乾卦风水堂：乾卦坤卦组成什么卦将会生成两个卦象

乾卦坤卦组成什么卦

这个组合将会生成两个卦象。

1、下乾上坤是泰卦

2、下坤上乾是否卦

兑卦和乾卦组成什么卦?

兑在上，乾在下，是泽天夬卦，

乾在上，兑在下，是天泽履卦

离卦和乾卦合成是什么卦?

离卦跟乾卦可以组成两个卦，一个是上离下乾，火天大有卦，另外一个就是上乾下离，天火同人卦，具体的意思你自己百度一下就明白了。

乾卦加乾卦是什么卦

乾卦上乾下乾，象征天，代表刚劲、强健、创造力。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，从大的方面来看，代表天地万物变化的规律；从小的方面来看，代表着人生发展的六个阶段。乾卦勉励人们效法天的刚健之德，积极进取，自强不息。

天那么大，空空如也，怎么去效法天呢？古人说：“不法天之体，而法天之用”。意思是说，人们不是要效法天的形象，而是要效法天的精神。天是什么精神？你看天上的日月星辰永不停息的从东方升起，西方落下，人们要像天那样永远自强不息。

乾：元，亨，利，贞。

乾卦：初始（元），亨通（亨），有益（利），贞正（贞）。这是天道循环的四个阶段。有如一年四季，春生，夏长，秋收，冬藏。

你看太阳每天清晨从东方出现（初始）乾卦风水堂：乾卦坤卦组成什么卦将会生成两个卦象，紧接着冉冉升起（亨通），然后普照万物，万物受益（有益），到了傍晚渐渐落山，这时要坚持守正，积蓄力量，迎接新的一天到来（贞正）。

一年四季也是如此，春天万物复苏（初始，春生），夏天万物生长（亨通，夏长），秋天收获成果（有益，秋收），冬天积蓄力量，迎接新的一年到来（贞正，冬藏）。

象曰：天行健，君子以自强不息。

象辞说：天道运行刚劲强健，永不停息，君子应当效法天道，自强不息。

自强不息是中华民族的民族精神。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，就源于《周易》中乾坤两卦的象辞。

初九：潜龙勿用。

初九：潜藏在地下的龙，对地面上的环境并不熟悉，时机还没有成熟，应该谨慎小心，不要轻率表露自己的见解，也不要表白自己的志向，而应该默默地积蓄力量。

“潜龙勿用”告诉人们的是韬光养晦的道理。中国的龙是一个非常奇妙的动物，龙奇妙在哪里呢？龙能大能小，能屈能伸，能隐能现。“潜龙勿用”并非是让人消极的等待，而是教人在时机未成熟时要默默地积蓄力量。

九二：见龙在田，利见大人。

九二：龙出现在田野上，崭露头角，发展自己的时机已经成熟，要想更有利于发展自己，既要争取得到九五（大人）的赏识和支持，又要使自己表现出大人应有的风范。

六十四卦六个爻从上至下，每两爻为一组，分别代表天、人、地三才。初九为地下，为渊，九二为地上，为田。

九二虽然不是九五的君位，但在下卦居中，说明已经积蓄了足够的力量，可是，阳居阴位，不得位，也就是说位置不是很吉利，那怎么做才能更好的发展自己呢？要争取得到九五（大人）的赏识和支持，同时，自己也要表现出大人应有的风范。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九三：君子整天自强不息，白天晚上都要提高警惕，就好像随时都会有危险一样，谨小慎微，如履薄冰，只有这样勤勤恳恳，又保持忧患意识上坤下离卦是什么卦，才能避免灾难。

君子在古代是指贵族阶层，而在现代，每个有一定品德，想发展自己而有所追求的人都可以称为君子。

九三爻处于内卦的上边，阳爻居阳位，虽然得位但不得中，所以不是很吉利。就好像一个没有实权的人，但位置却比有实权的人高，处在这种位置，当然是很不利的了。所以要想没有灾难，就得谨言慎行。

九四：或跃在渊，无咎。

九四：困惑不安，待时机成熟时可选择一跃九天（上到九五君位），也可选择复沉于渊（回到初九位置），都不会有什么灾难。

“或”就是“惑”的意思。九四阳居阴位，不得位，但处在三才中的“人上”之位，位于九五君位之下，在古代朝廷中，是一人之下万人之上的位置，但伴君如伴虎。阳爻处在四爻这个位置上是不吉利的，四爻为阴位，长期处在四爻这个位置上，只能以阴柔之道求得自保。

还有更好的解决办法，就是“跃”或“渊”，跃就是上到九五君位的位置，渊就是回到初九的位置。上到九五君位的位置，不是一件容易的事情，必须具备成熟的时机，如果没有这样的时机，只能回到初九的位置，功成身退，这样，才能不会有什么灾难。

九五：飞龙在天，利见大人。

九五：龙飞在天上，可以大展宏图了，要想求得稳步的发展，既要使自己表现出大人应有的风范，又要礼贤下士，重用品德修养高尚的人（大人），与他们一道造福于民。

九五阳居阳位，得位，在上卦居中，处在三才中的“天下”之位，所以九五为君位。在古代朝廷中，是天子的位置，也代表事物发展到比较完美的阶段，比如一个人事业有成，功成名就，犹如龙飞在天上一样。

