南道元是有“野心”的诗人,他诗歌的田园留驻
163 2024-04-28
(李向东)掷茭问卦的方法与结果判断!
掷茭是道教的一种问卜仪式,所用的工具为茭杯又称为圣杯、圣茭、交杯,也叫阴阳卦(下文中选用“圣杯”为固定名称)。传说是太上老君所制,是道教请动神明并与神佛沟通请示的工具之一。掷杯求卦者通过禀明神灵,把自己所求问之事,通过卦象结果体现出来,根据对卦象进行分析后再得出结果,尽显吉、凶、祸、福。
掷茭又称为掷珓(俗称掷杯问卜或掷杯打卦),制作茭杯所使用的材料材质有讲究、不讲究和高级、低级之分。常见的使用材质有金、银、铜、竹、木、贝壳类等等,此不细说。
圣杯两片为一副,外观形状主要有三种:一种是两片合拢后的形状似牛羊的角,每片有一个属阳的平面,另一面为属阴的半圆凸面,两面分别刻有八道和九道半圆凹槽,象征九宫八卦。
另一种叫月光杯或月光卦,两片打开时为椭圆形,合拢像新月形状,以此得名。
最后一种比较杂,大多呈不规则圆形,材质为薄铜片、竹片或贝壳类。
虽然这些圣杯外观形状不同,使用方法和断定信息的结果却是一致的,都是根据阴阳来论,平面为阳,凸面为阴,一阴一阳洞察天机,避祸得福。
掷茭问卦的方法、卦象与结果判断
掷茭问卦的方法:
道教所说的掷茭、掷杯、掷杯茭都是一个意思,就是用圣杯进行问卜、占卜、卜卦,寻求神佛的指示,以探测神明之意,预测吉凶祸福各类情况。只要有与圣杯各种卦象相对应的二十八种解答结果(二十八签),此预测问卦法无论在佛像还是神像面前,皆可通用。
掷茭占卜时,应摒弃杂念,诚心诚意占卜。注意:逢子日、子时请勿占卜,违之自惹灾殃。卦为君子用,不为小人谋。犯法、作恶、害人之事不可掷杯。
参拜塑像的朋友应注意,要先净手、静心、点烛焚香参拜神像、佛像后,方可进行掷茭问卦。
参拜虚像的朋友应注意,要先净手、静心再诚心诚意于心中参拜过后,才可以掷茭问卦。
没有准备圣杯工具的朋友取两枚干净的硬币或铜钱,自己区分好阴阳面也一样可用。
掷茭前双手要合住圣杯(有一种用红绳子绑系两端那种圣杯,连绳子都要合进双掌里,不要随便在地上提留),参拜后在香炉内的香上绕一圈(拜虚像的朋友省略这一步),默念向神佛说明掷茭的原因或自己难以决断的困扰,再(向所求对象的塑像或虚空自己所想象中的形象)报上自己的姓名、生辰、地址以及所要请示的事情,然后轻轻向身前松手让茭杯自然落地下,即是一茭,合掌致谢后再拾取地上的茭杯,如此重复掷三次,每一次占卜都以掷满三茭来论,共三次观察并记住两个茭杯的组合情况,以判断吉凶。
如何打卦?如何解卦?
