《革卦》水火相息，二女同居，其志不相得，曰革
《革卦》水火相息，二女同居，其志不相得，曰革
《革》之象——彖曰：革，水火相息，二女同居泽火革卦为啥是上上卦，其志不相得，曰革。
《革卦》彖辞开头的文字，为我们描述了《革卦》的两幅卦象。《革卦》彖辞开头的文字，为我们描述的第一幅卦象是：水火相息。描述的是《革卦》兑上离下的卦象。
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《革卦》上卦兑为泽，泽为水。《革卦》下卦离为火。泽水在上润下，离火在下炎上，成水火相息之像。
有其象必有其意。《革卦》水火相息之像，承载的是什么卦意呢？私意以为是新旧势力、新旧制度之间，已经到了水火不容的地步，而不得不《革》旧之“时”，有了不得不《革》之“事”。
注意这个《革》之“时”，因为《革卦》的文辞，用不同的文字强调了《革》之“时”，先提醒一下，我们后面再专题讨论。
《革卦》彖辞开头的文字，为我们描述的第二幅卦象是：二女同居。描述的是《革卦》上卦兑卦为少女，下卦离卦为中女的卦象。少女、中女各有情郎，心志各有所属，其志不相得，非常容易理解。
有其象必有其意。新旧势力之间，有利益纷争，心志各有所属，新旧制度之间，有利弊之争，其志不相得，无法调和而到了不得不《革》之“时”，有了不得不《革》之“事”。
《革卦》二女同居的卦象，还可以读出另外一层卦意来。那就是《革卦》兑卦在上、离卦在下的卦象，是一幅少女在上，中女在下的秩序非常之象。秩序非常之象，秩序非常之时，是否当《革》之“时”，是否当《革》之“事”，读者诸君可自悟自察。
什么“事”当《革》？什么“事”不当《革》？什么时候当《革》？什么时候不当《革》？什么时候才是当《革》之“时”？什么事是当《革》之“事”？这两个问题，是读《革卦》、用《革卦》必须重点体察的两个问题。
《革》之“时、事”体察不当泽火革卦为啥是上上卦，轻则失《革》之时，重则用《革》之人身家性命堪忧。《革》之“时、事”体察，不能不慎。这是读《革卦》第一件要弄明白的事情。
而要对《革》之“时、事”体察得当。首先就不能不对《革卦》彖辞开头文字，描述的《革卦》卦象，以及卦象之后所承载的卦意，进行详细体察。
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《革》之“时”
《易经》《革卦》的文字，对《革》之“时”，那是相当的强调，相当的重视。共有五个地方提到了《革》之“时”，好像有点唯恐人不知《革》“时”的意思。
把《革卦》的彖辞反着来读，强调《革》“时”的文字是：革之时大矣哉！这是彖辞对《革》“时”的总结性文字。
《革》“时”之大，大如天。春夏秋冬、四季轮替，天地革而四时成。人如果对《革》“时”的掌握，能象天地革四时那样丝毫不爽，那还有什么可说的呢？那恐怕只有与四时合其序的“大人”，才能做到吧。
《革卦》的彖辞的文字“天地革而四时成”，不是用来读的，是用来效法的。这是彖辞文字“天地革而四时成”的用意之一。
《革》“时”之大，天翻地覆，改朝换代，地动山摇。汤武革命，顺乎天而应乎人。《革》“时”之大，革命之时。
把“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。”连起来读，还可以读出奉天承运的意思《革卦》水火相息，二女同居，其志不相得，曰革，还可以读出顺天运、顺天时而《革》的意思来。
而要顺天运、顺天时而《革》，首先就要对天运、天时进行掌握，怎么掌握呢？《革卦》象辞说的是，象曰：泽中有火，革，君子以治历明时。
要顺天运、顺天时而《革》，明时而《革》，首先要治历法、明天时。这是《革卦》象辞表达的《革》“时”之意。
对《革》之“时”的掌握《革卦》水火相息，二女同居，其志不相得，曰革，《革卦》的文辞中，还有《革卦》卦辞、彖辞中都有的“已日乃孚”。
已日乃孚，既有《革》之前，要有充分的宣传准备时间的意思，又有《革》事成功之时的意思。这两层意思皆不可偏废。
读《革卦》，在掌握了革之象，革之事，革之时之后，才能谈怎么《革》的问题。这是读《革卦》，第二件需要弄明白的事情，我们留待在后续的卦辞、爻辞中，再进行分享。感谢阅读！！！
读《易经》，不能没有一本《易经》在手。《易经》卦意无穷，用意无穷、智慧无穷，还是自己有本《易经》在手，自参自悟，比较靠谱。再次感谢阅读！！！
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