这个阶段为什么还要“利见大人”呢？因为位置高了，引人瞩目了，更要谨慎从事。一方面，要加强自身的修养，表现出大人应有的风范；另一方面，还要任用贤德之人（大人），也就是我们常说的重用德才兼备的人。

上九：亢龙有悔。

上九：龙向上飞得太高了，就会有悔恨的事情发生。上九爻已经上到最上层，有些过极了，无法回到九五君位，于是就会有悔恨的事情发生。

“亢龙有悔”告诉人们的是物极必反的道理，事物发展到极端，就会向相反方向转化。凡事不可以过、极，就像人不能吃得过饱一样，追求功名不可以知进忘退，做什么事，太过分就会不吉祥。

“知进忘退”是说，只知道进取，没有考虑好退路，到后来被迫而退，就只能悔恨了。其实，处在九五君位的时候，就应该稳步发展，居安思危，做好以后的打算，才不至于以后“悔之晚矣”。

用九：见群龙无首，吉。

用九：乾卦从初九到上九都是龙，代表人生自强不息的六个不同阶段。“见群龙无首，吉。”是说，六个阶段没有哪一个阶段是首要的，在不同的阶段，做出不同的调整，就是吉利的。

乾坤之和代表几?

按照阴阳四柱八卦的说法，乾代表9，坤代表6，那样乾坤之和应该代表15了。

乾坤是一个汉语词汇，拼音是qiánkūn。为道教文化术语，一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指阴阳；刚柔。五指国家；江山；天下。六指局势，大局。七指帝、后。八指玄虚；花招。

《周易》：有乾卦、坤卦。先贤仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等），于是取类比象，始画八卦。

求有关坤卦的论文

《易经》的六十四卦中，只有一个纯阳卦，那就是乾卦，也只有一个纯阴卦，那就是坤卦。乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样，既是完全相反的，又是永远离不开的。如果我们把乾卦理解为应该怎样当领导的话，那么,就可以把坤卦理解为如何做好领导的得力助手。

坤卦的爻辞是：初六，履霜坚冰至； 六二，直方大，不习无不利； 六三，含章可贞，或从王事，无成有终；六四，括囊，无咎无誉；六五，黄裳元吉；上六，龙战于野，其血玄黄。用六，利永贞。这些爻辞都是什么意思？而坤卦对于我们的人生，又有哪些启示呢？

有一句话大家非常熟悉，叫做“百姓日用而不知”。《易经》实际上我们每一个人天天都在用，只是我们不晓得我们在用它而已。坤卦的卦德是什么？就是我全力地配合你，诚心地支持你，还有一点更难得的，就是我满怀高兴地成全你。

乾卦有“用九”，坤卦也有个“用六”，但是坤卦的这个“用六”跟乾卦的“用九”不一样。因为乾卦是发散的，是向外的，所以它要变，就是时时刻刻要成为变色龙，才能适应环境。而坤卦“利永贞”，它是不变的。乾坤两卦并列在一起，一个变一个不变，才符合阴阳的道理。倘若两个都不变，那就固定了，僵化了。而两个都变，那就乱套了，令人无从掌控了。所以乾卦用九“见群龙无首，吉”，坤卦用六“利永贞”，二者是非常合理的配合。

坤卦的“利永贞”，意思就是你时时刻刻都要对自己的老板忠诚上坤下离卦是什么卦，这一点不能改变。作为部属，不管玩什么花样，用什么方式，对自己的老板一定要忠心耿耿。

乾卦很自动、很风发，是向外拓展，是创造的。而坤卦则刚好相反，表现得内敛、含蓄，是向内收缩，是积极配合的。因为如果所有人都创造，没有人来配合，人人都各自为政，各行其是，人类的正常秩序就乱了。红花也要绿叶来陪衬，这一句话非常重要。满园都是红花，一片叶子都没有，好看吗？当然不好看。

每一个人的性格都不一样，应该根据各自不同的性格特点，扮演不同的社会角色。我的性格不适合当领导，那我不走乾卦，走坤卦好好地去配合人家总可以吧？

其实做人最好的办法就是把功劳统统都给别人，这样一个敌人都不会有。只要你有功劳，你就有敌人，非要招来敌人干什么呢？《易经·系辞》说：“乾道成男，坤道成女。”如果把坤卦和乾卦合在一起，你会觉得乾代表男，坤代表女。坤道一定是女性才对吗？其实也不见得。我们的历史上把坤道发扬得最好，操作得最有效的人是谁？这个人不是个女人，相反，他是个男人，就是明朝的郑和。可能有人会说，难怪，他根本不像个男的，因为他从小就阉割了。其实也不见得是这样，郑和把坤道实践得最好，跟那个无关。《易经》告诉我们，阴、阳是不分的，内在和外在缺一不可，但不能太执着于外表的形象。