打卦,是人与神灵的交流工具,人们借打卦能获悉神灵的旨意。
打卦时先向神灵点烛上香膜拜,然后向神灵说明打卦的原因,拿起卦杯,经双手抱拳参拜之后在香炉内的香上绕一圈,接着用双手合住一对卦杯,作揖三下,再举过头,然后往地上一掷,即是一卦,抱拳谢过神灵之后,再拾取地下的卦杯,再往地上一掷 ,须连三个圣卦,才算是神灵许诺。
一平一凸:称之为“圣杯”(或“圣茭”,“信筊”),表示神明认同,或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重,多以连三次圣杯才做数。
(圣杯)
两平面:称之为“笑杯”(或“笑茭”、“阳杯”),表示神明还未决定要不要认同,行事状况不明,可以重新再掷交请示神明,或再次说清楚自己的祈求。
(笑杯)
两凸面:称之为“阴杯”(或“怒茭”),表示神明不认同,行事会不顺,可以重新再掷交请示。
(阴杯)
圣杯二十八签
民间详细卦辞解
一、圣圣阴
角声三弄,无雪心寒。
劝君休虑,合眷人安。
解:贵人助(李向东)掷茭问卦的方法与结果判断!,事有理,后有迁时,前程得路,喜得平安,到老双全。
断:婚好病安,怀孕生男,行人至。
陈按:宫商角徵羽,角为木音(甲寅),病重占此,虚惊一场。
二、圣圣阳
亢宿金龙,行子丑宫。
藏身在未,急避他乡。
解:缺月团圆,枯木再生,慢性且步,诸事难成。
断:病安行人至,财有,婚不成。
陈按:子丑宫乃潜龙勿用,未为阴极。
三、阴阴阳
低头偷看,暗想佳人。
任君巧舌,恐未成亲。
解:往事劳心,求财问事,家败人亡,食无求饱,居无求安。
断:讼吉财无,婚难,人未至。
陈按:婚姻卦。
四、阴阳阴
房生瑞草,孕妇目喜。
合眷皆庆,麒麟是子。
解:牛朗织女难会佳期,好事难得,不可向前。
断:讼吉,病安,怀孕生男,人未至。
五、阳阴阴
心事未分明,双恐被鬼惊。
细思犹难解,暗路失明灯。
解:人若好善,恶事莫为,虽有优疑,贵人自至。
断:求财无,婚不遂,怀孕生女。
陈按:家宅坟山不吉,有灾。
六、阴圣圣
昆头相似,不寒不温。
行人觅宿,即须寻衬。
解:问事迟疑,眼前未遂,日后迁时云开见的依旧生辉。
断:财有,人至,婚不成,病凶。
陈按:尾有缘,头无缘,如神见现场。
七、阳圣圣
箕帚是扫泥,一朝便得贵人提。
解:身闲不闲,求神作福,老少平安,失物难寻。
断:财有,婚好,病安,事不成。
八、阳阳阴
头秤不公平,到底亦相争。
解:凡事摘未在手,女儿何得久免伤和气,且宜守退。
断:财无,物失,事凶,婚不成。
陈按:生意贸易斗讼卦。
九、阴阳阳
牛饱眠,牧童前。
人知我,愉如心。
解:金锂化龙,直上青天,顺水行舟,龙蛇有变。
断:财无,婚不成,行人至,病凶。
十、阴阴阴
女子良媒,通音便成。
相谈未了,好事天来。
解:哑子梦,口难言,病难好,物难寻,暗穿针,要小心。
断:孕女,财无,婚好,物不见。
陈按:阴阳差错。
十一、圣阴圣
虚心拜神,岂不灵验。
所求遂意,颇知女情。
解:皎月被云遮,云开依旧,光前世姻缘,万物生来。
断:讼吉,财无,行人至,婚不好。
陈按:神人沟通,三家。
十二、阴圣阴
危途千里外,山水两悠悠。
解:他要进前,事有难言,梦中得宝,醒后全无。
断:讼凶,财无,行人至,婚不成。
十三、阳阴阳
室象难成,四序和平。
若要心头快,青云足下生。
解:好花洌,子里开,不遇春,且宜退,不可进,宜守旧,免灾。
断:孕女,行人至,财有,婚不成。
陈按:阴阳差错,婚卦。
十四、阴阳阳
壁月卦云,鱼上急滩。
欲捉鱼月,上下两难。
解:龙门未开,功名守得,好事未来,东风不湎,又遇南阴。
断:病吉,财无,行人至,婚不成。
十五、圣阳阳
奎星报与否,汝且听知闻。
上看十一口,下看十八分。
解:勤读书功名遂,经纪得财,六甲生男。缘份终成,吉利。
断:行人至,病安,财无,失物见。
陈按:口舌(三、四含也)吉兆。
十六、圣阴阳
