《易经》第三十二卦恒卦巽下恒卦，恒久象征

《易经》第三十二卦 恒卦 雷风恒 震上巽下

恒卦，象征恒久。巽为风，震为雷，雷震则风发，二者相依相助恒常不变，为恒。恒象征恒久。又震刚在上，巽柔在下，说明尊卑序次是恒常不变之事。有恒必然有成，所以亨通，不会有灾难。但必须以坚持纯贞为前提，才会有利。

恒：亨。无咎。利贞。利有攸往。

恒卦，雷风恒卦，原文

恒：亨。无咎。利贞。利有攸往。

《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒亨无咎利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

《《象》曰：“浚恒”之“凶”《易经》第三十二卦恒卦巽下恒卦，恒久象征，始求深也。

九二，悔亡。

《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

《象》曰：“不恒其德”，无所容也。

九四，田无禽。

《象》曰：久非其位，安得禽也。

六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

《象》曰：妇人贞吉，従一而终也。夫子制义，従妇凶也。

上六，振恒，凶。

《象》曰：振恒在上，大无功也。

恒卦，（白话详解）：

恒卦卦象，雷风恒卦的象征意义

恒卦，这个卦是异卦相叠，巽为下卦，震为上卦。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

恒卦位于咸卦之后，《序卦》中说道：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”咸卦描述男女感应，推及夫妇之道；在迅速引发情感之后，接着要考虑的是长久维持，所以出现了恒卦。

《象》中这样解释恒卦：雷风，恒；君子以立不易方。这里指出，恒卦的卦象是巽（风）下震（雷）上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。

恒卦象征长久，喻示的道理是恒心有成，属于中上卦。象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。

此卦卦名为恒。《说文》中说：“恒，常也。”也就是说“恒”是长久的意思。前面的咸卦讲男女感应相合，于是结为夫妇，但夫妇之道应当天长地久，白头到老，所以咸卦的下面是恒卦。

恒卦卦画

恒卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与咸卦正好相反。

恒卦卦象

从卦象上进行分析，恒卦上卦为震为雷为长子，下卦为巽为风为长女，雷动风随，这是自然界最大的永远相随的形象，也是人们都能看到的形象。一打雷接着就会刮风,古人从这一自然现象来说明阴阳相随的道理。从而引申出夫妇亦应当像雷与风一样永远和睦相处。上一卦咸卦为少男与少女，这一卦则变为长子长女，这是喻示着男女由年少的相恋，到现在已经长大成熟，成为持久的夫妇关系。恒卦中内卦为巽外卦为震，则表示妻主内男主外的生活模式。

恒卦卦辞，恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。卦辞释义

本卦辞的意思是：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。

恒卦卦辞，恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。人生启示

恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道，认为能持之以恒者，不但可致亨通，并可济成三事：无咎害，利于守正，利于有所往。

恒卦启示的是恒久与变化相互作用的人生哲理，告诉人们做事要有信心和持久，因为成功就是长期坚持、不懈努力的结果，这也是人们所说的“有恒心者事竟成”。虽然在浮躁的社会中，有些人看似是一夜成功《易经》第三十二卦恒卦巽下恒卦，恒久象征，但是若仔细观察就会发现，所有的成功都是以长期的努力和准备为基础的，如果不是这样得到的成功，也难以长久。

占得此卦者，如果有恒心，在事业上定能取得成功。但注意要动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道。

在求名方面，要善始善终，立于正道，只要有恒心，坚持自己的意志，就能够亨通。

占得此卦，若想外出，可果敢行动，对你有利。

在婚恋方面，虽然有波折，但是若不见异思迁，而是和睦相处，感情可以长久。

【恒卦卦辞释义】

经文意思是：恒卦，亨通，没有灾难，利于守正道，前往有利。

彖辞的意思是：恒即是持久的意思。阳刚在上而阴柔在下易经三十二卦原文，雷风相激，顺势而动,刚柔呼应，这就是恒卦。恒卦亨通没有灾难，利于守正道，是持久坚持之道，是天地运作不停之道，是永远不停止的意思。前往有利，是终结之后又会有新的开始的意思。日

月运行于天际，永远发出光明，四时运转变化，永远不会停止，圣人长久保持自己的圣人之道，天下的百姓就会受到教化。明白恒久的道理，天地万物的性情就能够明白了。

象辞的意思是：雷与风组合在一起便是恒卦的卦象。君子效法这一卦的精神，立身修德而不改变自己的方向。

象辞则是从另一个角度对君子提出忠告，不过已经引申得有些太远了。象辞说“君子以立不易方”，就是说君子要坚定自己的立场，不轻易改变自己的初衷。这句话与彖辞中“圣人久于其道而天下化成”有相似的含义。但象辞将“君子以立不易方”与卦象联系起来，则表达的意思是君子对自己的立场要雷打不动，风吹不弯。