郑和一生得益于一句话而已：“公道自在人心”。他从小受尽委屈，受尽羞辱，就是凭这句话支撑着自己。羞辱是你自己的感觉，当你没有这种感觉的时候，你就不会有羞辱感。正是凭借着这样的信念，郑和不辱使命，七下西洋，而且不居功自傲。他把坤道的每一爻都发挥得非常之好，所以，本来地位很卑贱的他，后来成就非常辉煌。

坤卦的第一爻，我们称为初六爻(见图10-1)，爻辞是：“履霜坚冰至。”意思就是，当我们脚踩到霜的时候，我们应该想到今年的冬天会很冷，提前就要做好准备，不要到时候来不及。老天的好处就是不会一下子冷到令人措手不及，在初冬的时候会霜降，就是警告我们天气慢慢地冷了，该去做过冬的准备了。

郑和做得非常好，虽然他地位不高，甚至可以说很低，但是最后他的主子并没有把他当太监使用。因为他很争气，他把坤卦的每一爻都操作得非常好，做到了当他躺下来的时候比站着的人还高。

坤卦和乾卦是相对应的，也可以理解成是下级对上级领导的配合。坤卦告诉我们，要想做好配合工作上坤下离卦是什么卦，第一步就是要有高度的警觉性，见微知变，踩到霜就要想到坚冰将至，从而做好抗寒的准备工作。那么在这样的基础上，第二步又应该做些什么呢？

第二爻（见图10-2），“直方大，不习无不利”。“直”就是向上，你的气要向上，要去支撑你的老板，不要老去支撑旁边的人。“方”就是站的位置，你的立场要很坚定，要搞清楚自己的任务和职责是什么。“大”就是度量要宽广一点，别人有什么好意见，怎么去跟老板讲，你都不要害怕，有什么好害怕的呢？如果你觉得他的意见比你的好就非要压过他，那就可能引起内斗，最后因小失大。

下面一句话更难解释，叫“不习无不利”。什么叫“不习无不利”？就是你不学习，你就没有坏处。那难道不能学习吗？记住，有些事情是不能学习的，学错了，不如不学。

学错了，不如不学，叫做不习无不利。

——《易经》的智慧 很多人一辈子在第二爻就死了，因为在第一爻时他警觉性很高，所有事情都做得很好，上级就对他另眼看待了，而他就此得意忘形，那就完了。当年郑和的主子一下把他提拔起来，他如果就开始认为自己很神气了，很自信了，那他也一定会在第二爻死掉。

第一爻顺利通过以后，到了第二爻，你就要小心，以“直方大，不习无不利”作为警惕，不要染上得意忘形的那些劣习，你才会持续保持精进。坤卦的第二爻告诉我们，当你小有成就的时候，以你的年龄，你会承受不了。你赞美一个老人家无所谓，他根本不在乎。但是年轻人是经不起称赞的。为什么很多歌星最后会跳楼？为什么很多人要吸毒？就是因为他长期活在掌声当中，没有了掌声就活不了，于是就了。观众是很现实的，今天给你掌声，明天就把掌声送给别人，就不给你了。为什么要依赖别人的掌声而活呢？

你当一个基层的主管，做得很好的时候，很多人会来巴结你，请托你，送你礼物，在公开场合吹捧你。可是你通常不觉得那是吹捧，会觉得他们说得很对，觉得自己本来就很出色，能力很强，所以就很享受，然后就完蛋了。记住，功劳永远是老板的，你作为一个部属，是永远没有功劳的。铭记这一点，你才会不断地有机会。如果你觉得自己有成就、有功劳，那领导就不会再给你机会了。有了小成就，就没有大成就了。像我们这个年龄，小时候就是一直被骂，这样到最后，我们才勉勉强强有点东西乾卦风水堂：乾卦坤卦组成什么卦将会生成两个卦象，这就是激励的结果。

《三国演义》里的杨修是个绝顶聪明的人，他是曹操手下的一个谋士。曹操最喜欢用聪明的人，可是杨修在历史上是非常有代表性的一个例子，表面上看是曹操杀了他，实际上杨修是被自己的聪明一步一步逼上死路的。曹操是非杀杨修不可的，只是一直找不到理由而已。最后找到理由杀他的时候，杨修说自己早知道会有今天。可见他对自己的结局是很清楚的。一个聪明人，千万不能把别人的心思完全都猜中，所有人站在你面前，都好像没有穿衣服一样，那他们不是很尴尬吗？所以人要装迷糊，这是有道理的。该装迷糊的时候要装迷糊，该很清楚的时候要很清楚，该认真的时候要认真，该马马虎虎的时候就要马马虎虎，但是我们现在都不能接受这样的话。

作为一个社会人，要配合别人，就需要地的本性。天归天，地归地，是地，就应该保持地道，也就是地的本性。我尽我的本分，把自己的本性发扬得非常好，自然能够进入到六三

坤卦的第二爻提醒我们，当你有了一点成绩的时候，一定不能沾沾自喜，得意忘形，而是要认识到，配合上级领导做好工作就是你的本分。只有做到这一点，你才可能进入坤卦的第三爻“含章可贞，或从王事，无成有终”，这几句爻辞是什么意思？在人生的这个阶段，又应该注意些什么呢？