娄氏头戴米,身穿子路衣。
人人皆道是,我且又堪疑。
解:人作事,自无私,贵人遇,前程有份,营谋皆通。
断:讼吉,婚好,病安,求财有。
陈按:娄泛指女性,米字分析为八个八方:八卦,一妇求子,得此卦,骤一看其头上的发誉装饰正象八卦。
十七、阳阴阴
胃腹调,睡一宵。
在他动,我无聊。
解:厄事未成,奈心依旧,得宽怀,福禄来,守旧当强。
断:讼吉,病安,财有,行人至。
十八、圣阳圣
昴戴日,炎不多。
去两热,被他磨。
解:凿石得玉,掏沙见金,小船过滩,前程有路,贵人相扶。
断:讼凶,病安,行人至,求财有。
陈按:经爱岁月,终吉。
十九、圣阳阴
毕竟风起,定招客惊。
秋来须冷,惟有月明。
解:人生老,秋风凉,然命好,马毛长,金生水,晚景安。
断:病安,行人未至,财有,讼凶。
二十、阳阳阳
嘴占碧玉,人知吉凶。
劝君退步,恐坠坑中。
解:神龙战野,吉者得难,免殃诸事通,人未至,讼可进。
断:讼吉,病安,财无,行人未至。
陈按:坤、坎龙战于野,其血玄黄,讼上九:亢龙有悔。
二十一、圣圣圣
参宿无凶,君不用疑。
所求称遂,好大家知。
解:好花芳菲,未曾结实,狂风吹着,用力无功,故事相同。
断:讼凶,行人未至,病安,财有。
陈按:参宿无吉句,有人作参宿,元吉,实践检验看占何事,两者多有应验。
二十二、阳圣阴
井泉甘,南风薰。
呼童取,上高峰。
解:作事虎问龙,饶人不可进,不须相问,月女老。
断:讼吉,病安,行人至,财有。
二十三、阴圣阳
鬼崇作殃,事要郑方。
火中走马,四蹄元伤。
解:家和得财,病安,因祸得福,行人归,老得福,少得禄。
断:讼吉,病安,行人至,财有。
二十四、阳圣阳
柳舞风,西又东。
行人笑,作老翁。
解:远望行人,三五相逢,若问前程,贵人相逢,诸事得成。
断:病安,讼凶,财有,行人至。
陈按:诸事大吉,中有风波。
二十五、阴阴圣
晨星灿烂,河汉相通。
牛女相见,泪后西东。
解:江事恼,舟过滩,虽过得,见艰难,病难救,失难寻。
断:讼吉,病凶,财无,人未至。
二十六、阳阳圣
张舍出贤,流传代代。
到头归涧,此事为真。
解:后事迟疑,前人栽果后人收,当时进步,退后难留。
断:孕女,坟山屋宅,梦境。
二十七、阳阴圣
翼飞万里,志在云霄。
风云忽起,身归异漂。
解:喜气欣欣,枯木再生,开花结子,有功之日。
断:讼吉,病安,行人至,求财有。
二十八、阴阳圣
轮当未位,想不甘心。
话有不合,依然自吟。
解:世身劝君且宽心,莫嗟远处,晚景不胜情。
断:讼凶,病凶,行人至,求财有。
灵具制作:取雷电击而后生的竹根,一个分为二个。竹根上部突出地面,下部埋在土中,象征天地,根外部有三个笋眼,两边共六个,象征六合(宇宙四方上下)。择吉日制作成代表阴、阳符合的二片不拘大小的竹根(李向东)掷茭问卦的方法与结果判断!,无竹根可用霹雳木根。
注:用古币二枚,有字为阳,无字为阴;铜钱外圆象征天,内方象征地;乾隆通宝,皇帝也,为人,为天,地,人三才哲理。也可用枫木、枣木制成二棋子,每一棋子二面,一面为枫木,一面为枣木,枫面书写阳,枣面书写阴。
祭仪祝祷参上灵棋后供于宫观81天后使用。
使用:于密室,净手焚香,祝祷,由求占上三掷成卦,看卦辞。解语:两面为阳,为阳爻,二而阴为阴爻,一阴一阳为对爻,术士由求占人配合然后作解释利断。文中断语仅袋子和参考。主要有签语,有的当时清楚。有的事后才明白,由于签语陷秘诡秘,全签共有27种组合,配合二十宿。经考核“阴、阳、阳”重复即牛宿和壁宿卦爻相同,而签语不同,为解决这一疑点,做成28签对之。
苍梧大坡三相神庙,取81签相配套,占出后相互对应对照,更显神通,凡重大事,配合灵棋经,观间卦,火珠林卦更为准确。
二十八宿土地杯占目录
1、圣圣阴2、圣圣阳3、阴阴阳4、阴阳阴雨5、阳阴阴6、阴圣圣7、阳圣圣8、阳阳阴9、阴阳阳10、三阴11、圣阴圣12、阴圣阴13、阳阴阳14、阴阳阳15、圣阳阳16、圣阴阳17、阳阴阴18、圣阳圣19、圣阳阴20、三阳21、三圣22、阳圣阴23、阴圣阳24、阳圣阳25、阴阴圣26、阳阳圣27、阳阴圣28、阴阳圣
