五方五老和五老是隔开来看西游记的地方之一

对于西游记具有争议的地方之一就是如来佛祖是否是在五老之中 答案是：并不是。

我们先看原著，孙悟空在蟠桃会前问七仙女：王母开阁设宴，请的是谁？仙女道：上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

再来看后面殄灭悟空后玉帝传旨谢佛恩的片段：着雷部众神宣如来佛祖，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都….同谢佛恩。

笔者认为五方和五老是隔开来看的（后期谢佛恩请的人之中并没有五方这两个字 更加说明五方、五老并是不同体系的），单看标点符号的话，同一老的同一神仙应该是顿号隔开，而东方崇恩圣帝和十洲三岛仙翁之间是逗号隔开。这里从后面往前算五老的话 真正的五老是——南方南极观音，东方崇恩圣帝宣如来佛祖，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。这五位仙人。如果要把西方极乐的佛菩萨罗汉算上的话必须要加上五方这两个字，五老这个词是没有方向意思的，因此这五老是没有凑齐五个方位的意思的。换句话来说，如来加上五老时正好东西南北中五个方位全齐了，读起来顺口，就直接是五方五老。更何况如果五方五老代表的是五个方向的五老五方五老和五老是隔开来看西游记的地方之一，后面安天大会就不可能说五老了，应该是四老，这里更加说明五老只是上面这五个，不算西方的佛老。这里还要说一下观音菩萨为啥能脱离西方而在五老之中，网上最盛行的一个理论是观音菩萨前身是慈航道人，因此能够成为取经项目的“项目负责人”，就是他能够在佛道之间处理好关系。

这个争议的地方有人会认为，玉帝管理三届宣如来佛祖，天地人，而人在四大部洲之中，东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。而天庭上下无人不知道孙悟空是在哪里学道的：这猴乃三百年前天产石猴，当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙。这里说明西牛贺洲有相当大的一部分不归玉帝管理（风仙郡的司雨还是由玉皇大帝管理的）

关于如来压悟空在五行山的片段，有人说是玉皇大帝宣命来这的 原著写的是：传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。这一段是玉皇大帝传的灵官和真君上西方请佛老降伏悟空，如果是上下级，那就是上西方宣佛老救驾。至于后面的：如来不敢违悖，即合掌谢道，老僧承大天尊宣命来此。如来是不敢违悖玉帝的酬谢，而后面的谢曰又是这个意思：老僧是承（凭借）大天尊着灵官、真君两圣宣命来到这降伏妖猴的，是你们众仙鸿福有我才得以得救。（我们都知道文言小说很多省略语句）。况且在二圣到达大雷音寺时，二圣市先礼毕四金刚八菩萨，如来召请，二圣再礼佛三匝五方五老和五老是隔开来看西游记的地方之一，如来才问他们是干什么来的 相反龙王那里 得到玉帝圣旨是整衣端肃，焚香接职，更加说明如来和玉帝并不是上下级，佛道体系是两个平行的关系。