风水堂：这些文字，让我想起了我

这些文字，让我想起了我写的五行论的一篇文章，按照那篇文章逻辑，这个是五行四象，或者原始“五“字

五行四象

按照我那篇五行四象的弦理论，这个字就是"阴"，代表2个分段,但不是文字，是象，不是理，但是不能确定。如果是理，我认为是“乙“字，或者月相

五行四象：

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既然有月就有日，我倾向这个是日或阳字，比较可能是“阳“字因为是象，暂时忽略这个问题

具体找了半天都没找到文物怎么写的。但是查了点文物，大概有点补充。

三星堆玉盘，据说是伪造的，分析完再说。

易学，对于这个有相同理解力的，希望能联系我，加我，相互交流，把我脑子里的象结构细化。谢谢

乾/阳一

坤/阴八

我记得早期探讨先天的比较多，这个表现得很明显，拿现成的。

震/雷四

离/火三

兑/泽二

巽/風五 ？

坎/水六？存疑

艮/山七 存疑？这个和上面更象乾卦

这个坎卦似乎是卦理，这个艮应该是沿用了我的xx说。至此，我判断为真货。具体详见上面链接。

巽？上博简 存疑

鸟虫篆

巽字讲象形逻辑，什么都不一样。这个古代的共字怎么演变来的？似乎现代的这个造字逻辑应该错了，现代的巳巳与已知的不和。但是这件东西上面是合并的和风结构一致。带入卦象是接近的。也更说明上九的象形逻辑，但是与现代汉字不一致。如果这个原始概念是虫角化成巳巳和共，这个东西原始象形更符合思路。或者巽卦是風卦的演变卦。不然我不能理解。所以这会走向连山归藏么

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这个据说是三星堆里的可能假货，按照上面的文物，我判断也为真货。

可能是震兑，

按照我那篇文章，这个是阴龙，代表阴水吧。为什么这么写，我判断是后天的阴的书写方式。链接在龙分析那里

乾/阳一

从右到左，我猜：太阳下阴凉的树木…吹得水面不停晃动。

其他的我看不清，参与不了，不弄。

好了，来这个王是“坤“，我家乌龟给我的灵感，让他为它的祖先致敬。那么这个，应该是和水有关系的卦。

巽/泽

离/兑

因为古人表达的应该是一种对应结构的象，虽然怎么看怎么奇怪，不排除假货。

巽卦

原始象逻辑，和我想的有点点不一样。大概就是这个东西，那什么所谓饕餮纹的额角，至此，我折腾了5个象形文字。（所以索性假大空凑个整，另俩要么是火要么是水要么土）

这个巽卦，应该叫風，外面包着虫，也是乱象结构，这就说通了。

查到这个文物，我感觉还是很符合我之前的逻辑的。按照方位来判断，也是巽卦，其他逻辑也没错风水堂：这些文字，让我想起了我，那么这个就是震卦。这样一想就有道理了。木行曲直是这么个意思啊。

这上面是说阳生風，阴生震。这是什么逻辑？

那么雷是风产生振动产生的吗？解释了雷的阴阳性吗？所以雷的象是曲直+木行伸展曲直，怎么表达，挺符合的。

震卦

所以 《尚书·洪范》所说的“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑 这个是炎上？那这个字应该是炎字前身么。

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/v2/news/?=1&docId=&=qb&sGuid=&=&=&=-1&=&=kb，文物来源

生物结构

甲

乙

乙的象，因为本人最开始学易就是这么理解的，也可能是天地

先天X木，后天XX金

在原始层面应该也可以表示左或右吧，再不要脸一点说不定是左河图，右洛书。在图像逻辑是一致的。

这也使我想起这个：庖犠王天下，龙马负河图，夏禹治水成，元龟呈洛书。难道这个就是龙马吗？不会吧……有点震惊，那么洛书呢？

之所以分析为龙马是由于我分析过龙。龙是双圈，代表了定理，规律。特别是同一时期龙尾都是双圈，有手无脚的结构。这个我之前有易学逻辑支持的。那时还是对龙文化演变理解…

也说明了为什么，早期龙角是树一样的结构，是x，x虽然是五行四象，但是第一个甲象是木行象，

龙马 顺时针是河图主要是内部循环

元龟，逆时针，主要是洛书外部循环，典型五行四象的基本逻辑，怪不得龟长寿呢巽卦类象为脚，人家长了个五行四象长相。

找到思路了，龙马元龟的不同形态我也找到了。

我自己也很震惊风水堂：这些文字，让我想起了我，思路下来是一致的。可是我不敢相信。反复看了好几遍。

龙演化

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所以这个和五行金有点关系具体是什么，不明白。但是可以与冬字逻辑保持一致。冬上面是什么？？？是上面的三角变成下面的三角吗！？那么这个字可能是原始金或冬字前面，秋天，秋冬，土还是单纯解构体的意思呢？就当从革吧，阴阳重组…嗯。

这个逻辑是和我之前的五行四象x，万字纹，有绝对的相关特点。

这个文物就是阴阳重组，在易学里就是从革的意思，主要是革，从另有逻辑。所以，认为这个可以用文物解释。具体可以从那篇五行四象的文章的图片逻辑上得到，也是一致的，对比其他可靠祭祀文化分析，八成都是一致的。完全确定就差一定数量归类的文物出现进行比对了。