一、圣圣阴
角声三弄 无雪心寒 劝君休虑 合眷人安
解:贵人助,事有理,后有迁时,前程得路,喜得平安,到老双全。断:婚好病安,怀孕生男,行人至。
陈按,宫商角征羽,角为木音(甲寅),病重占此,虚惊一场。
二、圣圣阳
亢宿金龙 行子丑宫 藏身在未 急避他乡
解:缺月团圆,枯木再生,慢性且步,诸事难成。
断:病安行人至,财有,婚不成。
陈按:子丑宫乃潜龙勿用,未为阴极。
三、阴阴阳
低头偷看 暗想佳人 任君巧舌 恐未成亲
解:往事劳心,求财问事,家败人亡,食无求饱,居无求安。
断:讼吉财无,婚难,人未至。
陈按:婚姻卦。
四、阴阳阴
房生瑞草 孕妇目喜 合眷皆庆 麒麟是子
解:牛朗织女难会佳期,好事难得,不可向前。
断:讼吉,病安,怀孕生男,人未至。
五、阳阴阴
心事未分明 双恐被鬼惊 细思犹难解 暗路失明灯
解:人若好善,恶事莫为,虽有优疑,贵人自至。
断:求财无,婚不遂,怀孕生女,。
陈按:家宅坟山不吉,有灾。
六、阴圣圣
昆头相似 不寒不温 行人觅宿 即须寻衬
解:问事迟疑,眼前未遂,日后迁时云开见的依旧生辉。
断:财有,人至,婚不成,病凶。
陈按:尾有缘,头无缘,如神见现场。
七、阳圣圣
箕帚是扫泥,一朝便得贵人提。
解身闲不闲,求神作福,老少平安,失物难寻。
断:财有,婚好,病安,事不成。
八、阳阳阴
头秤不公平,到底亦相争
解:凡事摘未在手,女儿何得久免伤和气,且宜守退。
断:财无,物失,事凶,婚不成。
陈按:生意贸易斗讼卦。
九、阴阳阳
牛饱眠 牧童前 人知我 愉如心
解:金锂化龙,直上青天,顺水行舟,龙蛇有变。
断:财无,婚不成,行人至,病凶。
十、三阴
女子良媒 通音便成 相谈未了 好事天来
解:哑子梦,口难言,病难好,物难寻,暗穿针,要小心。
断:孕女,财无,婚好,物不见。
陈按:阴阳差错。
十一、圣阴圣
虚心拜神 岂不灵验 所求遂意 颇知女情
解:皎月被云遮,云开依旧,光前世姻缘,万物生来。
断:讼吉,财无,行人至,婚不好。
陈按:神人沟通,三家。
十二、阴圣阴
危途千里外,山水两悠悠
解:他要进前,事有难言,梦中得宝,醒后全无。
断:讼凶,财无,行人至,婚不成。
十三、阳阴阳
室象难成四序和平,若要心头快青云足下生
解:好花洌,子里开,不遇春,且宜退,不可进,宜守旧,免灾
断:孕女,行人至,财有,婚不成。
陈按:阴阳差错,婚卦。
十四、阴阳阳
壁月卦云 鱼上急滩 欲捉鱼月 上下两难
解:龙门未开,功名守得,好事未来,东风不湎,又遇南阴。
断:病吉,财无,行人至,婚不成。
十五、圣阳阳
奎星报与否:汝且听知闻 上看十一口 下看十八分
解:勤读书功名遂,经纪得财,六甲生男。缘份终成,吉利
断:行人至节卦卦辞,病安节卦卦辞,财无,失物见。
陈按:口舌(三、四含也)吉兆。
十六、圣阴阳
娄氏头带米 身穿子路衣 人人道是 我且堪疑
解:人作事,自无私,贵人遇,前程有份,营谋皆通。
断:讼吉,婚好,病安,求财有。
陈按:娄泛指女性,米字分析为八个八方:八卦,一妇求子,得此卦,骤一看其头上的发誉装饰正象八卦。
十七、阳阴阴
胃腹调 睡一宵 在他动 我无聊
解:厄事未成,奈心依旧,得宽怀,福禄来,守旧当强。
断:讼吉,病安,财有,行人至。
十八、圣阳圣
昴戴日 炎不多 去两热 被他磨
解:凿石得玉,掏沙见金,小船过滩,前程有路,贵人相扶。
断:讼凶,病安,行人至,求财有。
陈按:经爱岁月,终吉。
十九、圣阳阴
毕竟风起,定招客惊,秋来须冷,惟有月明。
解:人生老,秋风凉,然命好,马毛长,金生水,晚景安。
断:病安,行人未至,财有,讼凶。
二十、三阳
嘴占碧玉 人知吉凶 劝君退步 恐坠坑中
解:神龙战野,吉者得难,免殃诸事通,人未至,讼可进。
