（李向东）《周易》下经第三十五卦晋卦

《周易》下经第三十五卦 晋卦

一、晋卦通行文本裁分：

1、原古经爻辞（附今译）

《晋¹》：（晋卦名。）

初六：晋如催²如。（进升哟，催促啊。）

六二：晋如愁如，受兹³介⁴福于王母。（似进不进，忧愁哟，迎受这大福啊，王太后出宫哟。）

六三：众允。（民众信赖啊。）

九四：晋如鼫鼠⁵。（进升像蝼蛄，似进不进哟。）

六五：······

上九：晋其角。（蝼蛄进升，露出螯角哟。）

注释

①晋:晋卦火地晋卦测感情，火地晋，太阳从地面升起，是晋卦的卦象。晋，进、高升也。

②摧:通"催"，推，催促也。

③兹:此也，《书-大禹谟》“念兹在兹"传"兹，此也”。

④介:《释文》“介，大也"。

⑤鼫鼠:五技鼠，《释文》“《本草》:蝼蛄一名鼫鼠”。

2、古经大卜批注（附今译）

《晋》: 康侯¹用锡马蕃庶，昼日三接。(康侯叔虞用君王赏赐的种马繁殖扩充战马，种马一日三次交配。)

初六：贞吉，罔孚裕，无咎。(占卜吉利，无多余的俘隶，无灾患。)

六二：贞吉。(占卜之事吉祥。)

六三：悔亡。(悔恨消亡。)

九四：贞厉。(占卜之事危厉。)

六五：悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。(悔恨消亡，不要计较得失。前往大吉，沒有什么不利。)

上九：维用伐邑，厉，吉无咎。贞吝。(唯用于征伐邑国，先危厉，后吉利无患。其它占卜之事则困吝。)

3、孔门彖象语（附今译）

《彖》曰:晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以"康侯用锡马蕃庶，昼日三接"也。(《彖传》说:晋的意思，是进升。太阳升出地上，大地万物柔顺附丽于太阳，循着柔顺之道向上发展，所以有“康侯用锡马蕃庶，昼日三接"的事情。)

《象》曰:明出地上，晋。君子以自昭明德。(《象传》说:太阳从地上升起，是晋卦的卦象。君子效法，使自己的光明德性更加明显光辉。)

初六:《象》曰:“晋如摧如"，独行正也。"裕无咎"，未受命也。(《象传》说“晋如摧如"，是独行于正道。“裕无咎”，是还没有接受到命谕。)

六二:《象》曰:“受兹介福"，以中正也。(《象传》说:“受兹介福"，是因为阴柔位居中正。)

六三:《象》曰:“众允"之志，上行也。(《象传》说:“众允"的意思，是向上行进。)

九四:《象》曰:“鼯鼠贞厉”，位不当也。(《象传》说:“鼯鼠贞厉"，是阳刚居位不当。)

六五:《象》曰:“失得勿恤"，往有庆也。(《象传》说:“失得勿恤"，是前往有喜庆。)

上九:《象》曰:"维用伐邑"，道未光也。(《象传》说:“维用伐邑”，是正道未能光大。)

注释：

①康侯:《焦氏易林》"齐姜叔子，天命在位，实沈参墟，封为康侯"。“齐姜叔子"，一本作“邑姜叔子"，《左传-昭公十年》“邑姜，晋之妣也"，杜预注"邑姜，齐太公女，晋唐叔之母"，康侯即唐侯叔虞。

二、古经爻辞还原为古歌谣，今译为散文诗：

《迎日歌呼》

进升啊，催促它啊/

似进不进，忧愁啊，祈求迎受天大的赐福，王太后出宫哟/

众人多么信赖啊/

太阳像蝼蛄欲进不进哟/

看啊，蝼蛄进升露出螯角啦/

三、晋卦古歌谣主旨简析：

晋卦古歌谣是古代一首优美的"迎日歌"。“晋如摧如"，先民在地面上呐喊迎接日出（李向东）《周易》下经第三十五卦晋卦，“进升啊，催促它啊"，呐喊声此起彼伏。“晋如愁哟"火地晋卦测感情，“进升啊火地晋卦测感情（李向东）《周易》下经第三十五卦晋卦，忧愁啊"，忧愁的是太阳还末升起。“受兹介福，于其王母"，迎接太阳，承接上天的賜福，众人呼喊王太后快出宫。“众允"，众人多么信赖王太后，王太后一出宫，太阳就出来了。"晋如鼯鼠"，太阳真的像蝼蛄那样，慢吞吞地爬上来了。"晋其角"，像露出蝼蛄的螯角，太阳己放射出刺目的光芒。这首迎日歌谣，语言朴实，赋比兴自然熨贴。《文心雕龙·祝盟》曰“周之太祝，掌六祝之辞，唱于迎日之拜”，还有《大戴礼·公符篇》中的祭辞，《诗经·七月》以及《乐府》中的"效庙"歌辞等，都是"迎日歌"或"迎气歌"，类似歌咏之辞，可参阅。