恒卦卦辞，恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。占得此爻，切记：

居子居安不必迁，前途无滞复周全。

日边一鹿持书至，遐迩声名四海传。

风引雏飞入九霄，岂辞云路山逍遥。

翔翔得遇西风便，从此升腾总不劳。

恒卦第一爻，爻辞：初六：浚恒，贞凶，无攸利。爻辞释义

浚：疏浚，指将河道挖深，疏通水流。

本爻辞的意思是：刨根挖底地深入追求常久之道，结果必然凶险，没有一点好处。

恒卦第一爻，爻辞：初六：浚恒，贞凶，无攸利。人生启示

初六位于恒卦的第一爻，喻指事情处于初始阶段。初六阴柔失正，居位卑下，上应九四，处恒道之始，欲求深远之成果，却欲速不达。故应谨守正道以防凶险。否则执意浚恒，必将不得其利。

地深入追求常久之道所产生的凶险”，是因为事情刚开始，追求的目标就过于深远的缘故。

占得此爻者，可能正准备开始做某件事情，在这个时候，不适宜追求过分深入，也不要一下子投入太多。还没有真正地深入了解情况，就开始按恒久的打算来行事，会难以控制以后的发展。

恒卦也指夫妻情感，卦的上体为夫，下体为妇。按古人的观点，妻子应该顺从，应该是以下顺上，女人不应该主动。所以本爻如果从男女关系或夫妻感情上看，喻指女人急于求成，主动追求，缺乏自制的理智和涵养，这样是不利的。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

象曰：浚恒之凶，始求深也。

经文意思是：只顾恒久追求深度，守正道凶险，前往无利。象辞的意思是：恒久求深的凶险，是刚开始便追求深度的缘故。

运动与守恒是辩证统一的，过分追求恒久就会一成不变，走上教条主义。

天地的恒久之道有四季的变化，日月的恒久之道有消长盈虚的变化，而人也应当效法天地与日月的恒久之道，不可因恒而不变。

恒久是相对的，恒久是会有好结果的。爻辞中以“浚恒”为例，说明了这个道理。古人择水边而居，于是河水泛滥之灾成为人们生活的隐患。所以古人要适时地对河床进行清理，以防止河床变浅而导致水漫田庄。可是如果每天都进行清理河床，就没有必要了。这样做只能费力不讨好，因为人们不会因为每天清理河床而得到更多的生活资料。所以说天天清理河床，尽管出发目的是好的，但是结果也会凶险。

恒卦第一爻，爻辞：初六：浚恒易经三十二卦原文，贞凶，无攸利。占得此爻，切记：

居浅欲求深，身卑位作尊。

往成还不利，危处却迎深。

势利相交际，犹临万丈渊。

求深凶更甚，退避可安然。

恒卦第二爻，爻辞：九二：悔亡。爻辞释义

亡：是指自行消失。

本爻辞的意思是：悔恨自行消除。

恒卦第二爻，爻辞：九二：悔亡。人生启示

从卦象上看，九二属于阳爻居柔位，本有失正之悔，但是由于其居位而应中，能谨守中道而恒久不偏，所以能消除失正之悔。

《象》中这样分析此爻：九二“悔亡”，能久中也。这里指出，九二这一爻能够使“悔恨自行消除”，是由于它能够常久地守中不偏的缘故。

占得此爻者，应该记住本爻的启示，在处理问题时要坚持不偏不倚的原则，这样便没有什么可担忧的，“人存中正德，守己自然安”，做事坚持正道，安分守己，一切都会变得顺利。

占得此爻者，如果现在正为所做过的事情后悔，那么不妨离开一段时间，或者是转移一下注意力，后悔就会自行消除了。

女子占得此爻，表示争强好胜，才能突出，在男人面前很强势，对丈夫横加指责或挑剔，有些违逆不敬的现象存在。但是女人对其丈夫是忠诚的，并无悖德行为发生，所以不会有灾祸易经三十二卦原文，也不会发生什么后悔的事情。

九二：悔亡。

象曰：九二悔亡，能久中也。

经文意思是：不会有忧悔。

象辞意思是：九二爻没有忧悔，是能持久于中庸之道的缘故。

九二爻居于下卦的中位，又与六五相应，所以不会有悔恨的事情发生。在恒卦中，九二能够恒久地守于中庸之道，既不过激也不过缓，所以可以恒而有成，不会造成悔恨。

恒卦第二爻，爻辞：九二：悔亡。占得此爻，切记：

悔吝消亡日，东行北者灾。

急涛求巽顺，倾刻笑颜开。

人存中正德，守己自然安。

久久行其道，终身悔吝亡。