东西方文化差异研究本质上不是在找不同
按照马克思主义对唯物主义和唯心主义的归纳和总结，笔者认为老子说的“道”应该是属于客观唯心主义，而不是有些学者说的唯物主义。那么道学就是唯物主义了？...
，乾为天，坎为水，水在天上是为云也！
此时坎卦在上，作为一种艰难险阻的客观因素挡住了乾之三爻的前进道路，迫使乾之三爻必须耐心等待，保持静待不躁之象，敬谨审慎。之所以其能够不陷入困境，关键在于“位乎天位”而又具有阳刚中正的九五居尊位，为卦之主。上六以阴居需之终，不复等待，若能够正确处理与九三等三位刚强之人的关系，方可脱线吉祥。...
：“破圈”之名不多见，“新媒介文学”的无名恐惧体现
传统文学要想破圈，增强故事性应该是值得考虑的一个维度。文学的破圈，不仅是方法论的破圈，也是认识论的破圈。所以，在破圈的过程中，除去创作内容应该有所调整外，文学批评和文学传播工作也需要有破圈的意识。文学破圈是一个复杂的系统性工程，需要细细思量。...
（每日一题）论语第五水天需（乾下坎上）
需卦第五需，有孚，光亨，贞吉。需卦《彖传》把“需”界定为“需，须也”。需卦的卦象，上卦坎为水，为云，下卦乾为天，所以是“云上于天”。讼卦第六讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼卦由乾上坎下组成，乾的卦象为天，坎的卦象为水，天往上行，水往下流，二者的方向目标完全相反，背道...
阴阳五行的基本概念 ：一切还得从甲骨文时期说起
精气学说是气一元论的早期概念。在没有马克思主义的那个年代，古人就用“气一元论”、“阴阳五行”等当时的理论思想与中医这项实践相结合，在实践中完善理论，在理论中指导实践。所以说呀，中医不是什么玄学，许多人眼里摸不透的“气”呀，“阴阳五行”呀，只是古代哲学理论，它们推动着中医的发展。...
《易经》升卦的具体策略及策略的策略
《易经》升卦则阐述上升、升格、升级，字虽不同但取向相同。一、升卦的历史背景升卦上卦为坤为地，下卦为巽为风。地风升卦。升卦的历史背景我们从卦辞中可以看到。升卦的卦辞全句是“升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉”。二、升卦的具体策略升卦的具体策略体现在六句爻辞上。第三句爻辞是“九三：升虚邑”。第四句爻辞是“...
（李向东）伏羲氏观天象的八卦规律——依此
它主要分为男女两大类叫两仪，如男性，出生以后就从艮卦演起。从艮到坎，从坎到震，二十年，后再遇六十花甲，到了乾宫，到了人生的尽头。乾为天，时有功勋，故乾卦词中第一字是“元”。其实八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，是用天下万物类象的一种客观体系，再把人物分别以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑去结合自然物...
睽卦婚姻详解 《周易》智慧普遍性的哲学意义，值得收藏！！
《周易》共有六十四卦，三百八十四爻。《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《易经》本是一部卜筮之书。《系辞》对《周易》的读法作了许多提示。《系辞》强调一个玩字，要求人们联系自己的处境去读《周易》，就是为了提高这种应变能力。《系辞》说：“天尊地卑，乾坤定矣。比如睽卦兑下离上，是矛盾的象征。《彖传》解释...
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