知并不可怕，错误的认知才可怕，而在错误认知下的自以为是就更可怕了，往往一知半解的人喜欢强调眼见为实，殊不知看到的或许只是表面的和片面的就妄下结论，以偏概全。

二、察言观色，适可而止

常言道“出门看天色，进门看脸色”，善于察言观色，适可而止的人，走到哪里都可以左右逢源，不会失态地观卦详解，给人沉稳得体的感觉，繁言而不乱，翱翔而不迷，变异而不危，一举手一投足都恰到好处，一言一语，一笑一颦都令人如痴如醉，而且能投其所好，让对方从心窝子里由衷钦佩。要学会察言观色，首当其冲是谨言慎行，不可信口开河，不可轻易表态，不可随便抬杠，不要讲自己想讲的，要讲对方想听的，正话反说，急话缓说，蠢话不说，历史上触龙说赵太后的故事值得借鉴。

三、走马观花，赏心悦目

人的一生精力有限，不可能什么事情都顾及得到，不是什么人都会长久保持联系，不是什么书都会去认真翻阅，很多时候都是走马观花地观卦详解，匆匆一瞥，看似不经意，或许有朝一日能够派的上用场的情况也是很难预估得到的。人的灵感不是平白无故的就会闪现出，书到用时方恨少，这是平时素材的收集不够，有时感觉江郎才尽的时候，突然又有了新的点子，这个点子说不定正好是你人生的拐点，触类旁通，举一反三，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，顺其自然就豁然开朗，略知一二比完全不懂还是要强一些。

四、袖手旁观，孰能无情

“一方有难，八方支援”，中华民族有助人为乐的优良传统地观卦详解，急人之所急，需人之所需，无论是国内发生的水灾、洪灾、冰灾、疫情，还是国际上发生的其他重大灾难，从不袖手旁观，置身度外，尽最大的努力，以最快的速度做出反应，帮助需要帮助的人，各种救灾善款、物质蜂拥而至，四海之内皆兄弟，危难关头显身手。人可以无心，但不可无情，无心之举，情有可原，无情之举，天理难容，鬼谷子指出“有风险但可以获取好名声，举手之劳，不得已而为之，消除灾祸，得到福报”这五种事情应当毫不犹豫的去做，这才是君子有所为有所不为的善意表现。

五、当局者迷，旁观者清

俗话说“智者千虑，必有一失”，就算智商再高的人，再聪明的人也有犯糊涂的时候，“不知庐山真面目，只缘身在此山中”。人在思绪混乱的时候不要轻易表态，人在内心激动的时候不要随便做出决定，三思而后行，谋定而后动，给自己一点时间理清思路，征求旁人的建议，不可为自己的一时冲动埋下祸根，为自己的盲目买单就得不偿失了。聪明的人办法多，成熟的人资源多，谨慎的人套路多，当你看不清，看不明，看不透的时候，不妨找到身边这些人虚心求教，他们会帮你权衡利弊风水堂:《易经》观卦给我们启示，降低风险。

六、明察秋毫，未雨绸缪

看问题不能忽视细节，细节决定成败，俗话说“一招不慎，满盘皆输”，往往功亏一篑在于对一些重要的环节没有引起足够的重视。《三国演义》中曹操在赤壁之战败就败在对天气预测的盲目自信，当时孙刘联合抗曹，万事俱备只欠东风，身边的人奉劝曹操，铁索连环，天干物燥，一旦火攻，后果不堪设想，但曹操不相信天寒地冻时节怎么会有东风的出现。天有不测风云，诸葛亮果真借来东风，火烧连营，让曹军苦不堪言，兵败如山倒。看问题一定要周全，有备无患才能胜券在握。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同的人看事情的角度和立场不同，求同存异，从多维度观察，“欲要看究竟，处处细留心”，还原事情的真相，做出的判断才不会“差之毫厘，谬以千里”，不可独断，也不可盲从，听取建议还要有自己的主见。《易经》的观卦告知我们，一切推理都必须从观察和实验中得来，知己知彼才能百战不殆，观今宜鉴古风水堂:《易经》观卦给我们启示，无古不成今。