这是另一个玉盘，再次做个比较，鉴于坎水为已知，再次文字比对，这个回过头来看这个叫后天八卦。我可能要重新分析

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我看了很久，新闻说这是鸟字。真的吗？等我找到那个东西。这个应该不是字，也应该是结构，这个结构大概率讲生物的。这个绝对是官方挖的真的。我看研究人员贼激动，然后看了我划过去了，我感觉似曾相识，好像在哪里见过。然后放过了。

总算找到了，累死，花了两天。这个东西我上次看的时候就觉得不一般。

考虑了一下，这个不是红山文化内容吗？我再扯偏一点，最上面是阴阳产五行共7个，右边阴阳开始生物所以空了俩折，中间那个是阳的什么象？猜测是三阳生。我刚刚想明白了，这个如果是字就是灵字。因为生而有灵，这个结构也就是灵枢。

黄帝曰：善哉！余闻精光之道，大圣之业。而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。

兰不就是这个结构吗？果然对上了，这玩意哪里出土的巽卦类象为脚，不可能是春秋战国，谁要说黄帝内经春秋战国才有的可以说彻底被这个文物推翻。

灵兰之室：黄帝藏书的地方。看我又一次怀疑翻译了。我是在翻译精怪故事吗？风中凌乱ing

下面是阴，是指会阴的生象吗？然后会阴的屁股和腿达成阴阳平衡产生结构，那个小勾子是指屁股吗 。所以这个是五行与天干地支的结构象 ，怪不得地支子丑的子是两条线。甲乙的甲是三条竖线结构。甲乙丙丁戊的逻辑算看懂了，怪不得戊左撇呢。刚好上下阴阳生象。这个文物到底谁手里，我打赌真货，这种逻辑非古人不做别人想。反复验证反复正确。

【红山文化时期的玉神人】/r/?f=cp&rs=&ruk=xQ&u=&=%7B%%22%3A%-mA%22%7D

这一段纯粹联系，决定不写。

想明白了一个事这个可能是龙马在人身上表现的逻辑，之所以说真龙天子，就是因为必有这个牛象表现更明显就是所谓的龙面相。比如伏羲骨之类。

人死了领导身体的可能必须是牛头马面。

按照坤卦，龙马成灵魂要完成坤的话，其血玄黄这时候就是黑黄。应该说是木乃伊的色吗？

如果是一般表现灵魂应该在身体里是黄色，是元，即人灵魂色吗？

括囊是指这种蜷缩形态吗？

直方大 是说龙马的线条因为魂神魄生成的占据身体吗？

履霜坚冰至是最后那个脚踏板吗？莫非阴阳分离来自于鬼魂的结构造成的！？

从下往上成长的先天与最后的后天的对应表现吗？

我的脑洞真不可谓不大，但是又一次全对上了

所以那个八卦的什么盘的中心是不是这个东西没成灵魂的早期变化？

结论是那个玉盘不像伪造的。

最近又发现一组对应这个东西的逻辑

甲骨文的乐和药

思路1 三焦经

《灵枢·营卫生会》说：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中”；“中焦亦并胃中，出上焦之后”；“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉”。原文大体指出了膈上为上焦，胃部为中焦，胃以下为下焦。

《难经·三十一难》说：“上焦者，在心下，下膈，在胃上口”；“中焦者，在胃中脘，不上不下”；“下焦者，当膀胱上口”。以膈作为上、中两焦的分界处，以胃下口作为中、下两焦的分界处。对上、中、下三焦的部位划分已较明确：膈上胸中为上焦，膈下脐上腹部为中焦，脐下腹部为下焦。

将人体划分为上、中、下三个区域：《东医宝鉴·内景篇·三焦腑》提出：“头至心为上焦，心至脐为中焦，脐至足为下焦。

我认为灵枢难经两段话只有一段是上古传下来的。难经对应的角度从贯膈，不上不下，膀胱上口都和甲骨文对不上，所以还是把灵枢做为更合理的参考。至于东医，就更严重了。

按照字结构看，药除了草字头上面基本分3组6个区域，这三组约等于就是肝心肺，但不是肝心肺只是舍魂神魄，这六个区域要按照河图洛书拆解，左一组走震离兑，右一组走艮坎巽。震离兑走阳升走阴降，刚好对应肝火，肺收敛巽卦类象为脚，而不是肺水。

正如龟板所示四象以河图生五行，先天生圆。以圆再生洛书再分四象，共8象，所以药字中间是的白是8结构，而形成河图生的三焦结构，洛书分的三焦结构。而药字的结构的上下走的是阴阳，下阴，走女人的双腿，走男人的3条腿，上阳一个是走心和脑子？三星堆这个就可以说中间俩圆是指身体的，肯定不是眼睛。比较下来逻辑不对，不可能是什么鸟

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这样的话这些字应该是比最开始研究的那个晚些。这个讲的是鸟的结构。写下来的话是

震/巽离-木翅膀飞？ 难道古人用那8个卦表达一切吗？我希望这是假货。我不太信。

感觉这个可能有点假？莫名奇妙。

我发现有人不知道三星堆上到新石器时代，在这里顺便补充

然后用河图洛书看，五行是被拆分的，也说明了，古代拆解八卦命名先后天名字应该是不完全一样的。但是生克关系始终没有改变罢了。

是易词吗？

升。元亨。用见大人，勿恤。南征吉。

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网络上找了几个专家的说法感觉7个字符大半都对上了。

哎，听说破解古代文化1个10万，我应该白干了。