断:讼吉,病安,财无,行人未至。
陈按:坤、坎龙战于野,其血玄黄,讼上九:亢龙有悔。
二十一、三圣
参宿无凶 君不用疑 所求称遂 好大家知
解:好花芳菲,未曾结实,狂风吹着,用力无功,故事相同。
断:讼凶,行人未至,病安,财有。
陈按:参宿无吉句,有人作参宿,元吉,实践检验看占何事,两者多有应验。
二十二、阳圣阴
井泉甘 南风薰 呼童取 上高
解:作事虎问龙,饶人不可进,不须相问,月女老。
断:讼吉,病安,行人至,财有。
二十三、阴圣阳
鬼崇作殃 事要郑方 火中走马 四蹄元伤
解:家和得财,病安,因祸得福,行人归,老得福,少得禄。
断:讼吉,病安,行人至,财有。
二十四、阳圣阳
柳舞风 西又东 行人笑 作老翁
解:远望行人,三五相逢,若问前程,贵人相逢,诸事得成。
断:病安,讼凶,财有,行人至。
陈按:诸事大吉,中有风波。
二十五、阴阴圣
晨星灿烂 河汉相通牛女相见 后西东
解:江事恼,舟过滩,虽过得,见艰难,病难救,失难寻。
断:讼吉,病凶,财无,人未至。
二十六、阳阳圣
张舍出贤 流传代代 到头归涧 此事为真
解:后事迟疑,前人栽果后人收,当时进步,退后难留。
断:孕女,坟山屋宅,梦境。
二十七、阳阴圣
翼飞万里 志在云霄 风云忽起 身归异漂
解:喜气欣欣,枯木再生,开花结子,有功之日。
断:讼吉,病安,行人至,求财有。
二十八、阴阳圣
轮当未位 想不甘心 话有不合 依然自吟
解:世身劝君且宽心,莫嗟远处,晚景不胜情。
断:讼凶,病凶,行人至,求财有。
一 三圣 阴阳和合两相当,君子安身贵守常,
上上 完壁相如还旧物,闲非烦恼总无妨。
二 圣圣阳 人生得意好怀开,福不求财福自来,
上上 从此春风满天地,桃花开过杏花开。
三 圣阳圣 一身落在路途间,水宿风食欲返难,
中中 要问前程好消息,一重山外又重山。
四 圣圣阴 云雨虽来月自圆,何曾见月损婵娟,
中上 明朝雨歇浮云散,依旧清光照碧天。
五 三阳 龙飞天上兆文明,万事亨通有利名,
上上 从此人间开泰运,般般自有贵人成。
六 阳圣圣 桃杏春来自吐红,人逢好运十年通,
上上 花能结子终须结,人到成家不落空。
七 三阴 时逢险阻有灾危,慎守常来莫强为,
下下 渺夕前逢如黑漆,可怜东北有崎岖。
八 圣阴圣 哪个人心不望高,命无高处枉徒劳,
中平 松生蒿上高千尺,蒿长松林只是蒿。
九 阴阳阳 闲中须用细工夫,若要求谋便可图,
上上 自古小心天下去,相逢却有贵人扶。
十 阳阳阴 暗中快活有谁知,到底欣逢快活时,
上上 得满足时知满足,人生快活有几时。
十一 阳阴阴 一声霹雳天庭,恐惧之中有吉星,
中上 始则尢疑终则吉,盤根曲节得安宁。
十二 阴圣圣 休言命蹇与时乖,否极须知泰运来,
中中 失马塞翁知自福,皇天自有好安排。
十三 圣阳阳 造化为人定不差,皆因命理有冤家,
中中 如今命好冤家散,枯木逢春再发花。
十四 圣阴阴 间棋一局势如何,胜败难分看意多,
中平 他也不高君不下,算来到底是平和。
十五 圣阳阴 守却安闻莫去 , 来 去自 翻,
下下 羚羊 角藩篱里,进却头付出却难。
十六 圣阴阳 一轮明月照天心,阴露织尘总不侵,
上上 万里江山秋月夜,须知一刻值千金。
十七 阴阳阴 前途有个陷人坑,劝汝休从险处行。
中下 若守寸心行善事,到头难免小人伤。
十八 阴圣阴 事急方知手脚忙,灾凶相 杀猪羊。
下下 要知生死皆由命,杀尽猪羊又哭丧。
十九 阳圣阳 生生世世结冤家,今日冤家撞着头,
下下 挟路相逢难躲避,冤冤相报几时休。
阴圣阳 刻舟求剑本非为,船到江心补漏迟,
下下 到底生涯无好处,一场春梦觉来迟。
一 阳阳圣 大灾由天不由人,人言小富亦由勤,
上上 用行着力行将去,若无三分有二分。
二 阴阳圣 昨夜窗前灯结花,今朝户外鹊喳喳,
上上 劝君不用重占卜,喜事连连便到家。
三 阴阴圣 牡丹花好不结子,彩云有雨不成霖,
