周易中的《恒》卦中阐述的恒的内涵

中国人对持之以恒这个成语实在熟悉了，以至于不少的人选择忽视持之以恒这个道理，却转而去寻求其他所谓的“快速成功的秘诀”。

江南易林今天要分享的就是周易中的《恒》卦，恒卦中阐述的恒的内涵其实并不是我们日常理解的那么简单。

先来看看恒卦的卦象：

恒卦的卦辞和爻辞如下：

恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 初六，浚[jùn]恒，贞凶周易中的《恒》卦中阐述的恒的内涵，无攸利。 九二，悔亡。 九三，不恒其德，或承之羞周易恒卦吉凶，贞吝。 九四，田无禽。 六五，恒其德，贞周易恒卦吉凶，妇人吉，夫子凶 上六，振恒，凶。

江南易林之前说过《谦》卦是周易六十四卦中唯一一个六爻全是吉的卦。而今天要说的恒卦，也比较特殊，虽然周易作者极力的赞美恒道可行、恒道可贵，但恒卦的六个爻居然没有一个是全吉的！从这里也可以看出来，想要行恒卦之道并不容易。

一个卦的六个爻，好比六个人，从最底下的初爻，到最上面的上爻，每个人的处事方法不一样，因此吉凶也不一样。

下面江南易林带大家看看恒卦的六个爻的吉凶情况：

初六：急于深求“恒”之道，欲速则不达，卦上提醒要守正防凶。九二：失位，因为能恒守刚中之道，所以能消除“悔恨”。九三：守德不恒，导致“羞吝”。九四：久居不当之位，徒劳无益。六五：恒守柔德，于妇人有吉，男子则凶。上六：振动不已，不能守恒，面临凶险。

江南易林要特别指出的是：上面有一个爻比较特殊周易恒卦吉凶，那就是六五爻，有些人可能要问了，为什么同一爻，对妇人吉利，而对男人则凶呢？

六五的爻辞说：妇人吉，夫子凶。这六个字虽然只是一种比喻的手法，却深刻反映了古代妇德、男权的思想。

这六个字是说，妇人在操守上应该从一夫而终周易中的《恒》卦中阐述的恒的内涵，正是符合柔顺之德，故妇人贞吉。女子行恒久之道，用柔不用刚。而夫子——即男人——应以阳刚去决断、制裁事理，不应该长久的去行柔顺之道、甚至听从妇人摆布，否则会坏事，所以说凶。男子行恒久之道，用刚不用柔。

大家要明白的是，恒卦的核心要旨是阐发事物恒久之理，就人事而言，即教人立身处世要有持之以恒的精神。

要彻底理解恒这一概念本身的寓意，并不是凭一时、一事能说清楚的，谚语说的：路遥知马力，日久见人心，正属此理。

周易恒卦所倡导的恒有两层有比较深刻的寓意，江南易林总结如下：

恒的含义之一：不易之恒

不易之恒的前提条件是遵守正道，然后是毫不动摇的坚持。

恒的含义之二：不已之恒

不已之恒，则是指恒中有动，是恒的动态观，动是绝对的，不动是相对的。所以我们在坚守正道的同时，还要进取不息、探索不止。

上面说起来，好像是在讲哲学，江南易林举一个例子，大家一下就明白了：

我们所处的天地、我们头顶的日月星辰的运行规律是恒久不变的，但是天地万物、日月星辰本身却是在不断的运动之中的。恒卦是要告诉人们：恒中也包含了动态和变化，要用发展的眼光看待恒，要因事制宜。

那么我们从恒卦中可以学到什么做人的道理呢？

第一个道理：持之以恒，必有回报。

这个意思就是大家通常理解的恒的含义，就是持续的、坚持做一件事。所谓绳锯木断，水滴石穿，功到自然成。

第二个道理：不恒其德，必见羞吝。

不恒其德,这层意思大家可能容易忽视，不恒其德就是指我们的道德、原则等不能坚持始终。比如感情方面、结婚多年中途变心、出轨；或者违背良心、违背法律、晚节不保之类。

周易恒卦告诉我们，好的东西我们应该坚持，不忘初心，坚持始终，则必有回应。

最后江南易林引用一下荀子的《劝学》篇中的一句话与大家共勉：锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。