下下 从来一好无两好,哪得般般自称心。
四 阳圣阴 叶里桃花几片存,哪堪风雨洗残春,
下下 狂蜂乱蝶休去揉,眼前繁华一撮尘。
五 阳阴阳 多因失足落尘埃,落在尘埃泣不开,
下下 寻得静中安稳处,家中还有哭声灾。
六 阴阳圣 枯木为楼有欠牢,寒冰见日自然消,
下下 天公暗里安排定,千日斫柴一夜烧。
七 阴阴阳 时运未来休妄想,将身且向静中安,
下下 动有灾危身惹祸,过后方知前事难。
八 立筶 喜神不断圣阴阳,内外兴隆大吉昌,
上上 婚姻和合名利就,家中增福又增祥。
胡氏占法:叶 大圣灵筶文占法仿二十八宿土地杯占,即用古币(铜钱)二枚、三枚抛钱成卦,有字为阳无字为阴,二阳为阳爻,二阴为阴爻,一阳一阴为圣爻。例如三次抛钱的图象是正正,反正,正反即得:阳、圣、圣,查阅卦 曰,桃杏春 身吐红,人逢好运十年通,花能结子终,不落空。此术的卦词若与“二十八宿土地杯占”有矛盾时,两术不能混用,应事先确定一种为准,易支且记,对于同一事,仅占一次,不可再占,代占仿之。
在充满竞争和挑战的当今社会,“养心”日益受到社会的重视和关注。
在中国古代哲学家里,老子的“养心”思想尤为突出,其中蕴含的诸多维护和增进心理健康的途径和方法,对化解心理冲突具有重要的现实意义和价值。
一、“德”字诀
老子说:“常德不离,复归于婴儿”。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,言笔缺德嫉谤别人,更宜自食其力,自修自度。切忌抢骗钱财节卦卦辞,贪污腐化。若能甘苦如饴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能返朴还真,明心见性。
二、“养”字诀
少言语以养内气,寡色欲以养精气,薄滋味以养血气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气,匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气,慎行藏以养神气。
三、“心”字诀
万法唯心,万道唯心,心为人之主宰,亦为精气神之主宰,炼精炼气炼神,均须先从炼心始。心涵动静,心不动则虚极静笃,明心见性,人我两忘,心无其心,无正其心,不为名动心,无心可动则近道矣。
四、“善”字诀
养善性,存善心,行善事,与人为善,劝人行善,内外存乎善则德行兼备,人人能行善则邪恶自消,国泰民安。
五、“无字诀
对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。
道家最上乘功夫,旨在炼神还虚,炼虚还无。佛家要求无人相,无我相,无众生相诀,无佛相,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。佛道之最高造诣,归根结底,亦只此一无字诀而已。
六、“少”字诀
精宜少漏,神宜少耗,气宜少损,福宜少享,乐宜少寻,名宜少得,利宜少积,少一分思虑多一分精神。
七、“静”字诀
形欲静,心欲静,气欲静,练功中固宜求静,平时亦应求其能静,静中固宜求静,闹中亦应求其能静,静能生定,定能生慧。
八、“寡”字诀
寡言以养气,寡视以养聪,寡得以养性,寡欲以养精,寡动以养神,无所不寡则无所不清。
九、“淡”字诀
名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,爱心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,胜心宜淡,无所不淡则无所不安。
十、“忘”字诀
忘物可以养心,忘情可以养性,忘境可以养神,忘色可以养精,忘我可以养虚,无所不忘则无所不养。
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